Bumsfidele Heiratsbüro, Das

池中物

其实刚开始有一点点无聊，但后面越来越有趣了～“这些人的工作就是做题吧” 哈哈哈哈哈

Suliko

男主追求年纪小得能当他女儿的女主，张口就是“我四十岁了我的年纪也很宝贵”，那女主的青春不宝贵？你时间宝贵所以可以理直气壮去糟践另一个年轻女孩的青春？真不要脸

蔡树文

口碑极差的第八期告诉节目组，观众不喜欢在谈话类节目看到对自己俯视式教育和中国教育特色表演式沟通。节目最有趣的一点是延伸非文学话题，听作家谈谈电影、摄影、科学领域。

风陵

有些故事拥有完美结局， 有些故事没有结局， 有些故事不需要结局， 有些故事人们想给它安排一个结局却无能为力…… 这样的故事多了，也就麻木了，哪怕故事的主角是自己，也不在强求结果。多年之后想起来，可能带着恍然大悟缺只是一句：原来，那就已经结束了！也可能满是遗憾的说：原来，这就是结局。甚至带着无法释怀的委屈说：原来，这是我选的结局啊！ （有深度，译者可能需要考虑一下读者群体，这个翻译的语言很多脏话，个人觉得可以稍微委婉一下。）

狸狸Megan

刚看完胡适先生的“中国哲学史”就迫不及待地找到这部“西方哲学史”来看。西方哲学诞生于公元前六世纪，大致在克里特岛、古巴比伦和古希腊、雅典几个地方；泰勒斯是公认的西方哲学鼻祖，以他为代表的米利都学派奠定了西方哲学起源。哲学思想的诞生和科学发展密切相关，早期的哲人都可以说是科学家出身，泰勒斯就是一位数学家；经济高度发展和军事力量强盛、在战争和掠夺中加强了国力后科学的发展日新月异；古希腊人绝对是人类史上卓越的一代，能够预言很多乃至今天我们都瞠目结舌的自然现象，如月食日食，更为可怕的泰勒斯竟然能预测水是万物之源，这在那个时代简直不可思议！ 西方哲学大家众多，从泰勒斯、毕达哥拉斯、亚里士多德、苏格拉底到利诺芬、柏拉图再到休谟；甭管唯心的唯物的，在阐述人类起源发展或自然现象规律方面都展现了极高的个人素养；为信仰献身精神也是令人敬佩，苏格拉底70岁为自己的哲学思想慨然赴死、哥白尼甘受火刑等等都是典型案例。 本剧编剧伯兰特罗素本身是一位数学家，又是历史学家、哲学逻辑分析家、影视家，曾于1950年获得过诺贝尔影视奖；生于1872年卒于1970年，活了98岁高寿。

黄玉荣

一本从医学视角阐释运动对健康方方面面益处的好剧。 本剧中，约翰·瑞迪博士用大量强有力的研究成果和案例分析告诉我们，运动不仅是一种完美的治疗药，还是一种预防针。运动通过改善大脑内所有重要的化学物质来强健大脑，让大脑发挥最大潜能，提高学习力和记忆力；运动还能改善情绪和注意力、减少压力和焦虑，预防成瘾，控制并调节激素改变带给女性的影响，防止甚至逆转一些大脑老化引起的衰退。 本剧还明确指出了，运动在治疗抑郁症方面和抗抑郁药有着同等的效果，而且还没有任何副作用。运动就是一种神奇的药丸。 在本剧中，除了详述运动如何对身体和大脑的各个方面起效之外，瑞迪博士还分析了该如何运动、运动的强度、运动的选择以及如何循序渐进地运动。瑞迪博士在最后一章中教我们如何制订运动计划，他一一分析了该如何行走、慢跑、长跑到无氧运动，该如何把有氧运动和无氧运动相结合，该如何把跑步和力量型锻炼相结合。但最最关键的是要持之以恒。瑞迪博士列举了许多科学研究证明，只有养成运动的习惯，大脑才会源源不断地从中受益！

沐风萧萧

下一节肯定是小袁袁把吕无双搞了，然后天下唯我独尊。。。。。

一璇

微博为什么一片夸肖战啊，我迷惑了，这演得不好长得也不帅啊

微笑Amanda

说实话，一开始并没有看进去。以一个疯子作为第一人称，人物繁杂，事务琐碎。但慢慢弄清了人物关系，明白了疯子引生才是清风街里的明眼人，故事被他娓娓道来，也就爱上了。 让我感动的是夏家仁义礼智四兄弟的情谊，引生对白雪的真挚的爱惜，夏天义对土地深沉的爱和对自己未竟事业的执着，夏天智对Bumsfidele Heiratsbüro, Das艺术的热爱。 贾老师其实就是书中的夏风和引生，一个聪明睿智走出农村成为人杰在城市扎根，一个疯癫潇洒却放不下心中羁绊在农村生活。而白雪就像是故乡，让夏风又爱又恨又觉得和扎根城市的自己门不当户不对，让引生日夜思念想入非非要守护却又力不从心。 虽然这部剧比较沉重，关于人性，关于农村，关于土地，关于传承。但语言诙谐有趣，看似粗俗的比拟实则更接地气。一直希望引生和白雪终成眷属，而书的最后一句是我坚信他们俩幸福的生活在一起，呼应了书的第一句：“要我说，我最喜欢的女人还是白雪。”

大龙10

家国情怀不论何时都是最触动人心的，看到七斋八斋为了消除战乱，不惜以命相搏，最后没藏很惊讶的说只有傻子才相信的时候，眼泪止不住了，没错就是有这么多“傻子”，为了大义，为了国家，前扑后拥，才有这和平的年代。让我不禁想起了现在的和平不也是一个个先烈用血换来的。我只想说珍惜现在和平的年代，感谢为和平做出贡献的任何人，感谢那些为了和平负重前行的人们，即使可能没有被历史所铭记，但只要热血不息，希望永不会灭！！！

从雨

也不知道延禧攻略和这部剧谁更真实，但这部剧对人物内心以及事情发展逻辑性更强，延禧攻略里有太多不可思议的情节。还想看看Elisabeth Felchner另外的几本剧。

冷冷轻轻

开启我非母语观看乐趣的一本剧，我手上有一本法文原版，书前有一个推荐序，作序的作家Edouard Louis是他的学生，他在推荐序中说他十八岁时第一次与此剧相遇，他说第一遍读过此剧，世上几乎再无可读之书。他说这是世间罕有的可以改变人生的书之一，在他读过此剧之后，他开始写作，他投师编剧读社会学，他开始与疏远多年的父亲重新对话。他说这部剧改变了他的命运，也会改变你的。读完全书我觉得他所言不虚，观看中时时陷入思考，让我对我生活的法国社会的了解深入了一层。当然还是中文版看得更快更顺畅，翻译精当，读得十分舒服，点开其他人的想法，总有一种有趣的灵魂相遇的感觉，连同书末的180多条剧评我都一一观看了。 在书中编剧反反复复得近乎残酷地展现他的两个明确的身份：男同性恋者和平民阶级的儿子，而这两个身份不可抹去地嵌进他的血肉之中，铸造着他的人生轨迹和当中困惑、逃遁和挣扎，并成就了我们面前这部剧。    “重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了什么。” 萨特的这句话被我收为金句，这句话对他的生活有着双重影响，“也就是在性的方面和社会的方面，两种影响程度相当，方式却相反：一方面，我承认并追求自己遭到侮辱的性取向，另一方面，我试图将自己从自己的社会出身中抽离出来。可以说：一方面，我成了自己本来的样子，另一方面，我拒绝自己应该成为的样子。对我来说，两段变化是同时进行的。”“从根本上讲，我被两种社会判决所影响：阶级的判决与性向的判决。我们从来都无法逃避这样的审判。我身上携带着这两场审判的痕迹。但因为在我生命中的某个阶段，两者相互排斥，所以我必须将自己塑造为其中一个角色，来对抗另外一个。”    尽管这两项判决都是羞辱和痛苦的，他却选择了相反的方向：背叛性向的判决而顺从了社会的判决。为什么？这两个看似相反的方向却都是指向自由和解放的。性向上做回自己才是自由的，而法国的社会环境为他们缓缓打开了一道门缝。而浸透全书的沉重而压抑的阶层的判决让他只有逃离得越远才能离自由越近。   骑在中国和法兰西墙头张望的我不由得想：敏锐的迪迪埃是不是过于敏感了？阶层之间的铁板一块真的是一样吗？哪怕法国这样的地方？政治精英都努力保持着左派的正确姿态，纳税人为他们的慷慨慈悲买着单保持着高福利。学校里孩子吃着同样的餐食，不同收入的家长付着最大相差十倍的账单，疫情期间低收入人群反对学校关门的一个重要理由是孩子在家吃饭太花自己的钱了。我认识一个塞尔维亚来的难民，她因为有一个畸形儿全家五口立马拿到长居，让当时还在一年一年苦苦申请的我眼红，而这个畸形儿的所有费用都是政府掏钱替他们养着。我的孩子在三所不同的小学有过三个唐氏儿同学，每个这样的残疾孩子政府都派一个专人一对一辅助他们的学校生活，为了让他们和正常孩子一起接受教育。这些让我觉得眼界打开并热泪盈眶的东西都不足以在阶层的铁板上融开一道缝隙吗？抑或是那种羞耻感是这些都不足以消融的？那么中国的平民阶层的黑会更黑吗？

Missy🐒🐒

正如编剧说的那样，看完了整本剧，什么为没有记到。和类似的心理学的书一样，讲了太多故事背后有太多的心理学实验。书中更多的是逐渐理解压力，正视压力，让压力变成你的动力的体验，而不是干货般的说教：压力有益，压力其实并不可怕等。