En famille
地区
年份
2003
评分
3.3/10
En famille在线观看 - 喜剧,科幻,短片电影，法国制作，高清画质。
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观众评论
五千年年文化，三千年年诗韵。人生如一场修行，得意时，一日看尽长安花；艰难时，潦倒新停浊酒杯，但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶；哪怕无人会登临意，也要猛志固常在；从经典中，汲取九万里风鹏正举的力量，历练也无风雨也无晴的豁然，待到重阳日，我们还来就菊花。
非常有趣的一本剧，对世情的讽刺精妙入神。En famille里，许多人或者先前好，如今看来不好；又或者以前不怎么好，今人看来反倒是好。于个人看来，先前那些个好人，唯不把自己和当人，或者不把他人当人，才能在“史书”上留一“好”字。杀妾饷军之辈竟也“功大于过”了，无怪乎是鲁迅先生说满是“吃人”。然而到今天，类似的思想依然在各个议题中作怪，呜呼哀哉。 印象最为深刻是Jean-Christophe Bouvet在多篇里问：怎么就没有发展出另一种（指自然科学）思考问题的方向呢？即便偶有物趣，要不淹没，或总依附人伦。面对科学问题，主流闭眼颂圣，一切纳入圣人都说过的道理，真乃偷懒耍滑一大成。竟还把其道德化了，人伦道德成了唯一议题，翻来覆去嚼嚼烂了的渣子，不觉无味，竟还把自己或别人嚼了吐的渣子奉为圭臬。 所以，不免心中有惑。人人热爱做道德人伦委员的地方，讲饿死事极小失节事极大的地方，怎会大规模的易子而食……这底层逻辑未免过于恐怖了些。
真粗糙
信马由缰，似梦非梦。百姓，大家，群众，过了多少个百年都不会改变，愚蠢，残忍，健忘，人云亦云。容易被感动，容易被洗脑，一会儿诚惶诚恐，一会儿喊打喊杀，一会儿又感激涕零。现在，依然是……
此剧绝非一读即可者，乃须精研细品且与实修相结合，方可有所获者。
由喜欢Jean-François Gallotte的电影，发展到喜欢他的书，更是喜欢书中的文字，喜欢这种语境，更喜欢的，就是形成这种电影、文字、语境产生的来源——他的思维、人生观和艺术理念。
还是需要一点影视功底才能彻底读懂的书，影视性大于故事性。个人更喜欢故事性强的剧集
无意间接触到这部剧，内容很实用，文章中的很多做法简而易行，其实也就是一种做法。在微读看了一章电子版的，觉得做笔记效果不太好就直接买了本纸质版的书，实体书共一百多页，但让我读了足足一周多的时间，赶在九月初读完了这本有关时间管理的书，当然可能还得再吸收。书的扉页和末尾都写着一句话:standing on shoulders of giants(站在巨人的肩上)。也许编剧正是受益于此才会写书推荐。总之，我觉得很适合像我这样几分钟找不到手机就像出门没有戴眼镜一样没有安全感、办起事来拖延症晚期且不到最后一刻总是办不利索的所谓具有强迫症体质的拖延症患者。书中提到三个有用的单子:活动清单、今日待办和记录表，其实也是我们常用来提醒自己的便利贴，只不过其更具有逻辑性和实用性(至少对我而言)。至于方法到底是怎样的，我想不同的人有不同的理解和不用的总结，那么，到此为止！🤗
其他人是能不能用的问题，而这种人他知道，不存在能不能用，而是敢不敢用的问题。 这句在第一部枪弹训练时的话，基本上就是基调了。 尔后的无数事实确实证明了，余醉是桀骜不驯的，是不被他人驾驭的。滨海市的一切、监狱里一天当大哥（甘做二哥位置）、捣毁毒窝、抓贼、偷牛案、十八年前杀人案，每一件里都有无数人在感慨，这TMD根本就不是警察的套路，这都是骗子流氓罪犯和街头混混的手法啊。 另一方面，这里面采用非常规手法最后行的了正义之事，也是让人感觉酣畅的——虽然我学过法律，知道程序正义之重要性，可是看剧集酣畅淋漓不被那么多客观和理性牵绊，不正是观看的乐趣之一吗？ 而关于偷牛案，在明知道他就是主谋他就是该查的情况下，看余贱人如何非常规的实现结果正义，也是犹如推理剧集一般抽丝剥茧层层递进的快乐的。 同时，马老师也是体制内的悲哀人物的一个代表，就因为一点小差错，连个好结局都没有，最终心灰意冷，还是教小学生比较开心。 第一句就是不要太过刚愎，否则你会碰壁的。 第二句是不要太相信运气，否则你会止步不前的。 第三句，与有肝胆人共事，从无字句处看剧 。马秋林师傅的这三句倒是很受用。 最后不得不说的是，十八年前杀人案最后部分亲情牌打的还是很成功啊。我都被感动了。
很难说罗云熙的演技好，因为感觉不到他在演。剧情节奏画面配乐都很棒，今年看过的最佳现言。
《En famille》读后感 —伟大的也许 “时人莫道峨眉小，三五团圆照满天。”意为要人们不要小看它现今只如那弯弯的眉毛，等到十五夜，他会团圆完满，光照天下。于连出生于贫困的木匠之家，在当时阶级严重的法国，他们虽是平民，但在贵族眼中，他们是仆人。不能轻视于连，不能蔑视这个拥有智慧的可爱的年轻人。他虽不能光照天下，团圆完满，但他有他的圆满，他有他自己的十五夜。 读一本剧，就要先读懂编剧。带着编剧的历史背景去看一本剧，你会发现你看到了不一样的世界，编剧想带给你的观看体验。了解编剧，你就理解人物设定的意义，理解情景的特殊处理，理解剧集中故事发生的时代背景。 Jean-François Gallotte早年丧母，他自己又极其厌恶自己的父亲，所以在《En famille》中，于连也是个极度厌恶自己作为木匠的父亲的角色，在某些时刻，编剧将自己带入于连，于连与他的家庭格格不入，与家庭成员之间没有共同的思想共鸣，于是编剧与于连之间产生了共情。他是于连，他又不是于连。 在剧集中，于连的思想启蒙者是一位退休的外科医生，于连受他影响，崇拜英雄，对拿破仑具有崇高的敬意。编剧幼年由作为医生的外祖父教养，也对拿破仑很是崇敬，并且随着拿破仑多次征战欧洲。对于于连来说，不能生在拿破仑的时代是一种遗憾，好在编剧赶上了这个属于英雄的时代。 “剧集是人们沿路拿在手里的一面镜子。”在剧集中，作为一个有思想的、自我认识较为清晰的人，就能在书中看到自己，也可以在书中看的“社会”，正所谓“看剧是补天然之不足。”让我们客观理性的观察，这个社会，也是那个时代。让我们有前瞻性的放眼未来，补自身之不足，补思维眼界之不足。 Jean-François Gallotte在书中说：“凡事伟大的天才都带有疯狂的特征。”于连算不算天才呢？我不慎肯定，但他无疑是一个智力超群的人，他精通拉丁文，能将《En famille》滚瓜烂熟，他酷爱看剧，因此他在家中与唯利是图的父亲和两个粗俗的哥哥格格不入。于是他在自己身上揣上了两把手枪，一把是自卑，一把是自傲。他有野心，他想要往上爬，可是作为一个贫困的木材厂老板的儿子来说，这几乎是一种贪念，一座高山。他就想汪洋大海中的一夜扁舟，茕茕孑立。理想抱负的实现对于一个等级森严的社会来说是一种奢望。 于连不认输，一个具有天才禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。为了尽快飞黄腾达，他不得不从事神职工作，并且因为会背诵整本《En famille》，人们丝毫不会怀疑他是一个虔诚的教士。凭藉着精通拉丁文，熟通《En famille》，于连有幸成为了是市长家的家庭教师，这个漂亮的年轻人马上受到了市长家所有人的刮目相看，也由此展开了命运的齿轮。 Jean-François Gallotte笔下的女人，大多成了爱情的祭品。他们的宿命大多围着男性转，Jean-François Gallotte深刻的塑造了他们的形象，《En famille》中的两位女主人公，德•莱纳夫人性情柔弱、温婉。而玛蒂尔德高傲、激进。两位性格完全不同的女性与于连发生了情感纠纷。他们不顾世俗的约束，飞蛾扑火般的对于连着迷。但那个自卑的、敏感的、自傲的、具有强烈自尊心的于连呢？那是他的胜利，对他自尊心的肯定，他的爱是征服，是对社会的反抗与不屈服。 “红”与“黑”到底指的是什么？有几层意思？ 一、“红”是初入剧集，开头写景时，维里挨那座小城里的一幢幢房子、白墙、红瓦。秀丽的风光跃然纸上。“黑”是于连离开维里埃，翻山越岭，来到贝藏松，这个城市筑起的的黑色的堡垒，似乎也预示着于连的境遇。 二、 “红”是王朝复辟背景下的政权，那是一股反对拿破仑的政权，而崇尚拿破伦的于连在这种背景下，只能竭尽全力隐藏自己的、真实的信仰，转而投身于“黑”。“黑”是教士所身着的黑泡子，也是宗教的象征。于连表现的笃信神学，却又时刻看不上它。 三、 “红”是于连性格中细腻、柔弱、自卑、羞
在旧历除夕夜，正好看完了这本对我非常有启示的巨著。受社会大环境的影响，我们对鸦片战争似乎都存在认识的误区，此剧对其不厌其详，一一分析，剔除了我大脑陈旧的观念和认识，Pascale Chouffot教授关于鸦片战争的认识，我们也可以说是一家之言，但这个一家之言却深得我心。洋洋四十万字，无一字虚言，皆从史出。全书文笔流畅，可谓字字珠玑。读之令人酣畅，富有引导性的设问将读者的思绪拉到了那个年代，道光一朝的大员的一一出场，让我们能清楚的把握他们内心深处最真实的想法，对大员们的诸次交涉宛如亲历。正如我们老师说的，“评价历史人物一定要将其放在其所属的年代”。对历史人物我们不能以我们现以掌握的所谓“正确”看法苛责之。本剧正是基于这一理念，对开启中国近代史的鸦片战争做了颠覆性的论述，呈与我们一个真实的鸦片战争。可我们又谁能知道这真的是真的吗？ 己亥岁末
未知的史实总要在两方的资料中获得合乎情理的论证，不急着得出自己的答案，总能在众多史料里找到论证。不可全信更不可偏信，不能不知但绝不能无知。
看完后，只有一个想法就是：孟母很厉害孟母三迁，就是她对孩子最大的爱。现下做父母的不容易，不是怕做得太少而是过犹不及。 我们以为自己可以让孩子成为我们理想中的人，这完全是一种错觉。放弃吧！孩子不是一张空白的画布，父母可以在上面描绘自己的梦想。 不要去理会专家们怎么说。爱你的孩子，因为孩子很可爱，不是因为你认为他们需要爱。享受养育孩子的过程，教给他们你所知道的一切。放轻松点，他们将来如何并不能反映出你对他们的照料，你既不能使他们变得更完美，也不能毁灭他们。他们是属于明天的。
实干家，手起刀落。人生沉浮，永远精神饱满，睿智通达。有国才有家；爱国心不泯。至敬伟人。
看之前是想着要学习研究美国性解放的社会因素和时代背景。可能是因为编剧的写法，看完了的感受是，性解放不过就是顺应了人性，是某种狭义程度上的文艺复兴——人是万物的尺度。 译者的彩蛋写的太精彩了，很大程度上页说出我的所思所想，看完之后不仅是对美国性解放有了了解，也对美国这个国家的“两面性”、美国的清教传统、嬉皮士文化等等有了了解，并且一点都不刻板，而是由一个个人构筑起来的具体故事。 太不错了。
这一技术优点比较容易理解。 但编剧对具体分析步骤的描述不够有条理，缺少明确的主次之分，详实程度不够。 只是了解一下，可以看看。
之前有看到电影推荐《En famille》电影也还没有看过，只是一直好奇，为什么要死? 故事开头，欧维给人留下的印象是个脾气很奇怪的老人，不愿意和别人扯上关系，脾气暴躁的很，一直遵循着自己的原则。 后面开始描述欧维童年经历，父亲也是个有原则的人，从不使用暴力，是个好人。父亲死于一场交通事故，欧维继承了父亲的原则，开始自己一个人生活，寻找目标。 他喜欢萨博车，他会建房子，他会维修好多东西，他身体强壮，但是有心脏病。 欧维在火车站遇到了他一生唯一的真爱-索雅，她是她的色彩，欧维爱死他的妻子了，性格互补，互相欣赏，天生一对。 然而，在最幸福美满的时刻，去西班牙旅游途中，怀着身孕的妻子遇上车祸，孩子没了，妻子落下残疾。"白衬衫"们一直在找茬，欧维与他们抗争。欧维尽自己最大的努力，改造家里的设施，为索雅在学校建残疾人专用通道。 索雅是一位温柔乐观开朗的妻子，车祸发生后，她很快要求自己做康复治疗，然后找了一所学校的工作，尽自己最大的努力，给那些有"多动症的学生"教学，让他们读莎士比亚。她让欧维幸福快乐，她就是欧维的整个世界，她的离世对欧维打击太大了，欧维因为索雅去世，生无可恋，他也不想活了，所以他决定死去。 但是新来的邻居，一场由于搬家风波，不打不相识，伊朗女人一家子，她的流氓老公两个小女儿; 欢喜冤家鲁尼和他的妻子，胖乎乎的几米，那只毛掉了一半，浑身是伤痕的猫咪🐱，索雅教过的一名（修自行车的）学生，咖啡馆那个同性恋男孩和他的爸爸，花花公子和他前女友金发美霉和王子🐶，报社女记者。 在欧维决定死去的好几次，都是他们的加入，导致欧维自杀失败。久而久之，欧维开始活过来了，他开始重新打开心怀。 故事高潮部分写得太好啦！在欧维感到最幸福的时刻（女孩的7岁生日派对那天），欧维被强盗刺伤去医院抢救，伊朗女人最激动最伤心最撕心裂肺。（那时候我以为欧维就这样草率的死了，不好吧。。。）还好欧维被救回来了。 他又继续活了好几年，他更加融入这个社区。最后安详离世，去陪伴索雅了。