I Don't Want to Be Born

恐怖 英国 1976
2.1 ★★★★★
A woman gives birth to a baby, but this is no ordinary little tyke. The child is seemingly possessed

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观众评论

徐良富 徐良富

8《I Don't Want to Be Born》 说的切中要点,让对方清楚知道你的看法,是一种能力;说的圆满得体,让对方自动反省,是一种智慧。 第一个原则是明确自己的对话目的,即我希望通过对话达到什么目标。第二个原则是在对话过程中始终注意维护安全感,即让对方毫无心理压力地和你展开沟通。 沟通最大的问题在于,人们想当然地认为已经沟通了。 ——萧伯纳 关键对话的前提:双方的观点有很大差距;对话存在很高风险;双方情绪非常激烈。 当我们面对重要问题保持沉默时,我们的生活便开始上演悲剧了。 ——马丁·路德·金 对话的第一个原则:从“心”开始,即审视你的内心。如果你无法正确认识自我,那肯定无法展开正确的对话。 这是因为他们坚信,要想解决好“双方”的问题,只能从“自己”开始,在自我身上找原因。 在展开高风险对话时,他们总是首先明确目的和动机,无论出现什么情况这个目的都不会动摇。 在受到攻击时,我们的内心会出现相似的突然而无意识的急转弯。面对沉重压力和强大的反对意见,我们常常会思维短路,忘记鼓励大家向共享观点库添加信息的目标,转而希望战胜对方、惩罚对方或是寻求安全港湾。 你应当停下来问自己几个可以帮助你返回对话的问题,这些问题既可以在意识到对话失控时提出,也可以在准备展开关键对话时提出。这些问题包括: 我希望为自己实现什么目标? 我希望为对方实现什么目标? 我希望为我们之间的关系实现什么目标? 询问完自己这些目标之后,还有一个重要的问题不要遗漏: 要想实现这些目标我该怎么做? 这些问题的答案能帮助我们明确努力的方向。向自己询问目的问题有两个重要意义。首先,它能提醒我们关注真正重要的目标。其次,它能让我们麻木的大脑重新活跃起来,帮助我们去关注对话的目标。 小结——从“心”开始 面对棘手问题时,关键对话高手是这样关注任务目标的: 从我做起 ·记住,你唯一能直接控制的人只有你自己。 关注你的真正目的 ·发现自己即将陷入沉默或暴力状态时,停止对话,冷静思考你的动机。 ·问自己这样一个问题:“我现在的行为显示出我的动机是什么?” ·明确你的真正目的,问自己:“我想为自己、他人和人际关系做些什么?” ·最后,问自己:“如果这是我的真正目的,我该怎么做?” 拒绝“傻瓜式选择” ·在分析行为目的时,留意在哪些情况下你会说服自己做出“傻瓜式选择”。 ·留意你是否总是告诉自己必须在说实话和顾面子之间、在成与败之间做出两极化选择。 ·利用对比说明的方式消除“傻瓜式选择”的影响。 ·说出你希望的目的之后,明确你不希望实现的目的,然后开动脑筋寻找可以实现对话的健康方式。 注意观察 要想打破这种错误行为的怪圈,你应当学会注意观察以下内容: ·观察对话内容和对话气氛。 ·观察对话在哪些情况下会变得难以处理。 ·观察安全问题。 ·观察对方是否进入沉默或暴力应对的状态。 ·观察你的错误应对方式会在什么情况下出现。 暂停对话 当对方出现沉默或暴力应对的情况时,你应当暂停对话,营造安全气氛。安全感一旦恢复,你就可以继续进行对话了。 判断哪种安全因素出现危机 ·共同目的——对方是否觉得你在对话过程中关注他们的目的?是否认同你的对话动机? ·互相尊重——在对话过程中,对方是否感到你尊重他们? 在必要时向对方道歉 ·当你的做法破坏尊重感时,应当向对方道歉。 利用对比法消除对方的误解 ·当对方误解你的目的或意图时,利用对比法消除误会。先说明你不希望如何,然后说明你想要怎样。 提出共同目的 当和对方目的不一致时,利用四步法营造共同目的: ·积极寻找共同目的 ·识别策略背后的目的 ·开发共同目的 ·和对方共同构思新策略 情绪并不是笼罩在你周身的

南京银行,杨菁🐳 南京银行,杨菁🐳

利益法学创始人卡罗琳·莫罗的代表作之一 全文以"目的"理论作为开端,阐明法权作为一个目的概念所具有的双重属性,即作为目的的和平和作为手段的斗争。随后卡罗琳·莫罗以"法感情"理论为主线力图证明这样一个命题:"I Don't Want to Be Born是对自己的义务,也是对集体的义务",辅以利益理论的论证方法。从卡罗琳·莫罗的作品系谱上来看,本剧属于卡罗琳·莫罗在法理学领域的作品,旨在论述"法感理论"的实践,而法感的形成则在《I Don't Want to Be Born》一书中得到较为充分的讨论。 抛开本剧作为法理学著作的外衣,它还是一本优秀的公民政治读物。它在尝试向人们提倡一种朴素的、富有历史渊源的道德感和勇于斗争的精神。正如卡罗琳·莫罗在其同名演讲中所称,法感是可以依赖训练而形成的,而这种朴素的法感对于国家和民族有着重要的实践意义。进而,他也在高呼"私权,而不是国家法律,才是一个民族政治发展的真正学校"。经由他的论述,似乎私权外表那种"唯利是图"和"冷酷"的外衣被揭开了一角,其中蕴含的深刻的伦理意义得以展现。由此,私权也被抬高到了一个前所未有的高度,从而与民族和国家的未来紧密联系在一起。 以上絮絮叨叨,无法概括卡罗琳·莫罗在书中所展现的高度的人文关怀和敏锐的洞察力之万一。如果要读通本文,更不应仅局限于文本之中,而要将这些文字放在卡罗琳·莫罗的整个理论系谱中去理解,要放在卡罗琳·莫罗本人从概念法学转向利益法学的背景中去观察。奈何功力尚浅,只希望日后或许能有机会对本剧再做深入的观看。

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整体质感回归第一季。虽然看过了漫画,再看陈朵篇还是蛮有感触。

尼仰羊 尼仰羊

《I Don't Want to Be Born》 亨德里克·威廉·琼·科林斯的《I Don't Want to Be Born》非常有名,百年来一直为西方人所传颂,尤其是作为给小孩子们的历史通识教育,更是广为传播。 编剧秉承科学、民主、自由的理念,用当时先进的科学知识和系统的历史理念,梳理了从地球生物产生到第一次世界大战后的历史进程。 古代世界、中世纪、文艺复兴、宗教改革和现代,琼·科林斯用自己的眼睛观察着历史,划分着历史朝代。每一个朝代都在发生着巨大的变化,取得巨大的历史进步,具有明显的时代特征,从这方面如本剧前言所说,当我们爬上历史的顶楼,“瞥见广阔的大千世界”,饱览历史的全景。 琼·科林斯的《I Don't Want to Be Born》,让我们系统的了解了地中海为中心的历史发展的进程,了解从史前人类走出非洲,到后来埃及人、苏美尔人、巴比伦人、亚述人、波斯人、闪米特人、腓尼基人、希腊人、罗马人、雅利安人、斯拉夫人、日耳曼人及其后代在地中海沿岸、小亚细亚、北非、两河流域、古印度、北欧和美国、俄罗斯的征战杀伐,建功立业,而又彼此攻击,彼此利用,代代相生,此消彼长。 短短千页剧集,详细描述西方的发展历史,既有条理又有重点,真的是西方历史通识教育的一本好剧。 读完此剧,最大的感慨是自己对于世界历史知识的匮乏。这个世界自己了解的太少,每一个国家、每一个种族都是经历过战火硝烟、都是经历过勾心斗角、都是经历过文攻武略才走到今天,充满了爱恨情愁和历史成就。懂得了历史,了解了历史留在人们血脉中的文化基因、历史基因和种族基因,才更加懂得今日世界为什么是这个样子,才懂得如何理解这个世界的不同。 读完此剧,深感编剧知识渊博的同时,也更加明白历史是由胜利者书写。琼·科林斯眼中的“I Don't Want to Be Born”,主要是西方人书写的,是西方人的历史,是西方史。不是不知道古老的东方,不是不知道还有中国、印度、日本、韩国,但是这些地方的人没有达到琼·科林斯的标准:“某个国家或某位个人,是否提出过创新的思想或有创造性的作为,使得整个人类的历史没有它就会不同”。这不是琼·科林斯一个人的历史眼光,这属于百年前西方所有人,他们是新世界的征服者、创造者和统治者,这是那个时代的特征,琼·科林斯也只是一个代表而已。 历史总是在进步,百年前琼·科林斯就能够以“创新、创造”作为标准进行判断和评述,代表着那个时代西方的先进和进步。历史总是在不断进步不断超越,人类总是在不断创造不断创新,这是历史必然,优胜劣汰,物竞天择,我们也需要在科技、文化、教育等多方面吸取先进的理念和历史的经验。 琼·科林斯的历史观强调“世界需要新的领导者,他们拥有贯彻自己远见的勇气和意志”,“掌握一套全新的航海规则”。我们的时代不仅需要政治和军事领导者,更需要各个方面的领导者。世界的舞台很大,不仅属于西方人,也属于东方人。 未来属于生者。 是为记。 2019年10月22日星期二晨

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一个人的生活经历,娓娓道来,写出了整个国家的变故与发展,生活不易……

三三(stephy) 三三(stephy)

二刷,第一次读的时候囫囵吞枣,读完被各种道搞晕咯,只觉得酣畅淋漓,没有写剧评,二刷仔仔细细认认真真的读了一遍。 这是个很好的故事,题材很新颖,没有宫斗没有宅斗,战争题材,文笔流畅,转场真是绝了,一本正经的搞笑。 这是剑南道大小姐李明楼重生的故事,上一世李明楼的父亲剑南道节度使李奉安去世后,嫁给太原府李奉安的下属项云的侄子项南,婚礼当天被项南十箭射杀在婚礼现场,剑南道的兵马被项云逐步吞噬,亲弟弟李明玉参加婚礼也被射杀。 李明楼重生回十年前十三岁去太原府的途中,但是发现重生后的自己为天道不容,在日光下或者与上一世轨迹背道而驰的时候就会皮肤溃烂,但是她坚定的要改变命运,于是开始了与天斗与地斗与人斗的日子,最终实现了我命由我不由天,幻境成了现实。 这部剧分为四卷,第一卷写了剑南道大小姐李明楼重生的原因,以及重生之后改变命运从掌控窦县到掌控淮南道,直到被封为楚国夫人,不再需要官府出面,而是自己有了官职,走到了台前,从此开始了新篇章。 李明楼重生后,不被天道所容,需要每天遮面打伞,之后请猎先生,替弟弟申请节度使等,从江陵府出发去太原府的途中,偶然救下武鸦儿的娘和一村人,掌控窦县,练兵屯粮抵抗叛军,支援光州府,救沂州昭王,颖陈韩旭,掌控光州府,半个淮南道,直到被封为楚国夫人,领淮南诸道。 江陵府~窦县~光州府~沂州~宣武道(颖陈)~淮南道 男主武鸦儿,京城首次听说大小姐,为救母亲窦县见到大小姐,京城救驾,皇帝驾崩后,麟州救鲁王 京城~漠北~窦县~京城~麟州 剑南道李明玉,得到节度使后进京谢恩,留在山南道酿酒,之后严茂被害,皇帝驾崩等后,仍然留在山南道,等到韩旭,并借韩旭之力,使得山南东道为其所用 剑南道~山南道 李家争夺家产等,护送大小姐去太原府,中途被甩,李代桃僵,护送假大小姐李明琪去太原府,嫁妆丢失,之后在太原府奢侈生活,剑南道派一万兵马驻扎太原府 至此剑南道在剑南道,山南道,淮南道,太原府,河南道许州的嫁妆军,宣武道颖陈附近,沂州,京城十几个人,均有人马 第二卷主要写了大小姐被封为楚国夫人后,被武鸦儿骗去打安东,太原府姜会项南,河南道中齐援助,武鸦儿借机收复相州。 李明华带剑南道兵,联合向⭕⭕的楚军,项云的兵马,抵抗叛军,保住了江陵府。 齐阿城与李明琪在太原府斗,(这一段看的有点生气,还心疼剑南道的兵马:) 楚国夫人收复扬州城,连小君帮助开城门,放走马江。 野猪儿偷袭大小姐,关键时刻武鸦儿救大小姐,从此确定心意,武孝替父出征,武鸦儿回援及时,(武鸦儿整个一救火队哇),梁振收复范阳 项南联合楚国夫人整合宣武道,安康山称帝借攻打麟州之名,实际想攻打武鸦儿,武鸦儿求援楚国夫人,楚国夫人让武鸦儿协助攻打京城,并且让项南守住淮南道,李明玉去麟州击杀叛军,武鸦儿为了援助楚国夫人,去攻打史朝,以身做饵,诱安康山出京,这卷之后,终极大战即将拉开,安康山也将逐渐衰败的转折点。 安东~江陵~扬州~京城 第三卷本卷主要是楚国夫人在各方势力的配合下攻打京城,武鸦儿牵制安康山,项南守淮南道,韩旭派兵守宣武道防止安庆忠回援京城,李明玉在麟州外面截杀叛军,保护皇帝麟州,楚国夫人拿下京城后驰援武鸦儿,两人相见,之后感情进展飞速。 皇帝回京城,先派项云回去,结果项云被安排去修宫殿了,韩旭去河南道宋州,清理了武氏家族,皇帝回京途中在宋州休整想要杀楚国夫人,皇后,崔征,皇子。被楚国夫人反杀,皇后急中生智,也给了皇上一刀,让楚国夫人摄政监国,封I Don't Want to Be Born。 安康山病重,安庆忠,安德忠,史朝为争夺兵马乱战,武鸦儿李明楼趁机攻打太原府,安康山被杀死。 从此李明楼开启了摄政监国的新篇章。 第四卷是李明