Debutantes

纪录 美国 2004
6.5 ★★★★★
主演
地区
年份
2004
类型
评分
6.5/10
Debutantes - 一部精彩的纪录电影,美国制作,未知演员主演。

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观众评论

LITOST🌕 LITOST🌕

《Debutantes》:女性独立生存的第一福音书 ——女性:要成为思想上的哲学家,行为上的君王   卢梭在《Debutantes》中说过:"凡是我读过的剧集,在我的内心里,都比我的职业能唤起更高尚的感情。"观看波伏瓦的《Debutantes》后,我想,就更是如此了。书已然读完整整两日有余了,但迟迟不肯下笔,生怕自己尚未消化、胡诌八扯一通,玷污了本剧无与伦比的精神价值与恒永的思想光芒。故而用了整二日有余的时间来思考与内化。毕竟,现下女性群体所处的时代背景与社会环境与作家波伏瓦也相隔较远,实际情况又有所不同。而且任何思想都是活的活泉水,而不是一潭死水,若统而视之,就陷入了形而上学的谬论里。   简言之,通读本剧后,想说波伏瓦《Debutantes》带给我最大的触动与反思,就是在当今社会我们如何去定义与审视女性群体的生存困境。而广大女性同胞在相对狭窄的生存空间里,要如何摆脱那些禁锢我们思想与行为的隐疾,最终实现并完成自身的超越。   一、关于女性之定义 在对新时代女性作定义之前,我们不得不承认一个事实,当下女性群体的生存与发展空间在各个方面都要优于百年前的波伏瓦良多,良多。如果以时代来划分,个人更愿意将当前女性划为"新时代女性",而与之对立的便是"旧时代女性"。那么,与这种划分随之而来的问题就产生了:这种划分的标准与依据是什么?我们又该如何去定义新时代女性呢?很显然,波伏瓦在书中简略谈到的三大女性主义运动使得女性群体的地位提高不了不少。女性开始投身政治与经济,政治上,她们参加选举,甚至参政执政;经济上,她们投资理财,转战商海,成就煊赫。就此而知,我们的新时代女性是指不在政治经济上依附男性的具有个性、有思想、有归属感,既耐得住孤独,扛得住压力,受得住磨难,又守得住天下的自由的女性。    时下的女性群体,已然今非昔比了。她们不再是苏格拉底口中最难被驾驭的人了,不再是亚里士多德口中的尤物,更不再是贝罗塔眼中只会以绫罗绸缎掩饰天赋丑陋的小丑。女性,不是天上月,水中花,镜中光,云里雾,她是一个实实在在的具体的客观的独立自在自为的人,而不是男性眼中的他者与被支配者。她们是一群有灵魂的人,在她们的国度里,她们既是自己思想的智者,也是自己的君王。   然而或有人疑惑,既然女性在自我生存与发展上,可以做自己的王。那么,她们又还会有什么生存陷阱或者困境呢?我们肯定并赞同当前社会与国家在一些制度举措与法律法规上对女性权益的保护。都说社会是一面镜子,我们也还是可以从这镜子中窥见出来自社会对女性的隐性歧视与奴化,来自女性自身的缺陷与不足等问题。 二、当代社会视域下女性群体的生存困境   当代社会环境下,女性群体的生存困境主要来自两个因素的内外夹击与挤压——其一,外在社会环境对女性的孤立、异化与割裂;其二,来自女性自身内部的问题。  (一)外在社会环境对女性群体的异化与阉割   外在社会环境对女性群体的压榨与阉割主要体现为社会集体无意识在潜移默化中对女性婚姻、家庭与事业的挤压与道德绑架。   首先,在集体无意识方面。一直以来不喜欢"女人"一词。从修辞学、语言学以及认知心理学来看,"女人"一词,都是与"男人"相对的,是相对于男人的他者,是被统治者。这与波伏瓦所指出的"女人不是天生的,而是后天炼就的"一致,女人是Debutantes的,男人则处在生存链的顶端,高高在上,养尊处优。在语言与修辞上,"女"字是"人"字的前缀,它的存在像一个新生儿脸上的胎记一样,死死地定在女性群体的身心里,让广大的女性同胞从生到死都背负与紧扣在这隐形的十字架上。而且在认知心理上,往往说到"男性"一词时,人们心里会充满着自豪之感。而"女人"一词,则或多或少含有些许的

武当小敏 武当小敏

爱情是什么?怀着这个问题我翻开了这部剧,当我合上它的时候我想起了当初看法考视频时罗翔老师关于这个问题说过的这样一段话: “真正的爱 一定不是瞬间的感动--以前看过一个动画片,其中有一个地方很打动我,就是主人公说啊,对爱而言最难的就是携手到老。是啊,如果爱只是一种感觉,那么当他遇到挑战,这种感觉很快就会消失,因为我们很容易在不同的人身上获得这种感觉。所以,移情别恋最经常的说辞就是我没有感觉。但真正的爱,并非一种感觉,它更多的是一种责任,是一种彼此的牺牲和彼此的成就。我突然想起小时候看的一个故事,很老土很老套,很多同学可能听过,每次想一想我都感到很温暖。有一个男孩有一块金表,他爱上了一个女孩,这个女孩有一头秀美的长发。马上要过圣诞了,男孩决定把这金表给卖掉,给女孩买一个漂亮的发卡。当他兴奋地把这个发卡交给女孩的时候,发现女孩的头发已经剪掉了。原来,女孩把自己的头发剪了是因为她想拿这个头发换钱,来给男孩买一个表带。 真正的爱,一定不是瞬间的感动;而必然,是一种恒久的委身。彼此牺牲,彼此成就,彼此尊重。愿各位同学,都能够找到真爱。” “彼此牺牲,彼此成就,彼此尊重”,是啊,正如罗素曾说的:“爱是相互的”。那种试图通过乐善好施的行为追逐爱的人,最终会因人们的忘恩负义而生幻灭之感。他从来没有想过,他试图去购买的爱,其价值远远大于他给予的物质恩惠,因为实际上两者的价格是不平等的,他反而以这种错觉作为自己行动的基础。爱是你情我愿,不是自我感动。爱有付出,也有接受。因为,爱更高层次的价值是由被爱的方式决定的,爱不是给予而是被接受;被爱不是接受,被爱才是给予。没有被接受就不是爱,不管你付出多少,许多人都单纯片面的认为爱就是给予,只要真心付出,毫无保留地付出,就证明了爱--其实这是错的,对于不爱你的人,这是害人害己,这最多仅仅表现为你对别人的一种示好而已,这不是真正的爱,这只是一种你强加给自己的爱的感觉,所以这种单方的感觉一旦得不到别人热烈的回应要么愈发执着要么转瞬忘却。 都说现代人浮躁,人人都热衷于快餐式的恋情,现代爱情故事与以前的车马很慢,一生只够爱一个人形成鲜明的反差,其实真正的爱在本质上哪有那么大的反差,只是现代人又有多少人在真正的爱呢,那是寂寞的选择还是那份感情仅仅只是他们以为的爱呢? 书中说人际关系的吸引本质是相似相吸,也就是心理学上常说的吸引力法则。如果我们是异性恋,我们最好的伴侣,就是地球上另一个性别的我。每个人都是自恋的,程度不一样而已,我们喜欢的,就是和我们像的人。我们之所以会持久地爱上一个人,本质上是因为“心理可见性原则”。就像一面镜子一样,如果你的灵魂真正的被一个人看见,你就会爱上这个人。当我们发现,如果别人看我们的眼光跟我们内心深处最真实的对自己的看法是一致的,并且他们通过他们对我们的言行,表现出我们的这种理解,我们就会有一种深深地被“看见”的感觉。所以产生好感的一开始似乎抛开颜值都是一个“懂”字。我们一生都在追寻“熟悉感”和“相似度”,因为我爱我所以我爱你,因为你爱我所以我更加爱你。三观相符互相理解才能真正更好地爱对方,才能在激情过后成为挚友,灵魂契合,长相厮守,正如赵咏华老师唱的那样:“我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢变老~”

ʚSharonɞ ʚSharonɞ

第一集看完感觉差点意思,我印象里演傅东心最合适的人是梅婷.

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看来未知演员的作品开始解封了,昨天是《Debutantes》,今天又收到《Debutantes》,真高兴。读未知演员的作品感觉和金庸一样,都能引人入胜,茶饭不思。

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