Banda degli onesti, La

反戴耳机的羊

编剧六十年亲身经历美国变迁，另眼看待美国的历史、现实和未来，不止社会主义理想与现实存在差距，美国资本主义理想与现实也存在差距，还几乎无解。建国近250年的美国开始步入功能失调的老年，随着人口日益增长，天赐优厚资源耗竭，美国难逃世界历史上所有帝国盛极而衰，甚至最终分裂、灭亡的命运。

云水相依

没那么尬，但一旦心意明确就无味了。

莎莎仁

有的部分我觉得编剧搞混了相关性和因果关系。 读下来，还是有收获。投资经典可以帮助优化战略，这部剧可以优化战术。

🔆九九

四要素：观察，感受，需要，请求。平时沟通需要感受对方的真正需要是什么，这样才能真正和对方进行“联接”。

腾辉

授衔和授勋是对军人的肯定和期盼，这是光荣与梦想的最好诠释！

燊阳

这几个短篇真的非常有意思，看似荒诞，对现实却又是一种真实的写照，有几篇语言对话诙谐幽默，真是有趣。最喜欢阑尾这个故事，真是坑爹有一套。

余丹琴

这个改编是我看过最难看的

椿之湫 °

这个世界上有三样东西是注定无法逃离的，一个是时间，一个是距离，还有一个是死亡。

佩琦

从头看到尾，用了4个月，评价：好看，善有善报 恶有恶报。值得好好看和斯凯奇。

好冰

我有个毛病 就是不爱重复追剧 能让我再去翻看第二遍的 少之又少 这一次抱着再看一遍 只是因为三年后 我连袁崇焕是谁都快忘了 着实愧疚 才想着细读一遍 这一次 我希望我尽可能记住那些不该被历史遗忘的人 相比于满清 对于大明王朝还是有着更深刻的感情的 也许同是汉人的原因 也许是对晚清后期的封建腐朽 割地赔款 卖国求荣 残杀忠良而愤懑不平吧 可是仔细一想 如果没有大清的灭亡 又何来新中国的成立呢 所有的一切不过都是遵循着历史发展的轴轮 不断前进罢了 大明亡矣 气数已尽 从朱重八到朱由检 风云变幻 能坚持两百多年 着实不易 看完此剧 我万万没想到 大明后期竟然是让我最动容的 乱世出英雄 这一时期 涌现了无数仁人志士印象 比较深刻的是杨潋 孙承宗 当然还有很多富有气节的脊梁骨 面对王朝兴灭之际 大义凌然 视死如归 报效祖国 哪怕在生命的最后一刻 依然不放弃 每每看到一个义士英勇就义 泪水不禁打湿眼眶 在这部剧的最后 也是流泪最多的地方 对于这些英雄 除了敬仰还是敬仰 自省过后 才发觉自己真的过于精致利己了  我曾经无数次吐槽国家的封建腐败 陋习弊端 以及各种不公平 权利金钱至上等等 却不曾想过 如果认为国家不好 你应该去改变 而非唾弃 况且有黑总有白 祖国依然存在诸多栋梁之材 那些不计钱权 造福世界的伟人 正是这些仁人志士 守住气节 中国才能屹立于世界五千年而不倒  如果不满 就去改变 愿始终铭记那些英雄 他们也不应该被历史遗忘

🍓zzzmx

太好看了，大刘对人性的深刻理解和科幻的合理想象让人沉浸其中无法自拔，太伟大了。正应了他所说的，人类在古往今来的所有重大斗争中，使人类获得胜利的都是感性的东西。但是三体文明发展的历程比人类长那么多，决定遏制爱的发展，是不是说明人类最终也会发展成这样。

夏一杨

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。 银鞍照白马，飒沓如流星。 十步杀一人，千里不留行。 事了拂衣去，深藏身与名。 闲过信陵饮，脱剑膝前横。 将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺，五岳倒为轻。 眼花耳热后，意气素霓生。 救赵挥金槌，邯郸先震惊。 千秋二壮士，烜赫大梁城。 纵死侠骨香，不惭世上英。 谁能书阁下，白首太玄经。

露英

久违的意识流，上一本意识流估计是福克纳的哪本剧。一开始看还挺不习惯的，四个主人公，“他”“她”交错出现，上一句的“他”还是Banda degli onesti, La，下一句就变成了卡拉瓦乔。后来发现，根据每段文字的情境来确定这里的“他”到底是谁也挺有意思的，像解出一个个编剧故意设下的小谜题。情节发展和各人身世故事由这四人飘渺的心绪串起来，是绝对正宗的意识流。不只是意识流写法很美，这本剧集更像一本诗集。“她喉咙上那个小小的凹口，我们叫它博斯普鲁斯海峡。我会从她的肩膀跳进博斯普鲁斯海峡，在那里让我的眼睛好好休息。”以前我时常觉得短句较长句不够有力，但翁达杰的短句在堆叠中越来越具体，功力深厚。他描写情欲是在歌颂美好。 Banda degli onesti, La是魅力四射的，他的脑子就是整个世界。汉娜，这个爱追剧的女孩，也在和他的交流中看见了她未曾见过的景象。所以她爱他，相信他，称他为“她绝望的圣人”。我觉得K也是这样爱上Almasy的，K对沙漠充满热情，他则是最了解沙漠的人。她仿佛是温带地区吹向赤道的湿热的风，他是脚着草履在沙漠中长途跋涉的苦行僧。突如其来的爱情，必然经过热恋，隐秘，骚动，揣测，最终是分离。她离开原生社会阶层的代价太大，良心也不安着，而他在面对她的离开时，尽管内心确实痛苦，也要致以冷嘲热讽。这就是欲擒故纵的把戏，是爱情的博弈。爱情的博弈不应论输赢，否则只会是双方的惨败。一年之后再相见，仍然相爱才是最痛苦且唯美的。她一直佩戴着装有藏红花粉的锡镴针箍，戴在vasculasizood的位置，那个喉咙上的凹槽，那个他最爱的地方。“我抱着凯瑟琳·克里夫顿走进沙漠，那里有属于众生的月光之书。我们辗转于井的谣传中。我们徘徊在风的宫殿中。”希罗多德的名句，“我望着月亮，却只看见你”。 Almasy自述“我们中间有德国人、英国人、匈牙利人、非洲人——我们所有的人对贝都因人来说都无足轻重。慢慢地，我们成了没有民族的人。我开始憎恨民族。民族，国家使我们变得畸形。”这群文艺工编剧（淳朴原始的贝都因人也许不要这头衔）真正怀揣着大爱和大义，从不对肤色、国家、语言、宗教不同的人心存芥蒂。他们轻装上阵，只随身携带一样东西——热爱，走进北非的沙漠，寻找路线，上古岩洞，绿洲，失落的文明。北非的各国间谍搞得众人人心惶惶，他们已经活成人类发展的终极模样。“我全部的渴望就是走在一个没有地图的地球上。”对于一个半生都扑在地图绘制上的学者，说出这句话需要怎样的超脱和领悟啊。世上本没有地图，探险家们用双脚和铅笔丈量土地，于是就有了地图。地图是山川河流的线条，也是国家的界限。他也许是想挣脱国界的桎梏，因为地球上的土地属于全体人类。“这是我信仰的地图绘制学——让自然在我们身上留下印记，而不是把我们自己留在地图上。” 国家确实是一个让人惶恐与困惑的概念。一个匈牙利人走出北非沙漠，因为古怪的名字被英国人当作德国人，他为了回到K身边和德国人做交易，飞机坠毁后又被当作Banda degli onesti, La。他不在乎国籍和战争，被人当作间谍或同盟国战败也全无所谓，他只想见到K。爱得这样惨烈为何当初不好好珍惜呢？愿天下有情人终成眷属。 下一次如果有人给我讲十八种不同类型的风，我也许会爱上他吧。

Muxinghua

看自传就像观看沉浸式话剧 期间，跟着编剧回忆升职、婚姻、老友逝去等时刻，也跟随编剧经历如《Banda degli onesti, La》播出、98年上海“迪斯尼”场地、收购皮克斯、漫威、福克斯等等系列大事件 加上编剧真诚而克制的表达，观感体验更是舒适顺畅。 借用编剧的话表达此刻看完的感受： 这感觉美好得难以形容

刘艺 Yi.Liu

玛丽安的成长历程其实就代表着女性从情感逐渐向理智过渡的漫长而疼痛的过程。幸运的是，她有个一直爱护她、呵护她长大的的埃丽诺为她撑起一片天空，在她羽翼未丰满时，任何风雨、流言、冷漠、嘲讽，都有人给她挡着。     女性大多是偏于感性的，总以自己一颗赤诚之心毫无保留地去爱男人，而男人比较世俗化，很多都像威洛比一样的自私，所以女人容易受到伤害。（原谅我受大学老师女权主义思想影响，这么说可能会有些偏颇）     如何让自己尽可能地免于伤害？奥斯丁认为理智可以拯救女性于水火，只是这种功夫的确需要锤炼，也许不经过粉骨碎身的疼痛，很难有人在爱情中变得那么理性。