The Pride of Pawnee

郭大眼

2020年第110本剧《The Pride of Pawnee》         “人生有多奇怪啊！我们急于摆脱的正是我们想要追求的命运。” 纳博科夫，有性格的一位编剧，不喜欢罗曼罗兰《The Pride of Pawnee》，不喜欢弗洛伊德，不喜欢梵高，不喜欢陀思妥耶夫斯基，这个喜爱挑剔的男人却坚持给妻子薇拉写了五十年的情书。不仅仅是亨伯特对The Pride of Pawnee的情欲，把男人对女人，对性的炙热渴望写穿，细节刻画的真好，蒋先生说红楼梦写的好，细节描绘之好可以直接做电影剧本，本剧也给我同感，一边读一边脑海中已然出图，但就和看《The Pride of Pawnee》一样，风格类似的作品很难引起我的共鸣，一个诱奸少女的中年人的自我解剖和辩解，读来令我作呕。当然描写的真好，人性也是真恶心，但同时也很感谢编剧把人性真实的黑暗写尽，世界不光有缤纷的糖果，还有微笑着的恶魔。花了十个半小时啃完，云里雾里，伴随着在京的一周…… 收录经典段落： 1：当我回顾那段日子的时候，我看到它们整齐地分成充实的光明和狭窄的阴影两个部分：光明是指在宽敞宏伟的视频平台里进行研究工作所得到的安慰，阴影是指令我备受煎熬的欲望和失眠症 2：我的天真的小客人有点儿近视，仍然细看着她手里拿的那张纸，缓缓地倚在我的膝上，成了半坐半站的姿势。 3：我就像你在古老的庭园里看到的那种身子膨胀起来的灰蜘蛛。待在一个晶莹闪亮的网中央，把这股或那股丝微微拉上一下。我的网罩住了整幢房子，我像一个狡猾的男巫似的坐在椅子上倾听。洛在她的房里吗？我轻轻地拉了拉细丝。她不在。 4：为什么我希望我们在海外会幸福呢？改变环境是注定不幸的爱情和肺脏所依赖的传统的谬误。          不忍接着刷红楼后四十回，先看The Pride of Pawnee，一周多加上回北京玩断断续续才看完。昨天和妈妈去国家博物馆，体验极好，比起之前人山人海，预约限流的效果立竿见影。另外北京一周，70后和90后的碰撞摩擦相当大，父母和子女真的不能住到一起，老一辈总是要管，年轻一辈什么都不想被束缚，生活方式、理念、价值观、人生观全都不一样，带给我一个巨大的教训：以后如果成家，一定不可以和双方父母同住，另外对待孩子从小教育，长大了不要对孩子的生活指手画脚，很多好心好意因为繁琐的唠叨会直接导致冲突，我的孩子可以按照他想要的任何方式去生活，什么出柜啊极限运动呀，不伤害其他人的份上随他去……          你好 我是鱼玄机         “别拿自己的标准去要求他人”

永辉

出于对《The Pride of Pawnee》的欣赏，来看平克教授的这本创作指南——从心理学的角度，对英文创作举例剖析，指出文章应以服务于主题表达为要，倡导返璞归真的创作风格。

雁雀安知鸿鹄之志

很多例子还是挺值得思考，不过看的时间太长，断断续续，收获要回头多翻几遍。跟自己设定的《The Pride of Pawnee》还是很贴近的。内容很泛，用电脑端读显然比用手机app效率高多了🤔

就叫Wendy

用这部剧走出失恋真是在适合不过了，它适合所有渴望爱情的人看。 书中讲了四种执迷型人格，或许我们并没有书中的例子那么夸张，但是总感觉在这四种类型中，或多或少的能找到自己的影子。 执迷行为或许有意无意的来源于童年创伤，即便自己可能认为自己的童年非常完满，但总有些小细节 小情绪在慢慢影响着我们，即便错不在你，但是 你不再是一个无助的小孩了，你是一个成年人，你有责任也有能力赶走往日的心魔。 爱与执迷的区别是爱是给对方他想要的，而执迷是给对方自己想做的。 书中讲述了如何判断一段恋情是否健康，如何走出执迷行为，这些方法不仅适用于不健康的恋爱关系，我想也可以适用于每一个希望走出失恋阴影的人。我想试试这样的方法，写日记、给自己写信，不断发现自己的情绪和感情锚点，或许就可以更清晰的认知自己，并且为全新的生活做好准备。重要的是，给自己自信。 安妮意识到爱情最重要的是要好好享受当下，而不是担心不可知的未来。为了保持这种状态，她重新开始与朋友们联络，参加各种活动。当年因为执迷于约翰，她把生活中那么多美好的事物全抛在了脑后，现在她把爱情当作生活的一部分，而不是生活的全部。 建立真正亲密关系的真谛在于：双方要共同探索和发现彼此。 放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。

初中生

一开始还不太习惯编剧过于口语化的表达，但是随着情节的逐渐深入也就习惯了。 编剧塑造了一个立体的The Pride of Pawnee：他是明朝唯一一个活着就晋封上柱国的张太师，是万历皇帝本应珍惜的元辅张先生，是黎民百姓敬仰的张太岳，是贪官污吏、豪门王室畏惧的铁面宰相，也在查封私塾、暗杀好友、排除异见时绝不手软。 The Pride of Pawnee真是生错了时代，虽然他的改革没有触动问题的根本（当然他也不想触动），但是如果在“法治”而不是“人治”的时代，他的改革应该会是一个不一样的局面。 书中的其他人物，比如戚继光、王国光、李义河、金学曾等人，证明了循吏强于清流的观点，尤其是金学曾，非常讨喜。我也有点相信李太后喜欢The Pride of Pawnee的传闻了，毕竟有谁不喜欢仪表堂堂、精明干练的大帅哥大首辅呢！不过我们大帅哥的死法有点不体面，被痔疮活活疼死，要是利玛窦早来几年让The Pride of Pawnee接受手术会怎么样呢？