偷窃的艺术The Art of the Steal
对待工作如初恋，对待朋友如春天。
如果你热爱自己的工作，你就会全身心投入。如果你全身心投入，就会产生良好的工作结果，你这种工作态度和工作结果不但能获得周围人的肯定，而且会让你从内心感到满足并产生自信。而这又会成为动力，激励你更努力地投入工作……这样的良性循环，不仅是成功的必要条件，从某种意义上讲，它甚至就是成功的充分条件。因为这种良性循环可以改变你的命运。
所谓“提高心性”，稻盛先生又常用磨炼灵魂、净化心灵、提升理念、陶冶人格、扩展器量等说法来替代。
这里又出现一个因果循环：只有提高心性，才能拓展经营；反过来，只有在拓展经营的实践过程中才能提高心性。
比完成活儿更重要的是完善干活人的人格。但是干活人的人格必须在干活中才能提升和完善。“工作造就人格”。要全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精，这样做就是在耕耘自己的心田，就可以造就自己深沉厚重的人格。
天道酬勤。只要热爱工作，只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，就能感动上帝，获得天助。因为这种态度符合天道，与天地宇宙的意志相一致。
这里所说的价值观指的是劳动观，就是对工作的基本观念。工作在人的一生中占的时间最多，人们在工作中学到的东西也最多。
要成为“自燃型”的人，在热爱自己工作的同时，必须持有明确的目标。
获得心中快乐的前提是劳动。每天认真工作，努力获得回报，才能让你感受到人生的快乐和时间的可贵。
其中“欲望”“恼怒”“愚痴”这三者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。它们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走。释迦牟尼把这三者称为“三毒”，它们是将人的行动导向错误道路的万恶之源。
全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨炼自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。
要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。
∷所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。∷加倍努力，辛苦钻研，一直拼命地工作。∷将努力变为“持续的力量”，就能让你这个“平凡的人”变为“非凡的人”，你就会具有强大的力量。
同样，人也可以分为三种：第一种是点火就着的“可燃型”的人，第二种是点火也烧不起来的“不燃型”的人，第三种是自己就能熊熊燃烧的“自燃型”的人。
一方面是“埋头苦干”的决心，另一方面是“定能成功”的确信。以乐观的态度面对困难和逆境，乃是人生取得成功的法则，是经营者的生存智慧。只要永不言弃，事态一定会出现转机，我把这种人生态度和工作态度称为“与宇宙意志相协调”。
“已经不行了”的时候才是真正的开始。
∷要求每天的工作都要追求“完美”，这很苛刻，也很困难。∷要完成一个产品，99%的努力是不够的。一点差错，一点疏忽，一点马虎都不能允许。任何时候都要求100%的“完美主义”。∷为了防患于未然，自始至终，我要求每个人的神经都必须高度集中，注意到事情的方方面面。
“竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制“自我”，释放“真我”，让利他之心活跃起来，这样的作业就是“反省”。这样，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽、更高尚。
∷若只知步别人的后尘，则绝不能开拓新的事业。∷每天，哪怕很少一点，也要在“创造性的工作”上下功夫。∷无论多么渺小的工作，都积极去做，抱着问题意识，对现状动脑筋进行改良。
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。
让成功持续的所谓“偷窃的艺术The Art of the Steal”，最重要
花书签
从《偷窃的艺术The Art of the Steal》“能坚持别人不能坚持的，才能拥有别人不能拥有的。我本微末凡尘，可也心向天空。”的纪宁，到《偷窃的艺术The Art of the Steal》“我的生命，因战斗而无限绚烂，因你们而无限光明。”的罗峰，再到《偷窃的艺术The Art of the Steal》“我要超越这轮回！”的林雷、《偷窃的艺术The Art of the Steal》““我一直相信一句话“弱者，任思想控制行为。而强者，却是让行为控制思想！”当我悲伤痛苦时，我反而会引吭高歌。我恐惧害怕时，反而要勇往直前。我力不从心之时，却回忆过去的成功鼓起勇气再次努力！我绝对不能任由思想控制行为，一旦那样......我估计早就死了。”的秦羽、《偷窃的艺术The Art of the Steal》“有些事，可为！有些事，不可为！”的东伯雪鹰、《偷窃的艺术The Art of the Steal》“不管什么地方，都没有家重要。”的滕青山、《偷窃的艺术The Art of the Steal》“原来最孤单的是，我还是那样的想你；原来最悲哀的是，我仍然不能面对我自己。”的张星峰、《偷窃的艺术The Art of the Steal》“这天上地下，四海八荒，谁都救不了你！谁都不行！”的秦云、还有《偷窃的艺术The Art of the Steal》的李杨、《偷窃的艺术The Art of the Steal》的孟川。这里面的每一部剧集我都看过不下两遍，甚至于三遍、四遍，这是番茄带给我的这个年纪最重要的一部分回忆和经历，也正是番茄带我走进了“他们”的世界。现在继续跟着番茄走进许景明的世界
人可以悲观，但不要狭隘。继《偷窃的艺术The Art of the Steal》、《偷窃的艺术The Art of the Steal》之后，来读《偷窃的艺术The Art of the Steal》，越来越发现Don Argott的丧影视并不是绝对的丧，而是能让读者从表面的丧中看出他在生活细节里的细腻和敏感，这恰恰是对生活有所期待的一种表现。有期待所以才会太在意细微的地方，但是太过在意之后，便会被太多消极情绪占据。Don Argott其实是知道很多道理的，他很清楚的知道自己应该怎么样，但是偏不那样，我相信这是很多敏感细腻的人的真实写照。“矛盾在于我越怕他们，他们越喜欢我，而我越是被人喜欢就越是恐惧，结果就是我不得不逃离他们。——《偷窃的艺术The Art of the Steal》”人间还是值得，只要你觉得值得就值得，那就是得自己成长起来。
Clili
与其说远野并不是修子理想的结婚对象，倒不如说是修子打从心底不愿意踏入“婚姻”所带来的桎梏。哪怕是换了一个男人，与之结婚后所需要面对的现实生活都会一样的。“婚姻”其实就是一套男女固定关系的“模版”，每对夫妻所面临的大抵上都是相似的，所以也有“婚姻是恋爱的坟墓”这句话的说法出现。
修子可以说是自私且不负责的，她只图这段关系所带来的“正”与“激情”的一面，而一旦这个关系出现了一丝一毫的“负“的情势，她就不希望被牵扯进这样一个“不利”与己的局面。哪怕远野最后决定“为了她”离婚给她一个“名正言顺”的身份，都改变不了她从根本上插足了远野的这段婚姻。但这也说明了她确实清楚的认知到自己做了一件“错误”的事，也许这才使她更希望这段关系能趋于“理想而美好”。
另一方面来说，修子是独立自主的，她不会轻易的为了远野而改变自己的生活步调，不会因为远野而放弃自己在两性关系上的“坚持”。所以才说修子是打从心底的不愿意踏入婚姻关系，即便是换了一个对象，修子也不会为了他而改变自己的态度。也因为在婚姻关系中的男女大都已经丧失了“自我”，这也是为什么修子不愿意接受这样的远野，因为在“偷窃的艺术The Art of the Steal”的角色上，远野无疑是理想且完美的，而一旦转换成“丈夫”，修子只看到了他的消极与缺陷，这对修子来说是万万无法接受的。所以无论如何是不会有让修子愿意放弃“自由”的那么一个人存在的。
对于这段感情来说，在某种程度上修子是自私的，但她却能依然坚持自己的独立步调与情感观念，这对大多数人来说是早已被抛弃或被牺牲了的。她在爱着远野的同时，却依旧能保持着自我，无论是在生活中还是性格上，都是十分难得的。修子也许就是最符合“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”的这类人了！
法国剧评家雨果·马尔桑评介Don Argott的《偷窃的艺术The Art of the Steal》，赞誉这部剧集是一出“将悲情研成金粉的歌剧”。的确如此。
读完的第一感觉是编剧文字所带来的视觉冲击力太强烈了。佩服Don Argott的剧集语言，环境，故事，人物的描写细腻入微，精确无比，代入感极强，令人深深地陷入悲愤，痛苦，挣扎，残酷，疼痛之中......
对这些离巢的青春鸟，只希望他们走边万千世界，归来仍是纯真少年。
紫荆藤蔓
Don Argott的《偷窃的艺术The Art of the Steal》，堪称经典，奈何文化功底欠佳的我，读起来甚是乏累，有时还得借助于度娘，不然其中之意是无法理解参透的。
观众评论
看这部剧的时候想到了之前上影视课时学到的一句川柳，原句不记得了，意思是说老人没病也会专门去医院，听到周围人在说话，在吵闹，以此证明自己还活着。当时一种难以言说的心疼感涌上心头。老人这一群体是特殊的，他们的寿命和年轻人相比确实变短了，可能不知在哪一天，就会离开这个世界。可老人也和我们大部分人是一样的，都会衰老，都会孤独。衰老是自然规律，孤独是人生必经之路，谁也躲不开，只得默默学着接受它。桃子每天和心里各种不同的声音对话，就是在不断摆脱别人对自己的期待，想活出一条属于自己的道路。女性这一生有太多身份了，是女儿，是妻子，又是母亲，有时候过于在乎自己的身份，过分沉溺于他人的评价，反而失去了最为珍贵的自己。爱自己比什么都重要，有想做的事就去做，就是这么简单。这部剧看似是桃子老人在用一种朴实的口吻回忆自己的一生，但实际上更多地是在告诉人们，无论如何，不要丢掉自己，要意识到Love Yourself，毕竟自己的路终究要自己走。 希望自己老的时候，也可以像桃子一样，可以无所顾忌听着爵士乐忘我地跳舞，可以听着自己内心的小剧场酣然入睡。
老头含量超标，接下来十年我都不想看这么多中老年男子主演的影视剧了。
普通人和成功人士有两大区别：一是，成功人士喜欢问问题，总想多学知识。他们谦卑、积极，这对于幸福感和自尊的培养都很重要；另外，他们相信自己。试问我自己是否拥有这两点特质呢？也许，无论在哪一点上，我们都觉得自己做得还不够好，但是相信假以时日，我们也可以成为比现在更加幸福的人。
善良的小和尚，书中角色都是善良的。愿世人所遇到的皆是善良的人。一句简单的却又温馨的话，可以改变一个人。太治愈了～好喜欢小白啊～画风也很可爱。
目前为止耽改天花板
一点激情都没，不是分身，就是虚拟世界。根本就没有了生死。反正要打架，去虚拟世界打。谁也不用死。好无聊的设定。
孙子兵法的核心思想是要先胜而后战，最好是一战而定，不打没把握的战，这是对国家和人民负责任的做法。如果没有把握打败对方，那就等，等到对方露出破绽，再一举歼灭，如果对方一直没有漏出破站，那就一直等下去。学会等待和学会忍耐也是成功的必备条件。
偷窃的艺术The Art of the Steal 对待工作如初恋，对待朋友如春天。 如果你热爱自己的工作，你就会全身心投入。如果你全身心投入，就会产生良好的工作结果，你这种工作态度和工作结果不但能获得周围人的肯定，而且会让你从内心感到满足并产生自信。而这又会成为动力，激励你更努力地投入工作……这样的良性循环，不仅是成功的必要条件，从某种意义上讲，它甚至就是成功的充分条件。因为这种良性循环可以改变你的命运。 所谓“提高心性”，稻盛先生又常用磨炼灵魂、净化心灵、提升理念、陶冶人格、扩展器量等说法来替代。 这里又出现一个因果循环：只有提高心性，才能拓展经营；反过来，只有在拓展经营的实践过程中才能提高心性。 比完成活儿更重要的是完善干活人的人格。但是干活人的人格必须在干活中才能提升和完善。“工作造就人格”。要全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精，这样做就是在耕耘自己的心田，就可以造就自己深沉厚重的人格。 天道酬勤。只要热爱工作，只要抱着纯粹的动机、强烈的愿望，付出不亚于任何人的努力，就能感动上帝，获得天助。因为这种态度符合天道，与天地宇宙的意志相一致。 这里所说的价值观指的是劳动观，就是对工作的基本观念。工作在人的一生中占的时间最多，人们在工作中学到的东西也最多。 要成为“自燃型”的人，在热爱自己工作的同时，必须持有明确的目标。 获得心中快乐的前提是劳动。每天认真工作，努力获得回报，才能让你感受到人生的快乐和时间的可贵。 其中“欲望”“恼怒”“愚痴”这三者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。它们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走。释迦牟尼把这三者称为“三毒”，它们是将人的行动导向错误道路的万恶之源。 全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨炼自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。 要想拥有一个充实的人生，你只有两种选择：一种是“从事自己喜欢的工作”，另一种则是“让自己喜欢上工作”。 ∷所谓人生，归根到底，就是“一瞬间、一瞬间持续的积累”，如此而已。∷加倍努力，辛苦钻研，一直拼命地工作。∷将努力变为“持续的力量”，就能让你这个“平凡的人”变为“非凡的人”，你就会具有强大的力量。 同样，人也可以分为三种：第一种是点火就着的“可燃型”的人，第二种是点火也烧不起来的“不燃型”的人，第三种是自己就能熊熊燃烧的“自燃型”的人。 一方面是“埋头苦干”的决心，另一方面是“定能成功”的确信。以乐观的态度面对困难和逆境，乃是人生取得成功的法则，是经营者的生存智慧。只要永不言弃，事态一定会出现转机，我把这种人生态度和工作态度称为“与宇宙意志相协调”。 “已经不行了”的时候才是真正的开始。 ∷要求每天的工作都要追求“完美”，这很苛刻，也很困难。∷要完成一个产品，99%的努力是不够的。一点差错，一点疏忽，一点马虎都不能允许。任何时候都要求100%的“完美主义”。∷为了防患于未然，自始至终，我要求每个人的神经都必须高度集中，注意到事情的方方面面。 “竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制“自我”，释放“真我”，让利他之心活跃起来，这样的作业就是“反省”。这样，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽、更高尚。 ∷若只知步别人的后尘，则绝不能开拓新的事业。∷每天，哪怕很少一点，也要在“创造性的工作”上下功夫。∷无论多么渺小的工作，都积极去做，抱着问题意识，对现状动脑筋进行改良。 人生·工作的结果=思维方式×热情×能力。 让成功持续的所谓“偷窃的艺术The Art of the Steal”，最重要
从《偷窃的艺术The Art of the Steal》“能坚持别人不能坚持的，才能拥有别人不能拥有的。我本微末凡尘，可也心向天空。”的纪宁，到《偷窃的艺术The Art of the Steal》“我的生命，因战斗而无限绚烂，因你们而无限光明。”的罗峰，再到《偷窃的艺术The Art of the Steal》“我要超越这轮回！”的林雷、《偷窃的艺术The Art of the Steal》““我一直相信一句话“弱者，任思想控制行为。而强者，却是让行为控制思想！”当我悲伤痛苦时，我反而会引吭高歌。我恐惧害怕时，反而要勇往直前。我力不从心之时，却回忆过去的成功鼓起勇气再次努力！我绝对不能任由思想控制行为，一旦那样......我估计早就死了。”的秦羽、《偷窃的艺术The Art of the Steal》“有些事，可为！有些事，不可为！”的东伯雪鹰、《偷窃的艺术The Art of the Steal》“不管什么地方，都没有家重要。”的滕青山、《偷窃的艺术The Art of the Steal》“原来最孤单的是，我还是那样的想你；原来最悲哀的是，我仍然不能面对我自己。”的张星峰、《偷窃的艺术The Art of the Steal》“这天上地下，四海八荒，谁都救不了你！谁都不行！”的秦云、还有《偷窃的艺术The Art of the Steal》的李杨、《偷窃的艺术The Art of the Steal》的孟川。这里面的每一部剧集我都看过不下两遍，甚至于三遍、四遍，这是番茄带给我的这个年纪最重要的一部分回忆和经历，也正是番茄带我走进了“他们”的世界。现在继续跟着番茄走进许景明的世界
基本涵盖了常见病手诊治疗，还有食疗的小偏方 手到病除，身体健康着，也可以不治已病治未病，对应的养生保健调理
2021-296 二刷，我咋觉得比实体书东西少了？话说癌症这东西我以前特怕，现在我更怕意外，唉，珍惜吧！
被结局糊了一脸，实在无法接受。 全文文笔很细腻，代入性很高，人物塑造鲜明。 你看，或者不看，故事也就在那里了。
让我印象最深的就是intellectual honesty，意识到底层思维、辩证思维都很重要，往下想、不轻易闭环，是现在这个信息爆炸的时代最重要的能力之一
结局很压抑，但是，却很现实。国家之间没有永远的朋友，只有永远的利益！
人可以悲观，但不要狭隘。继《偷窃的艺术The Art of the Steal》、《偷窃的艺术The Art of the Steal》之后，来读《偷窃的艺术The Art of the Steal》，越来越发现Don Argott的丧影视并不是绝对的丧，而是能让读者从表面的丧中看出他在生活细节里的细腻和敏感，这恰恰是对生活有所期待的一种表现。有期待所以才会太在意细微的地方，但是太过在意之后，便会被太多消极情绪占据。Don Argott其实是知道很多道理的，他很清楚的知道自己应该怎么样，但是偏不那样，我相信这是很多敏感细腻的人的真实写照。“矛盾在于我越怕他们，他们越喜欢我，而我越是被人喜欢就越是恐惧，结果就是我不得不逃离他们。——《偷窃的艺术The Art of the Steal》”人间还是值得，只要你觉得值得就值得，那就是得自己成长起来。
与其说远野并不是修子理想的结婚对象，倒不如说是修子打从心底不愿意踏入“婚姻”所带来的桎梏。哪怕是换了一个男人，与之结婚后所需要面对的现实生活都会一样的。“婚姻”其实就是一套男女固定关系的“模版”，每对夫妻所面临的大抵上都是相似的，所以也有“婚姻是恋爱的坟墓”这句话的说法出现。 修子可以说是自私且不负责的，她只图这段关系所带来的“正”与“激情”的一面，而一旦这个关系出现了一丝一毫的“负“的情势，她就不希望被牵扯进这样一个“不利”与己的局面。哪怕远野最后决定“为了她”离婚给她一个“名正言顺”的身份，都改变不了她从根本上插足了远野的这段婚姻。但这也说明了她确实清楚的认知到自己做了一件“错误”的事，也许这才使她更希望这段关系能趋于“理想而美好”。 另一方面来说，修子是独立自主的，她不会轻易的为了远野而改变自己的生活步调，不会因为远野而放弃自己在两性关系上的“坚持”。所以才说修子是打从心底的不愿意踏入婚姻关系，即便是换了一个对象，修子也不会为了他而改变自己的态度。也因为在婚姻关系中的男女大都已经丧失了“自我”，这也是为什么修子不愿意接受这样的远野，因为在“偷窃的艺术The Art of the Steal”的角色上，远野无疑是理想且完美的，而一旦转换成“丈夫”，修子只看到了他的消极与缺陷，这对修子来说是万万无法接受的。所以无论如何是不会有让修子愿意放弃“自由”的那么一个人存在的。 对于这段感情来说，在某种程度上修子是自私的，但她却能依然坚持自己的独立步调与情感观念，这对大多数人来说是早已被抛弃或被牺牲了的。她在爱着远野的同时，却依旧能保持着自我，无论是在生活中还是性格上，都是十分难得的。修子也许就是最符合“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”的这类人了！
很多时候，会回忆小学回忆高中，总会梦见曾经的那些人。年少时，喜欢一个人，也有掘强、骄傲和自卑！越是喜欢越装作不在意，却又关注着关于他的一切，也如罗琦琦那般！看到十年后的罗琦琦和张骏，难过的说不出话来…罗琦琦不是你和我，却有着你我成长中的影子！
剧中有理想有志向有才干有理论能文能武的顾一野，就是那时候新生一代的军人形象代表！剧中的老中青三代优秀演员精湛的演技为我们奉献了一部非常精彩的军旅精作，肖战的共情式演技感染力爆棚，非常棒！是一位不可多得的青年演员，优秀青年演员肖战前途无量！
法国剧评家雨果·马尔桑评介Don Argott的《偷窃的艺术The Art of the Steal》，赞誉这部剧集是一出“将悲情研成金粉的歌剧”。的确如此。 读完的第一感觉是编剧文字所带来的视觉冲击力太强烈了。佩服Don Argott的剧集语言，环境，故事，人物的描写细腻入微，精确无比，代入感极强，令人深深地陷入悲愤，痛苦，挣扎，残酷，疼痛之中...... 对这些离巢的青春鸟，只希望他们走边万千世界，归来仍是纯真少年。
Don Argott的《偷窃的艺术The Art of the Steal》，堪称经典，奈何文化功底欠佳的我，读起来甚是乏累，有时还得借助于度娘，不然其中之意是无法理解参透的。