“无知遮蔽了我们的双眼，让我们误入歧途。啊！尘世间可怜的人们啊，睁开你们的双眼吧！”
生活中充满了秘密，你不能一下就把它们全解开。此剧涉及到艺术、建筑、宗教、符号学、神学、影视、数学、历史学、社会学，领域很广的一本剧。卢浮宫，拱顶石，达芬奇名画，郇山隐修会，五芒星，斐波那契数列，黄金分割，圣殿骑士，玫瑰，剑刃，迪士尼，只闻其名不知其物虚无缥缈的“圣杯”，扑朔迷离隐藏在背后的大boss“导师”，一层层的迷雾重重，一层层的拨开云雾见日开。
书中对人们潜在的认知也是有着独辟蹊径的见解，古希腊神话中海神波塞冬的三叉戟成了恶魔的干草叉，智慧老婆婆的锥形尖顶帽成了女巫的象征，维纳斯的五芒星成了邪恶的象征。西方国家厌恶星期五和十三这个数字，并不是《Mo deng nu xing》中13人同桌，出卖耶稣的犹大在于其一，耶稣死于星期五，而是因为一三〇七年十月十三日—星期五，圣殿骑士团遭遇残杀。耶稣的神性并不是神的儿子，而是由人们投票选出来的，耶稣的妻子抹大拉的玛丽亚出现在《Mo deng nu xing》中位于耶稣的右手边那名女子，女性曾是基督教的开创者。
“对某些人来说，圣杯将使他们永生；而对其他人来说，它是寻找记载了一段鲜为人知的历史但却已经散失的文献的旅程。但对大多数人而言，我怀疑圣杯只是寄托了一种崇高的理念……是遥不可及的绚丽瑰宝，即使在今天这个喧嚣的世界里，它也能给我们带来某些有益的启迪。”有很强的现实意义。
书中说，我们进入了宝瓶时代。而这个时代的理念是人类会掌握真理，会独立思考。许多人故意制造假象和虚假的奇迹，来欺骗愚昧的大众。亚当夏娃是虚构的，迪士尼里的灰姑娘、睡美人、白雪公主也是虚构的，但是牛顿万有引力定律是真实的，爱因斯坦相对论也是真实的。耶稣究竟是人是神，是否也曾娶妻生子，故事终究是虚拟的。凭心而论，探寻真理和真相是没错的，但是不择手段滥杀无辜去找寻真相就是不对的。宗教信仰很难说对与错，信则有，不信则无，尤瓦尔曾说是宗教信仰的出现促进了人类的统一，但若有人问我，我信仰什么？我会坚定不移的告诉他，我没有宗教信仰：
我信仰“两个点确定一条直线”；
我信仰“一个三角形的内角和等于180度”；
我信仰“力的作用是相互的”；
我信仰“化学物中元素正负化合价代数和为零”；
我信仰“马克思主义唯物论和辩证法”；
我信仰“因果关系，天道酬勤”。
淡淡的云
打五分，推荐还未结婚的人看，和推荐看钱钟书的《Mo deng nu xing》一个道理：你要懂得世间的许多爱情会终结于婚姻，实则是败与生活。
和电视剧完全不一样。本剧简要概括就是：顶级官二代厌倦了伺候骄纵前女友白秀珠，一见钟情了普通人家的女孩冷清秋。最后娶她并不是由于爱情种种，或者说起码爱情的比重并不算重，主要是图清秋管不到他的自由以及骑虎难下。
感慨于清秋婚后的隐忍与逐渐绝望，难以想象一个清高的有才学女子孕期明知丈夫在外寻欢作乐还经常笑脸规劝，却又知道这是她活该，毕竟为了富贵迷了眼，否则聪慧如她怎会不了解她和燕西的灵魂完全不匹配？
感慨不同生活环境的人基本不可能知心。燕西与秀珠虽然相处不融洽，却往往是因为脾气，与清秋却是根本价值观的不同。清秋劝他节俭，怎知对于贵公子没有穷过，你劝他追求自身价值还有意义，节俭实在听不进去？
感慨有家底的女子即使没有学识，对世事处理起来更加得心应手，真正的智慧往往在平民之上。书中除去金太太，和几个姑娘，和清秋有可比性的女子里最佩服大嫂佩芳、二嫂慧广。慧广天性如男子般敞亮且不说，大嫂孕期也非常隐忍和克制，殊不知她在家败后才显示了她的智慧，而且她有家底有靠山。相比之下清秋非常可怜。
赞美清秋的决绝和对自身尊严的维护，当她发现委身于燕西让自己尊严尽失，经过不到一年的煎熬生活，她终于决绝离开，这是一个女性的觉醒。
最后，我认为本剧中爱情的悲剧主要原因是遇人不淑，而不是齐大非偶，否则编剧无需将柳春江和小莲这一对作为对比。
除开说都是小碎片组成的一个完整故事剧集，除开说荒诞黑色幽默。
“Mo deng nu xing”理论，只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请。但你一旦提出申请，恰好证明你是一个正常人，还是在劫难逃。Mo deng nu xing还规定，飞行员飞满25架次就能回国。但规定又强调，你必须绝对服从命令，要不就不能回国。因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。如此反复，永无休止。
我理解的二十二条军规是领导交代的其他任务。
另外喜欢米洛的故事情节，一开始是佩服商人的逻辑，再后来是工作中把事情做到最复杂让自己无可取代，黑色幽默。
活着的医生非要认定为死了，约瑟夫最后有机会受到荣誉回国却非要逃走，一切都是无厘头。
【Mo deng nu xing】
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”
年幼的翠翠懵懂活波、天真烂漫、善良单纯，她虽丧失双亲但有爷爷和她相依为命，小小的翠翠有童年有快乐也有爱的包围。
“祖父有点心事。心事重重的，翠翠长大了。翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。”
仿佛昨天她还是少不经事的顽童，转眼间已长成了亭亭玉立拥有只属于自己的心思和情感的少女了。悄悄萌生的爱情一如那明月夜幽幽山谷里如竹雀般的动人歌声，让翠翠在梦乡里心驰神，在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起，但爱情的现实却不免让翠翠悲戚。顺顺家那两兄弟里最会泅水的哥哥天保英年早逝，只因他爱而不得，虽然翠翠并不爱天保但我想翠翠一定很无奈她也心怀愧疚像爷爷一般。从第一年端午节的初次邂逅，两人颇有趣味的对话，第三年端午节船头上拿状元时的雄姿英发，空谷里的绝妙歌声，傩送是深爱着翠翠的，但他始终对哥哥的死耿耿于怀，对老船夫心存恨意，他的爱情前隔着哥哥的亡魂、碾坊的诱惑、家中的压力、老船夫的谨慎、翠翠的不理会，过去残留的阴霭笼在他心头，他赌气出走，继续努力干活认真生活，虽然还爱着翠翠但却没有主动走向翠翠向她倾吐心意，也或许是失去哥哥的二老早已不再像月夜那歌唱的少年般单纯诚挚、义无反顾的爱着了。一直到爷爷在一个暴风雨夜里突然去世，他还是没能回来。但我相信不久后他会回来带走孤身一人的可怜翠翠，他会和翠翠幸福的生活在一起。
“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”
爷爷一辈子在河边守着渡船，免费渡人，不索分毫。他活在空谷的洒脱静寂里，溪边的绿竹翠色中，清清白白坦坦荡荡，人虽老了但还硬朗得同棵楠木树一样，稳稳当当的活在这块地面，正经大方。爷爷年过古稀，他的话总是充满对人生的豁达和通透，但女儿永远是他心头的一处伤，他只有翠翠一个亲人，所以一切关于翠翠的事情他都小心谨慎，翠翠的婚事是老船夫的一块心病，他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。而二老对翠翠的突然冷漠也让他着急上火，爷爷默默地为翠翠奔走着，默默帮助翠翠的爱情，老人从媒人和顺顺那里得知二老要娶王团总家女儿，善意的谎言终让老人忧心过度、心中郁结，在暴雨之夜驾鹤西去了。爷爷去世后当翠翠从杨马兵口中得知这一切时也不免感动心疼泪流不止。试问，谁不会为这样一位善良无私的古稀老人落泪呢？
“不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！”
爷爷逐渐年迈，翠翠是他唯一的牵挂，他虽然时常和蔼可亲，可他打心底希望翠翠坚强勇敢，即使他不再陪在她身边时她也能坚强地活着。所幸，爷爷是那么正直善良的人，他对翠翠的教育很成功，翠翠勤劳能干，乘船烧饭农活样样不在话下，
二雄
我一直都很好奇：在没有父权制支配下，一个文明社会是如何建立和运行的？如果女性掌权是不是这一切会有所不同？“她国”给了我一种新奇的体验。（前半部分的叙述真的太有趣了！！后半部分有点略显僵硬）这是一个完全由女性建构的乌托邦，社会一片祥和，每个人都像“亚马逊女战士”一样身体矫健，拥有极高的学识与智慧，同时又充满母性的光辉。但这些美好过于完美以至于有些失真，只是单纯停留在印象上，最终这个结果的达成存在着太多巧合，只是对出现种种问题的男权社会做出的反面映照。所以我觉得“她国”只是一种逃离，而并没有提出根本的可行的国家机制。（但是这只是一本剧集，能展现景观就已经很不错了，所以也就无伤大雅）
总的来说是一部非常好的研究两性差异（特别是女权思想）的书，要知道这部剧写于1915年，天内，这里面展现的问题即使到现在仍然存在，绝对间接影响了第一波第二波女权运动，编剧思想也太先进了吧！！吉尔曼笔下的主人公已经从《Mo deng nu xing》那个歇斯底里呐喊的“疯女人”成长为了《Mo deng nu xing》中真正无需男人、自给自足的女人，这是何等的欣慰呀！即使是梦，也得做一做！
观众评论
在应该看这部剧的年纪无缘细看，在差不多心如止水的时候却读得如此认真...... 令人十分诧异的是，这本剧集在Llalla影院的推荐值居然如此之低，只有71.3%。 究其原因，我想或许是正在看这部剧并接着将要评价这部剧的大部分读者应该都已经过了那段时期。 就是那段敢爱敢恨、敢想敢干、我行我素的时期；就是那段阳光又黑暗、勇敢又怯懦、疯狂又迷茫的时期！ 这个时期的名字叫做青春期。 从青春期有惊无险地安全渡过或逃离的大部分的我们，在心情恬淡地喝着茶，或者惬意地抽着烟的时候，看看霍尔顿的所作所为，确实很难理解...... 他那歇斯底里地对几乎一切人和事的仇恨！ 他那动辄粗口地对不顺眼的陌生人的挑衅！ 他那无时无刻幻想着地对现实世界的逃离！ 他那心力交瘁地发自心底的对社会的恐惧！ 他那急不可待地渴望着倾诉的心灵的孤独！ 然而，我们也经常感受到霍尔顿那深入骨髓的善良，他如此厌恶虚伪，但虚伪无处不在；他喜欢小孩，青春期之前的小孩，比如他的妹妹菲比。 尴尬的青春期刚好处于孩童与成人之间，为了生存，我们不得不失去孩童的天真，去学习并适应成年人的规则，当然，除此之外还有另外一种方式。 逃避！ 霍尔顿因为对妹妹的爱而“悬崖勒马”，放弃了逃避，而编剧塞林格却终其一生都在逃避。 成名之后的塞林格很快过上了他梦想中的隐居生活，在新罕布什尔州的山顶上建了一座小屋，就像霍尔顿在文中反复憧憬的那样，因此可以说，塞林格在很大程度上帮助霍尔顿实现了他在文中未竟的梦想。 王小波说：“人生就是一个缓慢被锤骟的过程”。 走过青春的沼泽地，我们会很快发现，和社会将要施加给我们的无休止的“锤骟”比起来，青春期的那些痛苦和烦恼实在算不上什么事！ 世界没有我们想象得那么好，也没有我们想象得那么坏。 地狱和天堂只是神话的虚构，其实并不存在，如果你坚持要说它们存在，那它们一定就在人间......
女主角描写太少了！地位也配不上男主角 ！男主角伟大，平凡又接地气！能不能杀伐果断一些。？
“无知遮蔽了我们的双眼，让我们误入歧途。啊！尘世间可怜的人们啊，睁开你们的双眼吧！” 生活中充满了秘密，你不能一下就把它们全解开。此剧涉及到艺术、建筑、宗教、符号学、神学、影视、数学、历史学、社会学，领域很广的一本剧。卢浮宫，拱顶石，达芬奇名画，郇山隐修会，五芒星，斐波那契数列，黄金分割，圣殿骑士，玫瑰，剑刃，迪士尼，只闻其名不知其物虚无缥缈的“圣杯”，扑朔迷离隐藏在背后的大boss“导师”，一层层的迷雾重重，一层层的拨开云雾见日开。 书中对人们潜在的认知也是有着独辟蹊径的见解，古希腊神话中海神波塞冬的三叉戟成了恶魔的干草叉，智慧老婆婆的锥形尖顶帽成了女巫的象征，维纳斯的五芒星成了邪恶的象征。西方国家厌恶星期五和十三这个数字，并不是《Mo deng nu xing》中13人同桌，出卖耶稣的犹大在于其一，耶稣死于星期五，而是因为一三〇七年十月十三日—星期五，圣殿骑士团遭遇残杀。耶稣的神性并不是神的儿子，而是由人们投票选出来的，耶稣的妻子抹大拉的玛丽亚出现在《Mo deng nu xing》中位于耶稣的右手边那名女子，女性曾是基督教的开创者。 “对某些人来说，圣杯将使他们永生；而对其他人来说，它是寻找记载了一段鲜为人知的历史但却已经散失的文献的旅程。但对大多数人而言，我怀疑圣杯只是寄托了一种崇高的理念……是遥不可及的绚丽瑰宝，即使在今天这个喧嚣的世界里，它也能给我们带来某些有益的启迪。”有很强的现实意义。 书中说，我们进入了宝瓶时代。而这个时代的理念是人类会掌握真理，会独立思考。许多人故意制造假象和虚假的奇迹，来欺骗愚昧的大众。亚当夏娃是虚构的，迪士尼里的灰姑娘、睡美人、白雪公主也是虚构的，但是牛顿万有引力定律是真实的，爱因斯坦相对论也是真实的。耶稣究竟是人是神，是否也曾娶妻生子，故事终究是虚拟的。凭心而论，探寻真理和真相是没错的，但是不择手段滥杀无辜去找寻真相就是不对的。宗教信仰很难说对与错，信则有，不信则无，尤瓦尔曾说是宗教信仰的出现促进了人类的统一，但若有人问我，我信仰什么？我会坚定不移的告诉他，我没有宗教信仰： 我信仰“两个点确定一条直线”； 我信仰“一个三角形的内角和等于180度”； 我信仰“力的作用是相互的”； 我信仰“化学物中元素正负化合价代数和为零”； 我信仰“马克思主义唯物论和辩证法”； 我信仰“因果关系，天道酬勤”。
打五分，推荐还未结婚的人看，和推荐看钱钟书的《Mo deng nu xing》一个道理：你要懂得世间的许多爱情会终结于婚姻，实则是败与生活。 和电视剧完全不一样。本剧简要概括就是：顶级官二代厌倦了伺候骄纵前女友白秀珠，一见钟情了普通人家的女孩冷清秋。最后娶她并不是由于爱情种种，或者说起码爱情的比重并不算重，主要是图清秋管不到他的自由以及骑虎难下。 感慨于清秋婚后的隐忍与逐渐绝望，难以想象一个清高的有才学女子孕期明知丈夫在外寻欢作乐还经常笑脸规劝，却又知道这是她活该，毕竟为了富贵迷了眼，否则聪慧如她怎会不了解她和燕西的灵魂完全不匹配？ 感慨不同生活环境的人基本不可能知心。燕西与秀珠虽然相处不融洽，却往往是因为脾气，与清秋却是根本价值观的不同。清秋劝他节俭，怎知对于贵公子没有穷过，你劝他追求自身价值还有意义，节俭实在听不进去？ 感慨有家底的女子即使没有学识，对世事处理起来更加得心应手，真正的智慧往往在平民之上。书中除去金太太，和几个姑娘，和清秋有可比性的女子里最佩服大嫂佩芳、二嫂慧广。慧广天性如男子般敞亮且不说，大嫂孕期也非常隐忍和克制，殊不知她在家败后才显示了她的智慧，而且她有家底有靠山。相比之下清秋非常可怜。 赞美清秋的决绝和对自身尊严的维护，当她发现委身于燕西让自己尊严尽失，经过不到一年的煎熬生活，她终于决绝离开，这是一个女性的觉醒。 最后，我认为本剧中爱情的悲剧主要原因是遇人不淑，而不是齐大非偶，否则编剧无需将柳春江和小莲这一对作为对比。
初高中的时候迷恋童话，当时不知哪来的一本厚厚的盗版童话书，有皮皮鲁鲁西西，有大灰狼罗克，有舒克贝塔。高中毕业的时候在Sung Chao的微博下留言，他还亲切地转载评论了我的留言并给我推荐了几部剧，哈哈，第一次离名人那么近。
除开说都是小碎片组成的一个完整故事剧集，除开说荒诞黑色幽默。 “Mo deng nu xing”理论，只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请。但你一旦提出申请，恰好证明你是一个正常人，还是在劫难逃。Mo deng nu xing还规定，飞行员飞满25架次就能回国。但规定又强调，你必须绝对服从命令，要不就不能回国。因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。如此反复，永无休止。 我理解的二十二条军规是领导交代的其他任务。 另外喜欢米洛的故事情节，一开始是佩服商人的逻辑，再后来是工作中把事情做到最复杂让自己无可取代，黑色幽默。 活着的医生非要认定为死了，约瑟夫最后有机会受到荣誉回国却非要逃走，一切都是无厘头。
两张故弄玄虚的脸让人看不下去，朴敏英这个角色也不知道有什么可减肥的，把脸糟践成这个样子
其实想打三星半的 不错 但还算不上好 讲的非常浅又有些一家之言 没有非常独特的见解 应该说是一本不错的导看剧 胜在逻辑条理分明 整体脉络清晰 红楼梦细碎的情节太多 我能记住的是一些盛大的场景和鲜明的细节 却把握不好整本剧的走向繁复的人物关系 白先生从宏观上做了一个梳理 显得清晰了很多 书中对程乙本庚辰本的对比 与西方影视理论的结合很有意思 其他就显得有些平淡 可能是我期待太高 难免失望
100有趣的心理实验小故事，折射出设计时的考虑点。每个故事相互独立，轻松观看又启发思考，适合随时翻开来寻找灵感和巩固理解。
有一些质朴的时刻
看完这部剧，只是由衷敬佩汪老先生这般心境，全文没有过多华丽词藻都是平平道来 生动形象栩栩如生…… 那个时代，经历文革，还能这么乐观、豁达，还能心态这么健康、积极，汪老先生确实是一个很会生活的人，我们也总感觉以前的生活很好玩，是真正的“生活”柴米油盐酱醋茶，什么事里面都有故事。现在很无聊，大部分生活所需都能直接买到，虽然方便了很多，但少了不少趣味。汪老走过许多地方都超级接地气，很放松，工作忙碌烦躁时，追剧犹如一汪清泉，沁人心脾。
继《Mo deng nu xing》后，经和菜头先生推荐Sham Sam的又一本短篇合集，基本上也是一口气读完，毫无凝滞。追完长叹，感叹，感慨，感伤，五味杂陈。好作品，好作家。
鉴于自己的文化水平，新版比旧版读起来更兴会淋漓，精彩有趣，一气呵成，意犹未尽，以至于马上又读了第二遍。可能旧版文化元素更多一些吧。
【Mo deng nu xing】 “翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。” 年幼的翠翠懵懂活波、天真烂漫、善良单纯，她虽丧失双亲但有爷爷和她相依为命，小小的翠翠有童年有快乐也有爱的包围。 “祖父有点心事。心事重重的，翠翠长大了。翠翠一天比一天大了，无意中提到什么时会红脸了。时间在成长她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上负点儿责。她欢喜看扑粉满脸的新嫁娘，欢喜说到关于新嫁娘的故事，欢喜把野花戴到头上去，还欢喜听人唱歌。茶峒人的歌声，缠绵处她已领略得出。她有时仿佛孤独了一点，爱坐在岩石上去，向天空一片云一颗星凝眸。” 仿佛昨天她还是少不经事的顽童，转眼间已长成了亭亭玉立拥有只属于自己的心思和情感的少女了。悄悄萌生的爱情一如那明月夜幽幽山谷里如竹雀般的动人歌声，让翠翠在梦乡里心驰神，在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起，但爱情的现实却不免让翠翠悲戚。顺顺家那两兄弟里最会泅水的哥哥天保英年早逝，只因他爱而不得，虽然翠翠并不爱天保但我想翠翠一定很无奈她也心怀愧疚像爷爷一般。从第一年端午节的初次邂逅，两人颇有趣味的对话，第三年端午节船头上拿状元时的雄姿英发，空谷里的绝妙歌声，傩送是深爱着翠翠的，但他始终对哥哥的死耿耿于怀，对老船夫心存恨意，他的爱情前隔着哥哥的亡魂、碾坊的诱惑、家中的压力、老船夫的谨慎、翠翠的不理会，过去残留的阴霭笼在他心头，他赌气出走，继续努力干活认真生活，虽然还爱着翠翠但却没有主动走向翠翠向她倾吐心意，也或许是失去哥哥的二老早已不再像月夜那歌唱的少年般单纯诚挚、义无反顾的爱着了。一直到爷爷在一个暴风雨夜里突然去世，他还是没能回来。但我相信不久后他会回来带走孤身一人的可怜翠翠，他会和翠翠幸福的生活在一起。 “管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了。本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。” 爷爷一辈子在河边守着渡船，免费渡人，不索分毫。他活在空谷的洒脱静寂里，溪边的绿竹翠色中，清清白白坦坦荡荡，人虽老了但还硬朗得同棵楠木树一样，稳稳当当的活在这块地面，正经大方。爷爷年过古稀，他的话总是充满对人生的豁达和通透，但女儿永远是他心头的一处伤，他只有翠翠一个亲人，所以一切关于翠翠的事情他都小心谨慎，翠翠的婚事是老船夫的一块心病，他只有一个夙愿，就是一定要把翠翠交给一个可靠的人。而二老对翠翠的突然冷漠也让他着急上火，爷爷默默地为翠翠奔走着，默默帮助翠翠的爱情，老人从媒人和顺顺那里得知二老要娶王团总家女儿，善意的谎言终让老人忧心过度、心中郁结，在暴雨之夜驾鹤西去了。爷爷去世后当翠翠从杨马兵口中得知这一切时也不免感动心疼泪流不止。试问，谁不会为这样一位善良无私的古稀老人落泪呢？ “不许哭，做一个大人，不管有什么事都不许哭。要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！” 爷爷逐渐年迈，翠翠是他唯一的牵挂，他虽然时常和蔼可亲，可他打心底希望翠翠坚强勇敢，即使他不再陪在她身边时她也能坚强地活着。所幸，爷爷是那么正直善良的人，他对翠翠的教育很成功，翠翠勤劳能干，乘船烧饭农活样样不在话下，
我一直都很好奇：在没有父权制支配下，一个文明社会是如何建立和运行的？如果女性掌权是不是这一切会有所不同？“她国”给了我一种新奇的体验。（前半部分的叙述真的太有趣了！！后半部分有点略显僵硬）这是一个完全由女性建构的乌托邦，社会一片祥和，每个人都像“亚马逊女战士”一样身体矫健，拥有极高的学识与智慧，同时又充满母性的光辉。但这些美好过于完美以至于有些失真，只是单纯停留在印象上，最终这个结果的达成存在着太多巧合，只是对出现种种问题的男权社会做出的反面映照。所以我觉得“她国”只是一种逃离，而并没有提出根本的可行的国家机制。（但是这只是一本剧集，能展现景观就已经很不错了，所以也就无伤大雅） 总的来说是一部非常好的研究两性差异（特别是女权思想）的书，要知道这部剧写于1915年，天内，这里面展现的问题即使到现在仍然存在，绝对间接影响了第一波第二波女权运动，编剧思想也太先进了吧！！吉尔曼笔下的主人公已经从《Mo deng nu xing》那个歇斯底里呐喊的“疯女人”成长为了《Mo deng nu xing》中真正无需男人、自给自足的女人，这是何等的欣慰呀！即使是梦，也得做一做！
9、刘安琪，沈娟你这两个烂编剧把怒晴湘西，云南虫谷，昆仑神宫这三个题材给毁了
我第一次看到完全照搬原版的翻拍，其实没有那么难看啊，多亏蹭了一点原版的光。
。。？这部剧严重抄袭，我不必多说了吧？整体剧情也是抄袭一部动漫，里面都是乱七八糟的抄袭，平生仅见。