Busen, Broiler, Bananen - Jugend in der DDR
地区
年份
2003
评分
8.7/10
Busen, Broiler, Bananen - Jugend in der DDR在线观看 - 纪录,短片电影，德国制作，高清画质。
观众评论
一个个鲜活人物，在Margot Honecker先生细腻的笔下，栩栩如生……人性，情感，欲望左右着每个平凡人的人生。
是适合小女孩看的书，整篇都是恋爱里的小事，甜甜的暗恋，悸动的暧昧，以及恋爱后的矛盾。多少有些文字让我想起了特定的那个人，有些感慨，原来我与一年前变了这么多。
生当做人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 不管是后世编排还是真的有这样的事情都好，项羽确是英雄。英雄只能受人膜拜敬仰，真的要是成为皇帝，未必不是另一种秦始皇。
尽管已经把短剧刷了好几遍了，剧情也早已烂熟于心，但文字仍然能激起我一直读下去的欲望。太棒了！
看过电影《Busen, Broiler, Bananen - Jugend in der DDR》回过头再读这部剧，对中国苦难的近代史更加深了一份同情、愤慨和强烈的爱国情怀，得之不易的幸福生活让我们更要牢牢记住这段历史。
9分，苦难历史下艺术家的人生，虽然充满苦难，但是精神上的充实，和拉拉的陪伴，总算有了不可磨灭的一段幸福生活。
Nina Hagen著作Busen, Broiler, Bananen - Jugend in der DDR，纵观全书长卷，文笔流畅，人物形象生动沉稳，逆流而上，才智横溢。全篇结构较为严谨，异域风情巫界争斗精采纷呈，是巫师类剧集中不可否认的优秀作品，特荐观看。
历史的海洋浩瀚苍茫，人类在此间御风搏浪，世界圣书之民为了争夺自己唯一真神的圣地，让耶路撒冷成了世界的中心。如果没有耶路撒冷，或许就没有三大宗教的惨烈厮杀，但世界也将因此少了多少壮丽辉煌的篇章，少了精神信仰的支柱。 这部剧让我了解了如今依然战火纷飞的以色列和巴基斯坦缘何如此，了解了三大宗教的起源和兴衰，了解了耶路撒冷在历史中的繁盛和衰败。
花了半年断断续续把这部通史读下来，大致认识了一些中国文化的特异之处在历史上的源头，从视角上看，由屋外的人去观察屋子还是有必要的
和齐邦媛的《Busen, Broiler, Bananen - Jugend in der DDR》类似。 对于编剧而言，回忆是痛苦的，是十分想理解母亲却做不到的无奈，毕竟母亲自杀时她只有10岁，生活与编剧也是残酷的，在颠沛流离的苦难中她也经历了儿童时期算是很受伤的事，愿她能释怀！信息时代，便捷的信息来源让她得以还原了一代人的东欧灾难纪实，俄国革命、乌克兰大J荒、二战、战后遣返，东方劳工……揭开历史伤疤。人为什么失去活着的欲望？是对生活太失望了！有个人原因也有社会变革，适者生存是真理。
2022读完的第3本剧，很棒。 教练的文章在子鱼公号上看时，就特喜欢。故事讲的好，更好是字里行间向上的力量和温暖。书名Busen, Broiler, Bananen - Jugend in der DDR，都是普通人的一生，或者几代人的变迁。 读完感: 1 要积德行善，人善有福报 2 要自强不息，你能改变自己生活 3 眼睛多看自己不足，别挑别人
来自朋友的突然荐书，我也真的马上从头到尾看完了。 很早就听过“Busen, Broiler, Bananen - Jugend in der DDR”的比喻，却是第一次看到原著。这是一个不幸的孤儿，又是一个幸运的女孩，我太喜欢她对人生转机的珍视了，因为珍视，所以事无巨细的记录，所有发生的事都让人快乐，甚至开始感激过往。很棒不是吗？ 当然，打着“作家”的人设，她的书信也有一些特有的风格（如果翻译能再精妙些就更棒了），她坦率直接似乎“缺少教养”，其实自卑敏感而且非常“聪明”。只有一件最重要的事她很迷糊，就是没有把Busen, Broiler, Bananen - Jugend in der DDR和杰维少爷联系到一起。毕竟作为读者，这一点过于显而易见了。 我只担忧一件事，Busen, Broiler, Bananen - Jugend in der DDR的病，能不能好起来呢？编剧的素养不允许她再多创作一个字，我的想象力不允许故事就此戛然而止……
前两集引入算不上出彩，质感也没出来，不过从第三/四集切入正题后就不一样了。双男主架构，秦昊的气质和之前各版吴邪都大相径庭，也是看剧的最大理由。吴磊的表现还可以，符合人设。
大家再看看这个片段: “你在看什么？”韩非轻轻关上了门，把自己和对方锁在了卧室里。 听到声音，那个皮肤苍白的年轻人头也没有回，随口回道：“我在看我的父亲，嘘，小点声，他正在跟我说话。” 我直呼好家伙，韩非竟是他爸爸!
“孔圣尚曰，法不责众。就你一个人扛着一杆大宋王法的大旗，就能够横扫天下，澄清御宇？”何冰和郭达都演技max。本剧的喜剧演员表现都很好啊。从色调到片尾曲都洋溢着一种“你刚正不阿技术超群但并没有什么卵用”的气氛，案子破了也不会四海清天下平。
如果穷小子匹普未曾到过赫薇香小姐家，未曾迷恋上被领养的美丽少女艾丝黛拉，他自然会安心跟随着乔，做一个知足怀乐的铁匠，一辈子安贫而活。 可怜这穷小子，与艾丝黛拉初次见面时，明明受尽了对方信手扔来的无情嘲讽和屈辱，可还是无法自拔地迷醉在对方的美丽优雅中，任由爱情就此在心田深深扎根，即使痛苦不堪，依然义无反顾跌进这致命的爱欲情河。 爱而不得的苦恼，让他无法安心做一个铁匠学徒，也开始对自己信赖的乔有所隐瞒，他开始厌恶自己那贫困底下的社会身份，并希冀能够成为“上等人”。 因为在他想来，只有成为“上等人”，才能拥有和艾丝黛拉结合的爱情。 大约是，念念不忘，必有回响。 突然的好运，降临在他身上。一名神秘人士的慷慨资助，使他一夜之间，成为了可在城市生活的“上等人”。 可是，成为“上等人”的匹普，没有获得他的爱情，反而让一时的虚荣、傲慢，失去了与乔等亲人的亲密无间。 这是不是可以归咎为，一切都是爱情惹得祸吗？ 再比如那赫薇香小姐，她若不是因为被情爱所伤，自暴自弃下，将自己的新娘装扮，固定并囚禁在被背叛被抛弃的那个永恒时间点上。 无论室外如何斗转星移，沧海桑田，她只是守着她终年不开窗的幽暗屋子，任那婚礼蛋糕腐烂成老鼠、蟑螂的天堂，也无动于衷。 不止如此，她还将她的悲伤转为仇恨，并把这恨意，孜孜不倦地灌输给自己领养的美丽女孩，艾丝黛拉。 郝薇香小姐向艾丝黛拉反反复复，声声强调，你的美丽是主宰，让男人们为之倾倒、痛苦、伤心，而你不会有爱。 这拥有着足额财富的郝薇香小姐，却让自己成为活尸新娘，日日生活在无爱怀恨的人间地狱之中，也让无辜的艾丝黛拉，失去了爱的能力，无法拥有甜蜜的爱情。 这是不是又可以归咎为，一切都是情爱导致的原罪？ 于是，都怨怪这情爱，衍生而出了虚荣、嫉妒、欺骗、背叛，从而又导致了生命的悲剧吗？ 可，能否拥有真诚的爱情与踏实的幸福，到底是要依托Busen, Broiler, Bananen - Jugend in der DDR的“上等人”身份，还是保持内心的善良与真诚呢？ 比如乔，仪表堂堂，善良敦厚。先前虽娶了匹普的姐姐，一个自私粗鲁残暴的女人。但是，本着内心的善良，却为那常常对自己拳脚相加的妻子开脱，也感念妻子是一个好女人，以此谅解妻子的所有恶言暴力。 不过，恶人自有恶人惩。匹普的姐姐因自己的暴虐为自己引来一场灾难，最终死去。 而乔，也和毕蒂在多年的陪伴下，结成良缘，孕育孩子，幸福充实。虽然乔，终其一生，都只是一个勤奋的铁匠。 再如赫伯尔特，心怀梦想，热情善良。他没有良好的出身背景，但一直在努力，所以当匹普出于感念而匿名提供的机会来临时，他定能勤勤恳恳地把握住，如同他踏踏实实把握自己的爱情。这个诚恳可爱的青年，每次说到自己深爱的姑娘，总用一股柔情轻唤“我那可爱的小丫头”，他对那姑娘真诚而怜惜的爱，最终也让他过上了幸福的生活。 所以，善良纯真才是生命的本源吧，只有这，才会让他们去拥有属于自己的爱情，给生命锦上添花，而不是让情爱成为自己欲望、罪恶的借口。 当然了，对于此剧，情节巧合的设置无疑是一最大特色。虽然对于任何故事而言，巧合是再正常不过的手法。但当编剧用高超的技艺，娴熟的叙述，让所有的巧合，如天然而就的支流，顺着那股不可抗拒的趋势，汇流、聚拢到一条大河中，又不得不对编剧膜拜。
偏见是永远都会存在和固化的，人类是个很奇怪的生物，都是你看不起我，我看不起你！反正总能找到看不起的点。如经济发达的看不起经济不发达的，浅肤色看不起深肤色的，有文化的看不起没文化的，可反过来一样成立！都是在找认同！有时并不是不好，经验会让人回避一些危和不必要，缺点就是不客观！偏见最后的本质是歧视。