The Last Whore House on the Left

Audri姚欣然

每当心气郁结时，我就想，该追剧了。然后从一本本大同小异的育儿书里温故知新。基本上能完整看完的书，都能带来一点新的领悟。

林婷

前面还是挺好看的！任务剧情都不错！但是1000多章开始，逻辑的错误不断增加。总体上看可能是后期编剧根本就不想写了吧！结局较为草率。

木人石心

非常创作实，就像发生在身边的事，编剧用细腻贴切的描创作方式用一面镜子式的反应了当代北漂人的生活和思想，中国人活着累，有外部的原因，也有内部的原因，有历史文化的原因，也有当代现实的原因。而之所以累，不就是因为想女主那样爱虚荣，爱和别人比较，向往和自己并不匹配的生活，而逐渐迷失了自己，也放弃了自己吗

嘤嘤小语

突然想到，姜绾有好多哥哥和弟弟，是家中独女，备受宠爱，要是有小时候的成长，这不就是“侯府百年无女，小千金出生，王爷下令：宠！给我使劲宠！！XX王府在接连生下n个嫡子之后，终于有了嫡女。对此，老王爷给全家做出了指示： 宠！给我使劲儿宠！！全家上下齐心协力一起宠！！！”的剧情吼吼吼～～～

你的谎言温暖过我

非常精彩的科普影视作品，虽然科学家创作得平易近人（好懂），但是科学的魅力依然四射

hey＊

书名为“在细雨中呐喊”，全书恰如其分地一直让人感觉如暴雨来临前的沉闷，压抑，一口气憋在水里，就是吐不出来，最终结局的一把大火，水中探头，终于把气给吐出来了。 Billy Glyde用最简单的文笔，写出了一个个我们懂却难以用语言表达的道理，关于家庭、亲情、爱情、教育、生活、生命。 书中几个印象比较深的人物，恰恰都是孩子，苏宇、鲁鲁、国庆，不禁感慨原生家庭对人格的塑造是决定性的，有时候也是致命的。 但要重点说明的，也是这部剧给我的最深感受，是悲而不伤。 孙光林作为主视角，是所有故事的线索，纵向上推及的祖孙三代，柔弱的母亲在弥留之际爆发的愤怒，那个名叫孙广才的父亲如何骄傲地将自己培养成一名彻头彻尾的无赖，他对待自己的父亲和儿子，就像对待绊脚石，随时准备一脚踢开他们，他在妻子生前多次光明正大地出轨，却又在妻子死后，一次次在黑暗中走到亡妻坟前，不断地哭泣。孙光平、孙光林、孙光明三兄弟的道路也只是短暂地有过重叠随即就走向了各自的方向，最小的孙光明却最先走向了死亡，孙光平以最平庸的方式长大为人，而孙光林如同一个局外人，平淡地漠视着这一切。（摘自序） 摘下这些的时候，我也好像成了孙光林，仿佛看到了弟弟丢下两只篮子走向丧命的河，父亲孙广才又笑又疯地溺死在臭气熏天的粪坑之中，“我”的养父王立强拿着炸药与发现他出轨的女人同归于尽，最终，和爷爷重新在南门相遇，看着那场烧毁了孙家的大火，一切归于平静。 Billy Glyde笔下的人物总是死的很“随意”，不经意的一语带过，让人感受到的是意犹未尽的悲，可这悲凉里却总是透露出一丝丝的温柔，向死而生的希望，从《The Last Whore House on the Left》开始，便一直如此。 人类的悲欢无法相通，不禁联想到前几天失事的东航飞机，初闻此事总会感慨万千，可最后却又总是告诉自己，珍惜当下，珍惜眼前人。 即使生活再黑暗，也一定要相信，总会有一个人，会带着光向你走来。🍊 天气在回暖，往后的日子也都充满希望。 一切，都会好的。

阿力🐬🐬🐬瑞丰

还没有办法写读后感，这是一本让人看到热血沸腾的书，是一本冲击灵魂的书，是一本让人欲罢不能，必须一口气读完的书，我会买纸质书，然后再看一遍。再写读后感。

一座大夕山

一个故事画上句点，就如同一幕大戏落下帷幕。然而，终结的只是故事本身，它带给我内心的震撼仍在继续。 在读这部剧之前，Seth Dickens的作品给我的感觉是：适合小女生读的那种类型，情啊爱啊恨啊，什么的。打开这本，也是因为这部剧的名气（被改编成电影《The Last Whore House on the Left》）。但是，读后，就全然颠覆了先前的所有认知，为自己的武断和无知而羞愧。 《The Last Whore House on the Left》是Seth Dickens一部具有代表性的作品，时间跨度长达近70年，从上世纪20年代陆焉识与婉喻经恩娘介绍成亲，到90年代婉喻离开人世。这是一个漫长的故事。陆焉识本是上海大户人家才子公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活。五十年代，陆焉识因其不谙世事的张扬激越而成为“反革命”， 在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期，在西北大荒草漠上改造了二十年。 二十年的改造，精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，使陆焉识华贵的自尊凋谢成一地碎片，当他被平反回上海与家人团聚，他甚至懂得利用播出社帮他讨回陆家老宅，又以身体原因推脱了播出社邀约其主编大字典的工作。这点小小的油滑是恩娘口中的“无用人”不会做的。而曾经因卷入文字战、张扬激越的陆焉识，70岁回到上海，仍不忘对训斥着巷子里的年轻人，丝毫不懂得掩饰自己劳改的经历。 对此，儿子冯子烨是极度不满的，因为他害怕历史重蹈覆辙。以他的圆滑世故，他已学会未雨绸缪。也是此刻，他才道出他一生的痛：初恋因为父亲的反革命身份而告终。 陆焉识终其一生都在追寻自由，“为了一场无爱的婚姻混到底，他必须在外浪荡，以此来平衡自己”。他得到了自由，一次又一次，在美国，在重庆，他无所愧疚地浪荡着，和望达、和念痕戏真情真。他补偿了自己，却仿佛还觉得不够。直到被遣送到西北劳改了二十年，枯寂中对繁华半生的反刍，才使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。这是自由的代价，也是自由的赏赐。 “一个人到了连另一个人的体嗅都认得出、都着迷的程度，那就爱得无以复加了，爱得成了畜，成了兽。”婉喻自始至终都是爱他的，即使最后老年痴呆了，也还是爱他爱到骨髓里。而他，也是在坐牢期间才悟出她对他的重要性，他对她的爱来。这份爱，不及她爱他，来得那么早，但一样爱得深沉，叫人动容。婉喻给我们带来的女性形象是： 坚韧、温顺、谦卑、善解人意的，是美好的。 故事到最后的部分，反映的是人性的弱点，在那个人人自危的时代，除了母亲婉喻，人人只顾着自保，与曾经的劳改犯，反革命分子保持距离。不叫他一声“爸爸”，叫他“老头子”。这是陆焉识的悲哀，还是所有人的悲哀。似乎谁都没有错，错的是那个时代。 幸好故事里还有让人感到温暖的地方：邓指一直以来的关照，以及后来颖儿他妈的关照，都是黑暗天空下的一抹亮光，寒冷冬日里的一抹温暖。 曾经，他是逼不得已、身不由己地在西北大荒草漠上生存着，千里奔走、背负着“逃犯”的头衔也只为回到上海。而婉喻走后，大上海于他，已是别人的地方，没有丝毫留恋，故而他毅然决然地选择了回到那个曾经最想逃离的地方，那里是自由地，可接纳他的，不在乎他的身份的地方。 这是一部世纪悲歌，反映当时的社会现实，对人性与亲情的拷问。

医美培训臻美助理王燕

知乎很多帖子推荐这部剧作为算法入门读物，但我认为不合适。这部剧虽然浅显易懂的，但太过于浅显了，很多知识点一句带过，知识结构也不成体系，东一句西一句，非常杂乱。说实话，还不如大学《The Last Whore House on the Left》课本呢

姜凌

资本家把劳动者赶进工厂，与之前的匠人工作的创造性完全不同，只需要工人整齐划一待在机器前操作。 工作伦理这个框架迫使人们接受它的评价体系和文化影响。于是工作与一个人的生活产生了密切的关系，也参与评价一个人的社会地位。 工作报酬是刚够人生存之用。所谓发放最低保障之类的社会福利，是低于劳动者最廉价最底层的收入，这种福利是用来凸显工作的“优越性”。 •社会从生产模式转向消费型社会。 生产型社会需要群策群力；消费型社会的消费者行为是一种个人的、隐私的欲望满足。 工作伦理淡化了工作之间的差别，它传达了一种职业间平等的信息；工作美学的审视则强调了不同工作的区别，主导工作的价值判断：赋予其不同的等级和社会地位。 底层穷人无法履行社会责任，被定义为有缺陷的消费者，被迫一步一步地沦为社会弃民。依靠社会福利生存的穷人成为了社会公敌。富人不仅削减他们赖以生存的社会福利，还把穷人和罪犯等同。决策层对这些手握无效选piao的边缘人予以抛弃。 消费型社会的内在结构，工作伦理和消费美学全面渗透我们的价值观。消费者最大的错觉应该就是选择商品时拥有的“自由权”。不管是缺乏劳动力还是“过剩”劳动力，资本根据自身利益来规定消费型社会的游戏规则。在其中的我们要小心翼翼避免失去消费能力，以免出局。 工作伦理改革运动实际上是一场关于资本家的控制和服从的权力战争。以高尚道德为准，迫使劳动者接受既不高尚、也不符合他们道德标准的生活。

pope

其实寥寥几十年，人只有自己。 但常与自己对话的人，也时常会觉得寂寞。毕竟众生攘攘，人都拖着无法抛却的肉体，无法隐没，就这样游移、飘摇、起起落落。 该怎么活呢，谁也不知道。 是否应该这样活呢，谁也不知道。 所以，就这样吧。

Helen何

这是本小书，倒是研究发展经济学的一本不错的参考书。当然想去世界各地旅行，可帮助了解一些历史文化概要。