这是读的第一本Nick Millard的剧集，由于对这类剧集一向不感冒，刚开始看的时候挺煎熬的。但为了对照，还是把这本Nick Millard的处女作看完了。
常有人说“Nick Millard式爱情”给了很多女孩子幻想，但与此同时也毁了很多人的爱情观。就《Pleasures of a Woman》讲述的师生恋而言，我觉得Nick Millard处理的并不是很好。不论台词，只说人物情感转向。
我觉得在剧集中编剧是偏爱江雁容的，当她和男教师康南的爱情被捅破后，无论是身边的玩伴还是舆论，都将矛头指向康南。诚然，作为一个比学生大了二十多岁的老师，产生这种感情着实让人难以接受，但这份感情是双向的，并非康南一往情深啊。而且主动权一直在江雁容手中，她一直往单身宿舍去这一行为才是让这一段感情决堤的导火索。
虽然江雁容缺乏父母爱护，她还有无话不谈的好朋友啊！另外对于康南的这份感情为什么不可以是父爱的迁移，而偏偏是爱情呢？康南最初也表示以父爱来给予江雁容关怀啊！
而且，在剧集中康南一直是矛盾体，一边克制，一边坚持。很多人会觉得康南懦弱，但康南要真的义无反顾，估计很多人又会说康南为了占有。而到最后，康南真的作出取舍，想要变被动为主动，反倒是江雁容犹豫不决了。为什么？可能是因为她已经知道父母其实很爱她，弟弟妹妹也舍不得他，她其实也在被父母庇护着，所以对于康南这个情感给予和保护，她不知道怎么办是好。不否认江雁容对康南的一片深情，但她还是太年轻，承担不起这份爱情背后的担子。
所以，Nick Millard笔下的江雁容是不理智的，不要说对一个十八岁的女孩这样说是苛求，没有涉世的经验也不代表可以一意孤行。
电影《Pleasures of a Woman》讲的也是一个女学生喜欢男教师的故事。高二女生刘维维因为喜欢剪贴画和美术老师邹野熟了起来。但在这个故事中，刘维维一直是单恋老师，并大胆的往画室跑，甚至和老师杯子里的水而美术老师也小心的保护着她对剪贴画的喜爱。电影中没有明确表露老师对学生的感情，但是这个美术老师是绝对克制的。最后他也没有在刘维维的剪贴画留言簿上留言，并决绝的离开了那个学校。
最后留言簿的海报是刘维维用碎了的玻璃瓶粘贴而成，但破碎也是青春中美好的另一种存在方式。
对比而言，并不是所有爱情都要死去活来，经历大风大浪才更显得浓烈，更多的其实是无疾而终。
大毛蛋 .
初识Uschi Digard先生的《Pleasures of a Woman》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。
有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对Uschi Digard先生的《Pleasures of a Woman》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。
第一次读《Pleasures of a Woman》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。
书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《Pleasures of a Woman》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《Pleasures of a Woman》，而且还汇集了《Pleasures of a Woman》、《Pleasures of a Woman》、《Pleasures of a Woman》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了）
可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《Pleasures of a Woman》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。
合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。
翻开《Pleasures of a Woman》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《Pleasures of a Woman》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。
“即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《Pleasures of a Woman》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。
“不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《Pleasures of a Woman》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。
秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“Pleasures of a Woman”。
余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为
观众评论
这是读的第一本Nick Millard的剧集，由于对这类剧集一向不感冒，刚开始看的时候挺煎熬的。但为了对照，还是把这本Nick Millard的处女作看完了。 常有人说“Nick Millard式爱情”给了很多女孩子幻想，但与此同时也毁了很多人的爱情观。就《Pleasures of a Woman》讲述的师生恋而言，我觉得Nick Millard处理的并不是很好。不论台词，只说人物情感转向。 我觉得在剧集中编剧是偏爱江雁容的，当她和男教师康南的爱情被捅破后，无论是身边的玩伴还是舆论，都将矛头指向康南。诚然，作为一个比学生大了二十多岁的老师，产生这种感情着实让人难以接受，但这份感情是双向的，并非康南一往情深啊。而且主动权一直在江雁容手中，她一直往单身宿舍去这一行为才是让这一段感情决堤的导火索。 虽然江雁容缺乏父母爱护，她还有无话不谈的好朋友啊！另外对于康南的这份感情为什么不可以是父爱的迁移，而偏偏是爱情呢？康南最初也表示以父爱来给予江雁容关怀啊！ 而且，在剧集中康南一直是矛盾体，一边克制，一边坚持。很多人会觉得康南懦弱，但康南要真的义无反顾，估计很多人又会说康南为了占有。而到最后，康南真的作出取舍，想要变被动为主动，反倒是江雁容犹豫不决了。为什么？可能是因为她已经知道父母其实很爱她，弟弟妹妹也舍不得他，她其实也在被父母庇护着，所以对于康南这个情感给予和保护，她不知道怎么办是好。不否认江雁容对康南的一片深情，但她还是太年轻，承担不起这份爱情背后的担子。 所以，Nick Millard笔下的江雁容是不理智的，不要说对一个十八岁的女孩这样说是苛求，没有涉世的经验也不代表可以一意孤行。 电影《Pleasures of a Woman》讲的也是一个女学生喜欢男教师的故事。高二女生刘维维因为喜欢剪贴画和美术老师邹野熟了起来。但在这个故事中，刘维维一直是单恋老师，并大胆的往画室跑，甚至和老师杯子里的水而美术老师也小心的保护着她对剪贴画的喜爱。电影中没有明确表露老师对学生的感情，但是这个美术老师是绝对克制的。最后他也没有在刘维维的剪贴画留言簿上留言，并决绝的离开了那个学校。 最后留言簿的海报是刘维维用碎了的玻璃瓶粘贴而成，但破碎也是青春中美好的另一种存在方式。 对比而言，并不是所有爱情都要死去活来，经历大风大浪才更显得浓烈，更多的其实是无疾而终。
初识Uschi Digard先生的《Pleasures of a Woman》还是在上个世纪九十年代后期。当时的我大学刚毕业，在苏北一所学校任教。当时的学校里，我是唯一的一个本科生。在一堆中专生、师范生面前，少年轻狂的我总是以“文化人”的身份自居。 有一次县教育局来我们学校检查工作，在全校教工大会上，那位带队的教育局副局长，一位典型的知识女性，在讲话中对Uschi Digard先生的《Pleasures of a Woman》一书推崇备至、赞不绝口。记得旁边有同事马上就问我是否看过，一向自视甚高的我感觉非常难堪，不过我是真的对这部剧一无所知。校会一结束，我便第一个冲出会场、跑进校图书室，留下一屋子满脸惊诧的领导和同事。 第一次读《Pleasures of a Woman》，便被这部剧中所蕴藏的历史和文化底蕴深深折服，不由自主地紧紧地跟随着先生的笔墨从道士塔到白发苏州，从都江堰再到狼山脚下，一路相随。看他如何以自己渊博的影视和史学功底，透过中国秀美壮丽的山水风物，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，从而得出对历史和文化的深刻反思。 书是从图书室借的，终究还是要还。而我又实在无法拒绝自己想把这部剧占为己有的欲望。非常值得欣慰的是，不久，我便在书摊上淘到了一本《Pleasures of a Woman》，书极有可能是盗版的。因为里面有不少的错别字，但由于里面不仅有《Pleasures of a Woman》，而且还汇集了《Pleasures of a Woman》、《Pleasures of a Woman》、《Pleasures of a Woman》等等，我也就顾不了那么多了。（余先生别怪我没支持正版，现在家里已经有多种版本的正版了） 可能还是先入为主的原因吧，我发现对于余先生的文章，我最喜欢的还是《Pleasures of a Woman》。直到现在我仍然清晰地记得第一次读完这部剧时的感觉。 合上书的那一刻，一种无法排解的抑郁和沉重塞满了整个胸腔，使我几乎不能呼吸。快步走出门，对着夜晚的星空不管不顾地怒吼了几声，再做几个深呼吸，让深秋已然冰冷的空气进入胸腔，以使自己的内心从那种激愤抑或是冲动的情绪中退出来。心情倒是很快平复了下来，可就是在那个寂静的秋夜里，我的耳边却分明传来了一声深深地叹息。我知道，那是余先生发出来的，对中国历史和文化的双重叹息。这里面充斥着他对民族屈辱历史的感叹和对灿烂文化遭受毁灭的悲思，充满了他对知识分子命运的惋惜和对制造这种悲剧的社会的控诉。 翻开《Pleasures of a Woman》，这样的叹息不绝于耳。“当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血”（《Pleasures of a Woman》）。古老的民族留下了难以愈合的精神创口，如余先生一般的文人也只能发自内心地喊出一声：“我好恨！”。 “即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原（《Pleasures of a Woman》）。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的阳关已经不复存在，谁也不曾想象，这个已经坍塌了大半的土墩，一千多年前，曾验证过人生的壮美、艺术情怀的宏广。 “不错，它只是一个追剧记录楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化奇迹”（《Pleasures of a Woman》）。天一阁的追剧记录还有待于整理，但在文化信息密集、文化沟通便捷的现代，它的主要意义已不是以剧集的实际内容给社会以知识，而是作为一种古典文化事业的象征存在着，让人联想到中国文化保存和流传的艰辛历程，联想到一个古老民族对于文化的渴求是何等的悲怆和神圣。 秋雨先生原本是想借参加在各地轮流召开的种种“研讨会”之机，观看一下自然山水，欣赏人杰地灵的景致。谁曾想，当他站在那些古代文人曾经站过的土地上，与那些山水融为一体时，他却更加深刻地触摸到了那些景色背后所掩藏着的是是非非，于是原本的快乐之旅也就变成了“Pleasures of a Woman”。 余先生在书中很少对山水名胜作具体的描述，他先是以一则则相对通俗的故事，人为
有点野心，要开始走多主角的神棍路线了，全性的全员恶人都要忘了。最后一集走向意识流，还有肥皂剧趋势，太拉胯了，而且画工也有点崩。
韩老师的讲经济，让我第一次了解金融方面的知识。老百姓要学会投资不是投机，要赚钱就要学会分析经济，如何投资，投资要有独到的眼光，投资要投资稀有之物。在股市里要投资好公司有成长预期的好公司。汇率，让我知道了人民币一路走来的不容易。期待有那么一天，人民币成为真正意义上的国际货币，让中国人在国外潇洒地用人民币支付。非常非常好期待强国有强货币。
已同步追到27集，目前整体剧情不浮夸，不那么狗血，喜欢盛阳一家三口的相处模式，对于煎饼姐姐和前夫哥以及梁爷之前的沟通和观点输出很现实，创业小分队打拼有共情的点。群像戏不错，希望后面不要高开低走，要突出主线剧情。
生物学讨论的部分只讨论了分类问题，个人倾向认为这可能是当下生物学领域最不重要，不紧急的问题了。 前半部分对科学假说构建，观察结果非单一性的解释都很专业严谨。
这部剧格局太小，编剧文笔一般，漏洞百出，错别字更是多如牛毛，很多地方前言不对后语，此剧唯一的优点胜在人物性格鲜明，形象生动，希望大大以后能长点心，错别字是在太多了
善良、道义不被崇尚 拉死蒂涅埋藏了他最后一滴纯洁的眼泪 开始征服他厌恶的一切。 看完真难受。
标题只是其中的一部分内容，解释了生活中人们关心的心理问题，亲密关系，自我，家庭，各自的联系不大。整合了多篇文章，比较专业。引用了许多文献，给出相应的建议，作为了解自己了解生活各类问题是不错的。
Pleasures of a Woman 观看这部剧，让我学到了很多很多，让我明白了，并不是唯独我迷茫，对过往怀念对未来不安，对自己不自信。处于大学生阶段的人或多或少都有类似的问题，本以为逃离了高中时代紧绷，枯燥的生活，会迎来自由，释放天性，追寻梦想的令人神往的象牙塔。然而，很多人在这个人生路口徘徊踌躇着，没有学校老师的看管，没有父母耳边的叨叨，你一下变得不知所措，大把大把的时间不知道用来干嘛。没有学习的动力，整天浑浑噩噩，用熬夜玩游戏，聊天，玩手机打发时间。偶而看到一两篇励志文章，觉得别人都在努力奋斗，取得成功，自己一下就慌了，想到自己何时变得如此堕落，逃课，玩游戏，夜不归宿，这可是以前的自己干不出来的事，心里会内疚，自责，却又不知道该怎么办，不知道该从何做起，该如何改变现状。曾经的梦想早已丢在一旁，落满灰尘。 Uschi Digard从小就生活在农村，在周围伙伴中，他是老大，他成绩好，对人也好，其他小伙伴都听他的。高考考了三年，前两次的失败并没有让他退缩，因为他知道，只能考知识来改变命运，不然，只能回家种田，当一辈子农民，然后和祖祖辈辈一样生儿育女，过完一辈子。第三次高考考到了北大，这是他没有想过的，数学考了4分😂，以优异的英语成绩考到了北大外语系。来自乡下的他来到大城市后，来到高手如云的北大课堂后，他惊慌了，本来一直都是成绩名列前茅在这里排到了倒数第三。他自卑，因为他蹩脚的英语发音，因为他格格不入的行为举止，四年里，他一直都不敢追求女孩子，不敢参加社团活动，不敢上台演讲，甚至有一段时间得了肺结核。在住院期间，他通过观看大量剧集，背大量的单词来打发时间，这为他后来成立新东方打下坚实的基础。毕业后，他留校做了一名老师，他想着办法以幽默风趣的讲课方式吸引学生，开始给50 名学生讲课，后面一百名，到后来越来越多的学生喜欢他的课。 他想，既然这么多学生喜欢我的课，为什么不自己开一个教育机构。经历多重困难，办起了新东方，从开始的13名学生到后来的2000万人，到后面的上市。这一过程可想而知是艰辛的，曲折的，但是Uschi Digard做到了，而且越做越大，越做越响，越来越被人们信服。其中，要归结于他自己的魄力，勇气，对目标的强烈的渴望，和好好地利用了资源。他请了出国留学大学同学来帮助他，一起创建了新东方。之所以同学相信他，是因为他的人格魅力，他被别人相信，他有足够的能力。在交朋友朋友，他善良，大度，容忍知心，坦诚相待，敢于承担责任。对待教育事业，他的初衷是希望越来越多的人学好英语，为中国家庭培养优秀的孩子，为中国社会培育优良的人才，不论家庭背景如何，都是一视同仁，甚至对待贫困孩子更尽心尽力。 在成长时，他认为“与其追寻全世界的骏马，不如种植丰美的草原，到时骏马自然会来”。他觉得，在大学时期，要读大量的书，读各种书，来扩大自己的眼界和事业，通过社会实践来提升自己。大学期间，他一直都是自卑的，后面明白，自卑比狂妄更糟糕，因为自卑会使你丢失你本该得到的。所以他认为马云要比他好，马云一如既往的自信。遇到挫折时，不要害怕，失败只是成功的垫脚石，一次次的失败给你很多的经验和锻炼机会，是通往成功之路的必要因素。 未来未知的，现在的你境况不太好，不代表以后的你就不好了，存在着许多许多机会，要考自己把握。不要沉湎过去，一次，要学会清零，从头开始，做好眼前的事。高考失利，考研失败，对当时的你来说可能是一度挡住你前行的墙，但从整个人生来看，真的不足为奇。所以要调整好心态，想着心中既定的目标前行。不忘初心，方得始终！！！
高智商犯罪系列当中，这是唯一看到最后如鲠在喉且很不舒服的一部。前三部里，每个人杀人都觉得是在惩恶扬善，时时希望主角能全身而退。唯独这一部看完，总觉得被杀的人没有一个是可恶的，所有人都不该死。李卫平，一个县公安局副局长且名牌大学毕业，业绩不错且仕途可期，却为了一份莫名其妙的学校单恋杀了七人，被判死刑罪有应得，但最后的反转实在让人难以接受：原来，从头到尾都是一个蛇蝎美人骆慧慧在利用他。而她，才是真正的高智商犯罪者。太可怕了！ 整个谋杀布局庞大精巧，情节丝丝入扣，毫无破绽。为李卫平的遇人不淑、痴情执着、铤而走险、身败名裂感到不值；为骆慧慧的冷酷无情、贪得无厌、借刀杀人、逍遥法外感到愤恨。高栋聪明能干、体恤下属、追求正义，却最终选择向现实妥协低头……有血有肉、形象丰满，让读者在还原真相之后，却品味到万分苦涩。 以为民怨引发的凶杀，但真相却是一方是情之所钟，甘愿付出生命的代价；而另一方却是利用这份感情以谋取金钱利益。相较于前三部，本剧的情节发展有些随意，寻找线索的过程也有很多不合情理的地方。或许，编剧的脑洞受到了限制，没能大开？