好夫妻A Good Couple

梁涛

十多年前读冯喆，已感文风超前，无论体裁还是行文，都有很强的通适感，从未被某一阶段的影视风潮所裹挟，也从未献媚任何派别。 所以今天再看经典作品，与主流的观看习性依然“相悦”，估计下一个十年后，她的这些心灵处方，还是会闪着新鲜的光。

疾风知劲草

身为女人，不得不感叹编剧对女人心理活动的把握非常老练。把女人的欲拒还迎，虚荣心，还有懦弱，心软，渴望安逸，刻画的淋漓尽致。但也许是为了艺术效果？或者是对女性这个群体的同情，写的有些悲观和夸大。 书里的男人都是心猿意马，管不住下半身，唯一一个丑穷凤凰男，家穷母病哥嫂拖累情商又低，很是专一的追了柳依依几年后，屁颠屁颠做了接盘侠又心有不甘。本以为编剧手下留情给女人一点希望，留这么一颗纯情的种子，好让人能依稀看到爱情，结果该男发达之后也是走的这条路，仿佛全天下就没有经得起诱惑的男人。书中的女人呢，都拿青春换物质。自以为看透了男人看透了一切，趁年轻挥霍青春，贪图享乐，想不劳而获。让人对女人这个身份，对男人都很是绝望啊。书中人物的自律能力太低，欲望左右一切，对话也显得啰嗦。但也挺接地气的。 生活中的确有这样的人存在，但我乐观的认为，还是有夹缝可以让希望存在的吧。二十岁的女人什么都有，二十岁的男人什么都没有。这个矛盾暂时恐怕无解。所以婚姻这场赌博，女人要睁大眼睛，慎之又慎，因为赌注是自己的一生。一旦下注，就执迷不悔吧，认定他相信他，赞美他，鼓励他，崇拜他。用你最好的年华，去陪伴什么都没有的他。然而，女人赌来的最好结局大概就是亲情了。 所以这个时代的女人必须要很强大很强大很强大，一边赚钱独立，一边生孩子带孩子，处理婆媳等家庭关系。即使这些都做的很好，也要担心有朝一日年轻的小三上位。这就是现代女人越来越焦虑，越来越不愿意生孩子原因吧。 有兴趣的可以选择快读。

赤鸢

又一本温暖的书，一个治愈的故事。一起匿名的书信接龙，建立了一座友谊的丰碑，不仅仅是挽救了萨拉的工作，更是拯救了几位参与接龙的人的灵魂，或是松开了拖她下水的锚，或是拨开迷雾为其展露人生方向，或是帮助重拾了人生和梦想，亦或是让爱情出现。。。。。。美好的画面，感人的情节，值得久久回味。

guoy

如果你的身边也有这样的人你会觉得她是异类么。在成为人之前，先是便利店店员能够听到便利店的声音～

商山一皓

一本剧，两种人生，不同的人生轨道，背负家庭重担一路从底层做起，寄人篱下，靠美貌与智慧混迹于各色男人间，从一开始就知道自己想要什么样的人生，清冷倔强的性格，活的目标坚定，一路走来，互相支持，搀扶，从未有过闲隙，从来都是对方的精神港湾。喜欢沈敏笔下的女子，傲气，不容轻视，坚韧。

WUleiqun

综合历史，政治，宗教，文化，地理，影视和观光景点等多方面，全视角对西班牙的翔实介绍。尤其是编剧作为一个非西班牙人在讲到宗教和左右派之争时能相对客观，以及把历史，宗教问题与观光景点的无缝衔接最堪赞叹。这是一个处在欧洲边缘和欧洲非洲交界处的国家，以中部比利牛斯山为界，北方更像英国那样务实，南方更像北非和南欧那样懒散享乐。从公元前几千年开始，就有英国凯尔特人和北非迦太基人进入这片土地，接着是罗马人和基督教，哥特人，北非的摩尔人和伊斯兰教。15世纪的大航海时代才由两位君主赶走阿拉伯人和犹太人，实现天主教统一，并首次定都马德里。随着英国和美国崛起，西班牙逐步丧失海外殖民地。19世纪末开始民主共和，右翼左翼，宗教和军队等政治势力开始轮番上阵撕杀。直到1977年佛郎哥去世才真正开始现代化，但又逢欧洲经济总体衰退，致使其工业发展再次丧失机会。只得靠农业出口，劳工出国务工，旅游业，房地产带动经济。又由于全国各地地理上长期隔绝和分离，不同区域用不同语言更进一步制造了精神政治分裂状态，难一真正统一和团结合作。似乎整个欧洲面临的问题都在西班牙有着种种小规模表现。最后要说的是，本剧台词很好，几乎在某些篇章相当于进行了西班牙影视史的讲解和普及。

Алина（艾琳）

《好夫妻A Good Couple》分为十二讲，以“五四”影视革命为开端，以作家鲁 郭 茅 巴 老 曹 为主线，郁 张 丁等为次介绍每位作家的典型作品极其背后的意义 打开“经典”有一种“年轻”（许教授称民国的作家为八零后九零后）叫沧桑。有一种“新青年”叫民国范儿，鲁迅是一座山，后面很多作家都是山，但张爱玲是一条河，打个比方，如果巴金是朱古力牛奶，茅盾是卡布奇洛，老舍是红茶，那周作人就是上乘的龙井文笔优美犀利，讲得深入浅出，相对于我来说对于现代影视一知半解是一个很好的扫盲，跟着许教授的解读，对现代影视史上的各位大师有了更深的了解…… 通过这部剧明白了中国现代影视作品可以归纳为三类 第一类忧国忧民要救世，希望影视作为武器能改造中国，鲁迅，巴金，茅盾等为“左联作家”都是这条线索 第二类影视是文人自己的园地，不一定能救国家，但生要救自己，这一类的作家有周作人，一部分的鲁迅，还有郁达夫，林语堂，梁实秋，闻一多，徐志摩等 第三类目的是娱乐，怎么畅销流行就怎么写，一切以读者需求为第一，这一类就是鸳鸯蝴蝶派 还有就是“通俗影视”和“严肃影视”的区分，凡是有明显的坏人大都是通俗影视。凡是找不到一个明确的坏人可能就是严肃影视…… 在书中许教授讲影视是内心世界的一种表达，不像科学家有规律和逻辑可言，如果说得很清楚，就不是影视性，意思模糊，左可以理解，右也可以理解，这才是影视性，各种各样的暧昧，歧义朦胧都是影视的魅力，所以我们在读影视作品时，不应只是带着一颗好奇心去读，而是要有自己的理解和思考…… 学习人文历史的最大好处之一就是在过去与现在之间建起一座桥梁，人可以消失但“人的影视”探讨人性的更深层会留下……

林刚

庞大复杂的政治体系的建成并非一朝一夕  编剧想凭一己之力改变阿富汗的现状 还有很长的一段路要走 很大开眼界的一本剧 编剧小时候的生活条件应该好于大部分的阿富汗女孩了吧 身居政要的父亲 还有富庶的大家庭 很敬佩编剧这种身在富贵却心系贫穷的人 很伟大了像列夫托尔斯泰像马丁路德 虽然后来的颠沛流离让编剧很有感慨 但是书中一些观点(父亲打母亲是因为爱 母亲要帮助父亲娶少女为妻…)实在不能认同 还是挺幸福的生在了民主制度的中国 哦对还有一夫一妻制