Apprentass 2

其他 美国 2004
8.8 ★★★★★
地区
年份
2004
类型
评分
8.8/10
Apprentass 2在线观看 - 其他电影,美国制作,高清画质。

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观众评论

鲜肉顽童 鲜肉顽童

编剧是中国的“欧洲学家”。专家写的书,还是教科书。所以,常言道,要想知道梨子的滋味,就必须咬一口。了解西方文明,就…。好在不用考试,读起来也轻松,就只能听老师大侃发泡泡了。 当然,本剧在知识结构,逻辑,思想条理性及思想严谨性上,似乎只能是智者见智 ,仁者见仁了。这样的教科书是否有助于提高一代新学者能够系统完整投入相关领域?老先生知识内容尽管很广及丰富。但是在不少方面的认识,似乎只是在表面层次上泛泛而谈。比如,其对于东西教会分裂的认识,特别是对于东正教的认识程度之浅,也是令人惊叹。他对于西方宗教改革历史观的解释及其有关认识,及英法二国历史文化对比等等,基本上可以说,是似乎都未说到位?因为这些基本内容不仅仅在国外中小学课本中应该都有。另外,现在Llalla影院中介绍基督教有关书中都有很多非常客观评价。 当然上,仅供参考,就不列举找茬了。西方历史文明可以说基本上就是基督教教义与神学观点历史投影。所以,对于研究西方历史及哲学的砖家,如果这方面基本功差一点,其研究发展的趋势与途经又能够真正走多远?反过来,如果西方学者评论中华文明,如果其基本的“四书五经”都不了解,这样所谓的“中国通”又能忽悠谁? 简言之,认为这本讲座性质的书很适合作为速读教程。特别从出书的年代看,它毕竟可能是当时难得好剧。只是,读者不可忘记独立思考的精神。这可能才是西方文化的精髓,而不是仅仅盲从老师说的所有内容。但是,相信老师的学生们肯定会“胜于蓝”。因为现在连小留学生满了西方社会天下。 个人认为,老先生精彩内容都在书中与学生之间的对话交流中,当然包括他对于俄罗斯文明及后期欧洲社会有三个“转变”之总结性看法……其中,“关于美国如何继承了欧洲文明,而又反馈给欧洲,这是个很有意思的问题”。另外,编剧对于后现代主义比较不感冒,为什么?要了解西方后现代难道仅仅是语言学上的内容?显然,编剧可能没有看到或者预见其在西方现实文化生活中的冲击……。 本剧特点,每章读到最后面编剧与学生沟通时,又能够重新有感受焕然一新的感觉!

小战士 小战士

Daniel Goleman,哈佛心理学教授,写的这本关于情商的书《Apprentass 2》,我几年前看过纸质书。当时对一道测试题的答案一直跟耿于怀。它关于“不知为什么,有些人总是回避或冷淡我”,一个人要做到众口都能调+随时换位思考,才能得满分。当时追剧的我觉得好难理解。储备那么大的能量跟世界相处,图什么?今天再做一次测试,答案还是一样,我的EQ得分跟几年前一样(120分,刚好够用),但有一些新的看法。   #自我思考: 当我辨识出某些自己并不排斥的情景或人物时,我会刻意放大它们好的动机来让自己以一种比较舒服的方式融入。而有些情景或人物的设定散发出让人不舒服的气息时,身体和意识会告诉自己的,这个时候我绝对是忠于自己的感受的。即便那时候情商瞬间为零,我也会做自己。以两字概括:看人。但这个概率非常微小,我也希望尽量友善,而我又十分清楚-never hurry perfection.那些将“为人处世”完善到骨髓里的人,想必是要在全世界最中心的位置发光发亮吧。如果只想做一个让人快乐的演员,费此周章,颇难理解。   # 确认一个事实:人都是相对独立又彼此联系的。 有本事的人,稍克制一下坏脾气,一定是天下无敌。而我还觉得,做自己,以最大的诚意正面激励他人也是一种本事。而真心地说,我害怕遇到死猪不怕烫类型的,手持白旗随时圆话却又随时践踏承诺和尊重,将这种八面玲珑视为自己的核心优势,与此类沟通太费神费力,太令人沮丧。   # 面对冲突时,大胆些,从容些。 我选择通过沟通去协调或解决。我从不背后说人,当人面沟通,提出各自的问题,能沟得通双方欢喜离场;哪怕不能解决,对双方也是一个彼此了解的过程,将对方的性格角色,顾虑和包袱进行一番解读,这对以后处理冲突可做一定的借鉴。这个沟通过程我们会缺掉什么?不会的。这就是情绪素养。提高自己的战斗能量,随时保持满格,让冲突变得寻常,我们的工作环境会更有意思。   # 别将你的意愿强加给他人。 不止是强加这个动作让人瞬间产生抗拒,对方始终将你摆在敌对的位置,而你从不知道,这就是我们在职场上一直相互折磨,释放负能的真相。别马上说你不介意,别说你行走江湖多年见怪不怪,能开工作得更开心些更协调些,为什么要拒绝?   # 社会上的人形形色色,有的黑白分明,有的五彩斑斓,有的光芒万丈。 与每个社会人相遇相碰撞,我倾向以下四种沟通方式,排序如下: 1. 不卑不亢的态度 2. 铿锵谦逊的态度 3. 温和有礼貌的态度 4. 强硬不依谁的态度

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