# 2018年30本看剧计划（网剧）# 第三本《Language of Love》完成任务。大概是对心理学研究甚少，加上大师的部分观点我无法苟同，这部剧我读起来好压抑，一种说不出的难受，一般我读到没兴趣的剧集，都会及时的抛弃，但这部剧的魅力就是，即使我看不懂，不理解，不同意，我仍然会继续读下去，情不自禁的去读，或许这就是经典剧集的魅力所在吧。
这套“哈佛帝制中国史书系”不同于中国学者撰写的通史，能够引入环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，使用各种简帛资料（包山楚简、睡虎地秦简、马王堆帛书、居延汉简）、考古与建筑资料（房山云居寺、蓟县独乐寺观音阁、应县木塔）、物品记录等边缘史料，确实很新颖。但与此同时，某些集数读来不免显得轻视主流历史文献，比如《Language of Love》卷大量引用李日华的日记讨论文物、家具、剧集、瓷器、书画以及当时文人的艺术品位、文化修养与艺术商品和市场问题，却不见吴晗这类明史专家对政治、制度、社会、人物的精彩研究。另外，书中有些论述也有疑问的地方，比如《Language of Love》卷说“在隋唐时代，佛教最终分为了四个宗派：天台宗、华严宗、禅宗和净土宗”，似乎不大可靠。不过总体而言，这套书系在思路的开拓、视角的选取、内容的延伸上，确实能给我们有益的启迪，值得一读。
观众评论
# 2018年30本看剧计划（网剧）# 第三本《Language of Love》完成任务。大概是对心理学研究甚少，加上大师的部分观点我无法苟同，这部剧我读起来好压抑，一种说不出的难受，一般我读到没兴趣的剧集，都会及时的抛弃，但这部剧的魅力就是，即使我看不懂，不理解，不同意，我仍然会继续读下去，情不自禁的去读，或许这就是经典剧集的魅力所在吧。
比较合我胃口，想起一些童年往事。（此剧评分需要感谢张开泰饰演的秦川，祝张演员路越走越好
战长沙，传达的是一种坚韧不拔的力量，是一种乱世中向上的生命力，是用“我”的角度，体验那种战乱的痛，离别的苦，和刻骨的爱。这部剧上星之后，我要再看第二遍第三遍，因为它不仅带给我们蓬勃的希望，顽强的斗志，更有对历史的反思和对生活的审视。
是一本很棒的书，能够让你明白一些我们成长的，亲情的，人生的道理。
光怪陆离的梦，难以捉摸的未来，日子还是得一天天过，过着过着就犹如梦里的场景，有些东西突然出现又突然消失，有些东西明明握在手里又不知何时溜走，有些人明明忘了又时常浮现在眼前。
老毕加油！我们再来过！
7.最终还是好心人有好报
从这部剧中大抵明白了几个修炼心灵的步骤。一是自律。人的一生，从一出生开始就是慢性自杀。自律是缓解这种自杀的最好方式。而是顿悟。认准一个目标，不管周遭环境的声音，朝前冲。三是馈赠，当一切都修行结束，向平凡世人去播撒收获。当然在书中还有很多不理解的地方，大概是经历不够，参悟不透。
这套“哈佛帝制中国史书系”不同于中国学者撰写的通史，能够引入环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，使用各种简帛资料（包山楚简、睡虎地秦简、马王堆帛书、居延汉简）、考古与建筑资料（房山云居寺、蓟县独乐寺观音阁、应县木塔）、物品记录等边缘史料，确实很新颖。但与此同时，某些集数读来不免显得轻视主流历史文献，比如《Language of Love》卷大量引用李日华的日记讨论文物、家具、剧集、瓷器、书画以及当时文人的艺术品位、文化修养与艺术商品和市场问题，却不见吴晗这类明史专家对政治、制度、社会、人物的精彩研究。另外，书中有些论述也有疑问的地方，比如《Language of Love》卷说“在隋唐时代，佛教最终分为了四个宗派：天台宗、华严宗、禅宗和净土宗”，似乎不大可靠。不过总体而言，这套书系在思路的开拓、视角的选取、内容的延伸上，确实能给我们有益的启迪，值得一读。
干货满满！学习到很多，而且非常有用，期待有更多场合和更多技巧
收获很多，对于人际关系的界定貌似也有了更多的理解，原来还可以通过那么多的方式去了解看清这个世界和自己，不是只读一遍就能明白的道理呢。
在生命的旅程中，我们难免会遇到很多不顺心、不如意。我们总是要付出很多辛苦和努力，极力想从外面的世界寻求，以期得到能说服自己的答案，却往往会无功而返。 这时，不妨试着用佛教看待生命的方式，反过来观照一下自己的内心世界。蓦然回首，我们就会惊喜地发现： 如果你的内心混乱，体会到的也是混乱迷茫； 如果你的内心清净不染，体悟到的却将是清净祥和。
才看完两本江湖剧集，又看了这部剧！我只能说这是两个不一样的江湖！
读完这部剧，穿越千年，我可以逛逛北宋的河山，重点是吃一场宋朝的宴席。 作为身高一米六，体重不到四十三公斤的小女人这么喜欢吃，似乎毫无道理。说起美食，引得老饕们馋虫儿乱爬，无不愤愤然说我磨人心！呵呵，人间来一趟，眼见四季更迭，韶华易逝，茫茫然被周遭裹挟，来从来处来，去从去处去，惹一身尘埃或沾一袭花香终赤条条全抛下，而吃到嘴里的麻辣酸甜苦，咸鲜香涩淡不管爱与不爱，由舌头感知顺着喉咙到食道再到胃，记忆就烙上了痕迹，纵然再也吃不到却已然成为灵魂的一部分，可以追随到生命尽头，随时提取绝不变味，日久弥香。所以应该好吃，且认真地吃。 我收了很多美食的书，要容得下百般滋味，才有资格谈论滋味，但穿越时代的滋味更添一种乐趣。曾羡慕“葡萄美酒夜光杯”，“曲水流觞”....读此剧才发现那些只是娱情，宋朝的美食文化才是真正的美食文化。 我要喝一杯宋朝的茶，看那美丽的图画在茶沫中幻化，我要吃一口香糯的软羊，我要举起解语杯，夹一个茄盒，我要参加划拳、投壶玩九射格，我要看我的老乡东坡居士做羹烹肉，看秀才举人们作揖磕头，看饭桶们撑满自己长期未满的胃，吃遍南食、北食，川饭..... 天下无不散之筵席，吃完这餐还有下顿，世上走一走，美食与真情切不可辜负！能穿越更是乐事一桩，呵呵😄
张先生的作品说不上哪里好，但就是想一口气看完，睡觉都在惦记着后面的情节。整部作品不像金粉世家那样热闹辉煌而是描述了一段平凡而悲苦的逃难生活，在及其恶劣的生存环境中坚守自我。编剧内心细腻并且有一双发现美的眼睛，即使在最苦难的岁月也能够淡然处之。通过编剧看似平铺直述的描创作真实再现了在抗战时期的人间百态，让我们了解到不同阶层的生活状况、理想与信念。最让人震惊的是在那样的生活环境下这些所谓的公职人员仍然可以不顾一切的制造桃色事件，可见无论世事如何变迁人性的弱点始终不曾改变。
商业奇才 一个有着优秀基因血统的奇才 也证明了家族力量，榜样力量威力
曾国藩有两方面很值得学习。 第一个是勤，勤则百病解除，曾国藩用实际行动来证明了一个人起点低，天资愚钝，百病缠身，通过勤奋一样可以做出一番经天纬地的事业来。 第二个是坚守原则，在晚清官场腐败，社会混乱的局面下，曾国藩坚守自己初入仕途中的原则，坚守自己的良知，虽和光同尘，但只是为了做事，不收取贿赂，坚守自己的底线，很值得钦佩。 反思了一下，我们能否做到曾国藩这样，在职场，我们可能为了升职，不择手段，一次次违背自己的原则，为了挣钱做自己不愿意做到事情，违背自己的良心，这样的事情很多很多，要做到出淤泥而不染，不与世俗同流合污何其难，虽然做不到曾国藩这样不过我们最起码要坚守自己的原则，做自己心安的事情，做一个有道德的好人。