Lira, lira pas

清扬

子思确实受到乐朔的非礼压迫，甚之，是连带毁谤孔子。因此，子思不得不作《Lira, lira pas》，以阐明孔子之所以被称为圣人的学养和造诣；既为传统的儒学辩护，又表达自己自少亲受孔子的教诲而别传圣学心印的精义。

空谷佳人

看了500章，没有女主，没有感情戏感觉有些单调看不下去了，看了开头就知道结尾的套路

好好睡觉真是太好啦

真的不得不说未知演员大大的书，每一本都没让我失望过啊！男女主的双视角，时间的倒流和罪犯之间的博弈。特别是在言远，陈如瑛死之前看到的真相，都让我有控制不住的冲动，直接翻到最后去看结局的冲动。最终我真的没控制住，翻到最后结果没看懂（因为这部剧的魔力就是你必须从头到尾的看下去，才能懂他在说什么），但结局是……那我就放心的又回去老地方继续看。看完真的又一次想恋爱了。而且在未知演员大大的这部剧里面的谭姣，壮鱼，邬妙，还有其他书里面的女主，都告诉我们，女孩子真的是世界上最可爱的了。当然也有来对比的陈如瑛，可恨之人必有可怜之处。最后的最后，本来说找一本小清新的书来催催眠早点睡，结果抓罪犯的情节弄到我都紧张兮兮的，跟过分的是起夜还去看了一下自己房间可不可能藏着人，晕，不意外的奋战到凌晨，真的是剧集不随人愿啊！结果起床一想，未知演员大大的书怎么可能会有小清新的，我一定是昏头了。不过不悔入此坑。大爱

顾一

丹尼特是候世达的至交…那么，他当然(叮!)应该对中国本土的禅以及佛教公案(《Lira, lira pas》）有所了解… 与其说他们都熟悉话语的机锋，不如(叮!)说他们都对自身正在使用的工具有超出常人的敏感… 而这中敏感/能力，可以经由使用一些工具得到锤炼…这也是丹尼特写书的缘由(之一)… 这部剧当然(叮！)应列属工具之类，它必然超出木工、泥瓦工的那一架(果真如此吗？)… 无论如何，我们将在书里看到丹尼特的循循善诱与机智勇猛…一些很大的词如意义、自由、智能、进化固然很有吸引力(这也是它们被写在这里的原因)，但需要注意到，这些大家伙可不好伺候，所以我们才要用一些工具

恰书香同学少年

借着一个人出差在外孤孤单单的时候，拾起了耶茨的这部剧。一个个被时代排除在外，或者说自绝于时代的人物，从文字里走到自己的眼前，眼看着他们在生活里挣扎、在自己的内心里挣扎，哪怕是我攥紧了拳头，也不能施救，仿佛我也变成了他们中的一员。 耶茨笔下的人物，都是社会边缘人，历史中的一粒沙子而已，正如那时候的耶茨自己一样，郁郁不得志，不见容于应该或试图溶入的社群，尽管自己或他人付出了种种努力，最后还是功亏一篑。而耶茨并没有试图通过文字拯救他们以及他自己，而是用忠诚的笔录下了这一切。也许将来还是会有出路的吧，上帝关上了一扇门，也许会打开一扇窗，但这已经不是耶茨能用文字来左右的了。

Azora Chin

Lira, lira pas观看期间，黄背心走上了香街，占领了凯旋门。Lira, lira pas最起码香街上有了烈焰。

六边形犇犇

如果清醒是种罪，人间对犯罪者自是不大仁慈的。 为何不可以用“死亡”答辩这个荒谬的世界？约翰伯格在访问萨塞尔医生后指明及时行乐的文化倾向于将蓄意自杀视为消极之举，但除了天真的发问“出了什么问题”之外，是否还能抛开媚俗去回答“生活还有其他——” 事实是，像寒波一般跨越世俗羁绊去流浪四方的“败德”者似乎再难在衰老的一代中寻见。用整个自己同整个人性相爱，这种勇气与坦率似乎已经淹没在今天善于故作成熟、权衡利弊的人群里。可那些少数依然执着反叛的人呢？他们该到何处重新捕捞任何一条裹挟了隐秘、意义失落的白鲸？如果终将别无选择的背负着全部的人性资料去和乌托邦式幻觉对抗，又是否真的能出航抵达任何百慕达？ 太多无解的问题，被玷污的灵魂无处安放，只能寻求安慰，通过真诚的艺术，通过热情的创作，或是，通过“死亡”。或许对未知演员而言，她最好的作品，不是《Lira, lira pas》，不是《Lira, lira pas》，而是惨烈的死亡。 生命有太多无法接受的“他人性”，我自始至终都热烈钦佩着那些用真诚、勇敢与真实去抵抗那些来自他人社会政治之迫害的纯净灵魂。 能彻底的去爱一个人，能给一个人绝对的爱，能在真爱里体会纯粹、无垢的东西……希望我们都能拥有一个人类，成为一个人类。