Picardia mexicana
主演
地区
年份
1978
类型
评分
3.2/10
Picardia mexicana - 一部精彩的喜剧电影，墨西哥制作，Abel Salazar、Vicente Fernández主演。
观众评论
终于看完了《Picardia mexicana》。看的过程中常常有想到《Picardia mexicana》这部剧。 因为读的时候都有种相见恨晚的感觉。在书里看到了自己。为什么会痛苦，为什么会迷茫。 而且这两本剧在观点上也有很多的一致。比如说关于痛苦的根源。阿德勒主张的是一切烦恼皆来源于人际关系。而叔本华也说过类似同样的观点，我们的忧心、烦恼、操劳、愤怒、恐惧都在于我们太过看重别人对我们的看法。 还有最重要的是“此时此刻”。《Picardia mexicana》告诉了我们人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。 而《Picardia mexicana》也明确告诉了我们活在当下！我们不应该只是计划和考虑将来，或者一味沉湎于对往事的回想。 最后人生的意义是什么呢？ 阿德勒的回答是：“并不存在普遍性的人生意义。” “人生意义是自己赋予自己的。”
想法不错，但是感觉编剧不太能驾驭长篇剧集，莫名其妙的地方比较多
灵性如果处于仆人的地位是无法成长的，你的灵魂不可以是你身体的仆人，你的灵性必须成为主人，然后每一件事都能够由仆人来运作，来帮助灵性。-----奥修卷
看了开始，觉得诗被过度解读了。诗歌的空间和余音少了，诗味儿淡了。
Picardia mexicana清兮，存吾本心； Picardia mexicana浊兮，濯我襟怀。 倾尽Picardia mexicana，难以洗涤蒙尘的心灵； 倾尽Picardia mexicana，难以淹埋扭曲的现实。 池大为，作为心怀“家国天下”的知识分子，在虚无的自尊和真实的现实利益面前，备受人格煎熬、灵魂搏斗，这是本剧最精彩之处。最终也没经住权利的诱惑，在晏之鹤（灵魂人物）的建议下，投诚马垂章，从此一步步走上权利之路。 看剧为的是什么？我觉得无非是，切己体察。否则书是书，我还是我，故事还是别人的故事，我还是那个懵懂的我。 池大为一次次的灵魂烤问，无论是反讽、黑色幽默还是不断的自我反省，对我触动很大，犹如被烤问的是我，感同身受。一次次合理建议得不到采纳，心灰意冷。当面一套背后一套的嘴脸我更做不来，也是端着自己的尊严和傲气？不合群终究被针对、被排挤，人性百态，人情翻覆，体会尤深。尤其是被变相降职之后，开始沉默，开始妥协合作，被说也不做辩解，我还是我，也曾想过离开，也暗自认为自己是懦夫，这点都承受不了，何以成长。 Picardia mexicana，见仁见智。
详细地解读了宋王朝败落，沦为任人宰割的羔羊的历史原因，让人发于深思，一个国家的衰落是在于昏庸的君主还是在于无能的仕人，还是在于愿做墙头草的百姓。历史的魅力，大概在于此，它让人看透生活，看透人性，这才是真正的历史，不求回避的历史。
2020年读完的第50本剧 一、大脑里有两个系统，系统1与系统2 系统1凭直觉，思考快速。系统2需要努力，慢，懒惰。 很多时候我们很多时候都不知道怎么回事就把车开到了目的地，这是系统1的功劳。但要计算17*24这样的式子，系统1就无能为力了，系统2必须介入。 系统1很容易犯错，比如锚定效应、回归平均值的预测、过度自信，以及许多其他错觉。要想减少犯错，就得慢下来，训练懒惰的系统2保持警觉。 二、两个物种，经济人与人类 经济学与决策理论中，判断某个人是否理性的唯一标准并非是看这个人的信念或是偏好是否合理，而是看它们是否一致。 经济学假设，经济人是理性的。前景理论对此提出了挑战。 前景理论包含损失厌恶，参照点，敏感度降低。 决策（1）：从A、B中作出选择： A.肯定能赚到240美元 B.有25%的概率得到1000美元，75%的概率什么也得不到 决策（2）：从C、D中作出选择： C.肯定会损失750美元 D.有75%的概率损失1000美元，25%的概率没有损失 大部分人的答案是A,D 即损失厌恶，面对收益，人们选择规避风险；面对损失，选择冒险赌一把。 这是典型的在窄框架思考，即吧决策1,2分开考虑了。如果联合考虑则 AD.25%的概率获得240美元，75%的概率损失760美元 BC.25%的概率获得250美元，75%的概率损失750美元 是不是很吃惊，这就是宽框架思维，把2个决策综合考虑，BC才是最佳选择。 来个赌局，50%的概率输100元，50%的概率赢150元。你会玩吗？ 一位书友说，1次我不玩，100次我玩。估计大多数人都是这个选择。损失厌恶倾向明显。 如果站在投资家和宽框架下思考，即便1次赌也应该玩。如果拒绝了1次的人，生活中暗中赠给的多次赌局依然会拒绝。生活不会提前告诉你我要玩多少次。 三、两个自我，经验自我与记忆自我 经验自我是指此时此刻的感受，记忆自我是事后回顾。 记忆有时候是会骗人的。记忆具有峰终定律和过程忽视的倾向。即快乐的旅程结局不好，好像整个就被毁了。茶花女26岁的生命，好像只要她爱人在最后10分钟赶来了，她人生就圆满了。 如果不拍照不晒图，注定会被遗忘的旅程，你还回去吗？或者至少还会一样感到快乐吗？ 人类的存在有一个核心的事实，即时间最终还是有限的资源，但人类的记忆自我却忽略了这个事实。比起细水长流的幸福来说，人们更偏好享受短暂却强烈的快乐。这种偏见即由结合了峰终定律的过程忽视造成的。 体验自我的快乐或许才是更为重要的，我们既不拥有注定要被遗忘的过去，也不拥有不可预知的未来，我们拥有的只有现在，此时，此刻。
读罢此剧，茫茫然不知所云，因为里面的内容是在不感兴趣，是为了看剧而看剧的，要不是有强迫症，真应该读不进去的书就不要读，但从文中，也能感觉到编剧对于为学为文的严谨态度。编剧还是十分注重读者自身的经验的，里面一些观点我不太认同，但这也恰恰说明了编剧为文的一些独到见解，希望以后从新拜读时，能发现佳作的精妙之处。
2021.10.28 问过很多女孩，你想找的对象是什么样的标准？很多都是说“爱我的” “对我好的”，这里很明显的就是很多人所谓的爱与被爱都没有弄明白，对于找对象这事，她把爱全部寄托于被爱，自己不懂爱别人的能力，也有少部分说“我要找一个我爱的人”，那不就是我吗？嘻嘻，开玩笑的啦～不过我一直都是这样的，还好不忘初心… 我觉得没有爱情的婚姻是没有意义的，还不如高质量的单身。 现在发现真正的爱情是如此纯粹的，是少有私心的。真正的爱情是可以激发人的潜能的，它有三个主要元素:激情、理解、践行，三个元素缺一不可，这才是真爱。空有爱意，没有行动，都不是真正的爱。现实生活中，空有爱意，没有行动，这种情况真的太多了，真正的爱情实在是太少… 好的爱情，就是两个人共同进步。唯有真爱是相互了解之后更爱这个人，爱他就是以对待自己的方式去对待他，“己所不欲勿施于他”，当自己伤心难过的时候自己需要理解，那你就给他理解；自己需要自由，那你就给他自由… 爱情有两种，一种是 我爱你，是在我不了解你的时候，我是爱你的;另一种就是 我爱你，但是在我了解你的时候我爱你，越来越了解你了，却越来越爱你了…这就是“唯有深知，才有真爱” 所以在爱情中，慢慢来，就是诚意，确实，好熟悉，我对象也是这样对我说的，他总说“慢慢来”，我觉得他对我最大的诚意就是“慢慢来” 唯有自知才有自爱，唯有自爱才有真爱。自己只有了解自己需要什么，能了解自己情绪的变化，才能相应对自己做出回应，自己每天24小时每分每秒和自己朝夕相处都不了解自己和爱自己，怎谈去了解别人去爱别人呢？人虽然都是不同的个体，但是人都有相似的共性，你觉得痛苦的事情，可能别人也会感觉痛苦(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺)，只有真正了解自己的情绪变化，才能去理解别人，去爱别人 这里又想到了博爱，爱别人就是爱自己，每一个人都是平常人，平常心，也是另一个我，理解了每一个人都是平常人，而且“人非圣贤孰能无过”，没有人不会不犯错，连自己也会犯错，这又有什么不可原谅的呢？人最大的善就是在别人失意的时候，帮别人一把(说一句安慰的话)，emm又想到了《Picardia mexicana》中说的 世界上的人就是一个共同体，你对待别人的方式最终都会回到自己的身上，哈哈，怎么脑袋里就突然冒出来“温良恭俭让”呢！继续… 爱不是让他变成你喜欢的样子(那你爱的到底不是他，这不是爱)而是帮助他成为他想要成为的人。有句话是 你爱我，在你这里我不需要改变，我爱你，我想要为你成为一个更好的自己。 所以自爱的人才会遇见和自己同等能量的人，你想要遇见什么样的人，首先你就要先成为什么样的人，因为只有 同等能量的人，才能相互欣赏，只有 同等能量的人，才能共同前行，爱情能够长久的秘诀就是“自爱”。 成熟包括生理和心理的两方面，生理只需要遵循自然规律，而心理是要有意识的去培养的，生理和心理并不是成一定比例增长的。18岁只是一个成熟的标记而已，真正的成熟应该是生理和心理同时都具备成熟的条件，缺少其中一个，都是一个“半成品”的成人，成熟不是老，老是生理方面的，而成熟是心理方面的。成熟就是:精神之自由、人格之独立、责任之担当。 什么是自由呢？真正的自由并不是放纵自己，不是想干嘛就干嘛，也不是特立独行，真正的自由是不论在什么地方过着怎样的生活，你都能感觉轻松愉快，乐在其中，自由其实就是一个中庸之道。自由对我来说，有点难以追求，但是我在路上，不怕不怕 记得曾经问过一个高中朋友“你觉得什么是自由？” “我觉得不上课，翻墙出去打游戏就是自由” “那你打游戏的时候感觉自由吗？” “emm 也不是自由” “我感觉最自由的时候就是翻墙去网吧的路上的那