Resistance

山东大汗

每次看汉克·阿扎利亚的书，都有一种被慢慢带入故事情境的感觉，旁观着一切的发生，感受不同人的命运，不会有过多的评判。

shelly

为中国有这样一位优秀的企业家自豪。 人生没有处处圆满，总是失之东隅收之桑榆，事业上拼尽全力获得的成功，但是却在与父母和子女方面有很多遗憾和无奈。再坚强的人内心总是更加柔软，希望尽快他们父女团圆。任老喜欢读毛主席的思想和军事理论结合马列主义的哲学原理，加之正确价值观的引领，使得华为从一个六人小团体成为如今的世界五百强，在对待人才方面类似曹操，爱才用才惜才，在管理公司方面，首先确立公司的核心价值观，市场上走农村包围城市道路，培养人才方面让我印象深刻的是下岗培训和导师制度以及员工参与的股份制，这样的好领导以及卓越的人才成就了华为，成就了我们的骄傲。致敬！

杰艺

一如之前的风格，不过最后一个故事出乎意料，第二个故事也可以一看，第一个故事也很有趣。呃，但这样一看，给的评分似乎有些苛刻。

志梅Sonya

#空性无别# 人们总是把幸福解读为“有”，有房，有车，有钱，有权; 但幸福其实是“无”，无忧，无虑，无病，无灾; “🈶️”多半是给别人看的，“🈚️”才是你自己的。 晚安~

行人

不论是书中人物的性别、国别、所处年代，还是她们的身份、社会经济地位等，都与我相去甚远，但对于这种与自己偏差很大的群体的了解，也是能扩展自己的视角，加深自己的包容的，可以避免自己深陷单一的视角而不自知，甚至说出“人人都应该学习微积分”这样的疯话来。 书名起得很妙，大概很多感情都要经历春的懵懂，夏的炽烈，秋的萧瑟，然后等待将至的凛冬。全书分为两部分，以几十年前日本家庭中普遍存在的“丈夫在外打工，妻子全职主妇”的现象为背景，讲述了“丈夫在工作上独当一面，可在生活上完全不能独立；反过来妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有”这两种“二分之一人”的故事。编剧本来的关注点是在“男人们”身上，但随着采访的深入，却逐渐被“男人们”背后的“女人们”所吸引，最终将镜头对准了中产家庭的妻子们。前半部分是关于因缺乏与丈夫的精神交流而走向靠着酗酒填补空虚的妻子们，而后半部分则是关于终于意识到问题所在而敢于抛弃丈夫而独立自存的妻子们。编剧从这些如今困在或曾经困在家庭的牢笼中的妻子们的角度，对婚姻问题进行了探讨。 二分之一人的丈夫们，可以从公司和同时那里获得归属感，可以从拼命工作中获得成就感，对他们来说，家庭就是一个大家都有而我也要有的装饰品，不需要在对它投入什么精力了；而二分之一的妻子们，则被禁锢在家庭的精神荒漠中，而一旦逃离，能面对的往往又是物质与精神的双重困乏，于是只能深陷着荒漠之中，无法自拔。 “结婚很好，不结婚也无妨”，这是书中给出的一个观点。作为一个曾经并不存在，未来也会消亡的临时性制度，婚姻还是当下大多数人们的选择。在婚姻中，有人甘之如饴，有人平淡如水，也有人只能苦中求乐。若要避免苦涩，就应该明白婚姻有一个根本前提，就是步入婚姻的双方，“无论男人还是女人，都是独立的个体，‘一个人也能生存’”。独立才能平等，否则只能单纯地依赖于另一方。独立之后，还要通过精神的交互与共鸣来维持，否则，真的不如各自安好。 此外，彩蛋第一段提到，有专家认为“报道中倾向于幼儿还原主义的想法是不是有点追溯过度了？是不是应该再深入剖析一下这对夫妇青年期的问题？”我查了下，但并没有查到所谓的“幼儿还原主义”是什么意思。从书中内容推断，应该就是指书中的精神分析师们比较强调的童年经历，认为婚姻中的问题主要源自幼年时期与原生家庭的关系。这一点并不是不对，比如幼儿时期的依恋类型就被证明对成年后的感情处理方式有很大的影响，但正如专家所提到的，青年期也很重要，毕竟大多数人的正式感情经历，都是自那时而起啊。

Saber

前三个故事都令人不胜唏嘘，最后一个故事结局有点憋屈，可能我还是喜欢好人好报、恶人恶报吧。

孙笨蛋

内容太碎了，虽然挂着基因科学的名字，但大部分却是一些很浅的科普。 可读性一般，内容也没料。

A康康

对于希腊神话有了大致的了解，奈何众神孩子太多，故事太多，得再温习一下才能都记住是咋回事。神也有人的样子，人也有神的样子呀

媛点

《Resistance》的编剧约翰·阿列独创了一种“荒诞”的画法，用人类的身体来展示不同动物的特点，带领我们探索乌龟、青蛙、大象、长颈鹿、鲸鱼、企鹅等多种动物的构造与演化的真相。编剧解构了不同的动物骨骼，并科学严谨地让人类“如法炮制”，搭配合理的运动姿态，深入浅出地演绎演化之美；用动物之间的对比，解释了不同的生理现象。动物的演化或退化，功能如何取舍，完全取决于它们的生活环境。

楊潔

2020.10.1 正值2020年的中秋和国庆，在南锣鼓巷附近的Voyage coffee espresso的春风书院，看完了《Resistance》。 一个优雅、智慧的精神病医生，爱上了自己的患者，并且和她结婚，继续为她诊疗。 妻子反复的精神病发作，妻子家庭的富裕压力，让他渐渐失去自我，失去才华，也失去对妻子的爱，变得冷漠。 读完全书，感到一种现实感的压迫，当然也有优美行文的余味。 《Resistance》情节紧凑，高潮迭起，《Resistance》叙述细致，缓缓推进。两者文风不同，但都引人入胜。

121along

看完《Resistance》，并不认为是部多硬的科幻，通篇围绕的理论其实不难读懂：时间不具有连续性，是我们意识里会用因果逻辑去理解客观世界，是头脑创造了万物的联系。真实的世界是发散的、远比我们想象复杂，意识使波函数坍缩成具象事物。出生和死亡其实存在在无数平行时间线里，正是意识的观测行为导致世界的“确定性”。而失去时间感知能力的人将会永远在时间旅行中流浪… 最让我起鸡皮疙瘩的还是当小竹田发现自己成为时间流浪者，在时间中反复跳跃，一次次在某个非常重要演讲的前后几天甚至几小时醒来。他一开始要么是认真准备中睡着，或是一醒来就忙着试探妻子同事演讲得成不成功，或是当发现自己演讲到一半因为没有准备而跑了出来。他纵使获得了“时空逆转”的能力，醒来却只能想一件事，“演讲开始了吗？来得及准备吗？成功了吗？”不管结果是好是坏，只要一觉醒来，结果又被全部推翻，就像被掷到命运大转盘里… 渐渐的，他不再努力，一切努力都是徒劳无益，他只需要醒来接受这一个时空里的结果，不喜欢就再睡下去重开一个结果。他开始尝试自杀，本以为死亡是无可回避不可撤销，谁知道死不掉，也活不下去。 死亡不分善恶、超越善恶，它是宇宙间绝对平等的法则，是一切理论的基础。如果连死亡的权利和能力都失去了，身心永远都在流浪，这种不确定性是比死亡这一必然性更令人毛骨悚然的东西。 这部剧的世界观比它的理论原理更启发我，是人类的“局限”带来了现在的稳定，在无限复杂度面前很难保证我们的理智系统不崩溃。