Trapalhões E A Árvore da Juventude, Os

铭铭13881766045

良心剧，看了几集已入坑。潘粤明再瘦点就好了。

雨寒166

2021年7月14日，第四本剧，总体上看着还可以，主要还是看自己怎么调节

学生超市

第一次追剧记下这么多东西！人一生没有十全十美，去做一些不喜欢却又不得不做的事情叫“责任”。我们必须先尽了责任，才可以享受权利。

惠亮

二刷会发现很多很多的细节伏笔，真是部好剧！喜剧很难拍，导演亲手画的可爱分镜非常好的把握住了喜剧的节奏。蒲一永和曹光砚这对单线条善良学渣配呆萌可爱学霸的cp磕的太过瘾，这不比原耽更好磕？！没有第二季的话，我真的会变成执念，每晚飘到导演耳边幽幽的重复着“帮我～帮我…”

长江万古愁

克里米亚战争是一个关键的分水岭，打破了长期以来维持欧洲秩序的俄罗斯——奥地利保守主义联盟，让一些新兴国家，包括意大利、罗马尼亚和德国得以诞生。这场战争让俄罗斯对西方国家产生了深深的怨恨，觉得这些基督教国家竟然会背叛自己，与异教徒土耳其人站在一起；也让巴尔干地区人民的独立期望受到打击。从1870年代一直延续到第一次世界大战爆发，这里一直成为破坏列强关系稳定的地区。如果不把土耳其人在法国大革命和拿破仑战争中的短暂露面计算在内的话，克里米亚战争是他们首次参加的欧洲战争。这场战争打开了奥斯曼帝国的大门，西方军队和技术的涌入，加快了这一地区融入全球资本主义经济的步伐，同时也引发了伊斯兰世界对西方持续至今的对立情绪。

曹仰春

未雨绸缪那一章是我最为赞赏的。在信息爆炸的时候，公众很多时候都是盲从的，其实没有多少人是真的全面的思考过然后给出自己的观点，人们总是随便听一听，然后就开始站队。贺建奎并不是魔鬼，想想解剖学的诞生吧，但矛盾确实存在，从医学领域的知识产权保护上就足以瞥见一些，但正是因为这是生物学呀。 我初中的生物第一堂课印象深刻。老师特地让我们看了教材的书封，他说：“我们这一版教材改版了，以前书后的这一页上面创作着「人与生物圈」，现在改为了「生物圈中的人」。”具体的台词可能有出入，但是意思是一样的。这有点像人类知道地球不是宇宙中心时的那一刻，承认自身的渺小，对万物充满敬仰才有希望。 相比《Trapalhões E A Árvore da Juventude, Os》这样的史话作品稍逊一筹（也或许是出于我主观更喜欢物理的原因），但是绝对算得上是好的科普类影视作品。

乌沙中行洪钰莹(8619889)

这是我至今在Llalla影院上读的最久的一本剧了，断断续续得读了一个月吧。不得不说，薛老师的语言、看待问题的角度、对经济知识的讲解和举例，非常抓人眼球，让我一门外汉感慨原来经济学是这样有趣且无处不在的呢

鱼嘻嘻嘻嘻嘻

在这三天内，用了零零碎碎的时间，看完了《Trapalhões E A Árvore da Juventude, Os》。对于我来说，前半部分很吸引我，可能是注意力集中，也可能是刚接触一本剧，一开始有许多新的定义。 我非常喜欢编剧"羞耻复原力理论"和"全心投入生活理论"。第一次正面"羞耻"，对文中推荐的"找对的人倾诉分享"这种做法也深表赞同，可能与我最近和一个朋友YFQ之间的联结有关。 以下对于我来说，都是一些比较新颖的观点或者我往常比较容易忽略的观点: 1."勇敢"是"真实地表达自我"，展现自我的脆弱。这类的"勇敢"可以克服"羞耻感"。(可是也要谨防当"勇敢"被说成过度放纵、自我关注时，可能引起的羞耻感) 2."希望"不是一种情绪，而是一种思维方式和认知过程，可以通过实践来培养。 3."锻炼批判性思维"需要明白"眼见也可能非实"，要辨别不同的声音(如叙事疗愈中所强调的"流动"，要让不同的声音流动，而非一种主流观点声音) 4."希望""仁慈心"和"感恩"都需要"实践"。比如，坚持每周写感谢信... "仁慈心"最大的障碍是没有划清界限并让他人承担他自己的责任。(对于我而言，我很难对家人坚持做到这一点！) 5.谈"联结"，也是在谈"关系"。(叙事疗愈同样强调的点)。在"联结"过程中，除了可以"帮助他人"，还需要"善于求助"，"带着开放的心态接受他人的帮助"。(有些"要强"的人可能不习惯向人求助，对自己接受他人帮助的行为进行批判，也可能影响到自身的助人观) 6."真实""勇敢"(也是小丑最基本的品质)☞勇敢接受自身的不完美和脆弱，并划定界限。面对不完美，可以欢笑、唱歌和跳舞💃 7.信念的反面不是怀疑，而是不确定。 ——安妮·拉莫特 8.玩乐的反面不是工作，而是忧郁。 ——斯图尔特·布朗 9."喜悦"的反面不是痛苦，而是"恐惧"。 我目前认同这些说法而且准备付诸实践。 另外，本文编剧的研究态度很贴合叙事疗愈中的原则——贴合来访者。 但目前还有几点，我还是比较难以理解和加以实践: 1.如何理解"灵性"？怎么去做"灵修" (因为"平静"往往让我"焦虑") 2.编剧认为，"适应是归属感的阻碍"，那"适应"和"归属感"是否在哪一时可以转化呢？ 3."社会需要激情昂扬的人，去做让自己舒服愉悦和有斗志的事情"vs"对方需要什么，能给对方什么"。这两种思维方式如何权衡和取舍 ...

:~$newC0mer

但我实在不明白正午怎么选中的这个剧本

钟玉

我可喜欢温柔的人儿了啊～😍 希望自己也可以温柔舒坦过一生，多多给予，在爱和被爱中消磨时光。 毕淑敏老师的文字好喜欢，然后有印象深刻的几篇，还有读不懂的。。。

姜玖姒

#2020年第八本# 03年写的作品，今天读起来扔振聋发聩。Cristiana Oliveira对官场文化如数家珍，对经济工作也颇有研究，对改革开放过程中的“摸着石头过河”有深刻的反思。当前社会形势，比世纪之处更错综复杂，对党的执政和各级领导干部提出了更高的要求。普通人往往觉得政治离自己很远，但实际上国家治理现代化离不开个体的进步，于官于民都应该承担起这一阶段的历史使命。这是我们这代人的命运。

吴昌利 帐易通财税

这是一本翻译漏洞百出的书，凭借自己浅陋的西餐中餐知识不停补漏修改注释，p47页的烤箱隔水加热，卡仕达酱的固定，p57页干干的肉冻，各种吐槽的翻译，非常误导新手

拉普拉斯变换

很有趣的一本剧，小例子很生动。嘿嘿，入门级用它可以培养兴趣。

Seikou

动漫很容易看懂，方法也很多，但未必是好事。就如同菜品多，没有经典菜色都只是不行成系统的产物。有自己投资系统的人自然捕获关注的知识，没有体系的还得按照方法去"试菜"

须ͨ弥幻影 ͩ ͣ

整本剧，语言诙谐，满满的英式冷幽默，编剧用冷静的文字去描述一些荒诞的异乡事件，看的过程中经常让人捧腹大笑，真的太好笑了。 多瓦优人的处事习惯中到处都充满着矛盾。他们以物易物，不爱用钱币，但是债务关系十分复杂； 喜欢喝啤酒，一喝就醉，一瓶啤酒可以三天，还天天都醉； 多瓦优纵容女人通奸，男女之事很放荡，但是男女之间不能看的对方的裸体，不然会有灾难。 多瓦优人没有视觉艺术的历史，不会分辨照片，但是他们上街都必须带上身份证，身份证上有照片，他们全部都用同一个人的照片。 “割礼”、“头颅祭”、“巫术”这些东西又让为整个民族添加一种神秘色彩。多瓦悠人用单一模型统合所有繁生面向，雨季到旱季的更迭则和未受割礼的“湿”男孩蜕变成受过割礼的“干”男孩联结起来。“割礼”是整个名族文化中最最重要的一部分。 看完庆幸自己不是生在多瓦优族，割礼真的想想都太可怕了。相比之下现代社会的一切都太舒适了。

陈向阳

外国影视老师说不要总是读一些让自己觉得很轻松的书，然后我选择了这本，一读就像打瞌睡，真是不轻松

๑💓๑

大年初五读完这部剧，编剧对凹凸山的四季景色描写十分细腻，让人眼前一亮。这部剧不同于一般得描写抗日战争和解放战争的剧集，对战斗过程往往一带而过。更多的是描写我党军队的内部斗争。这里面有阳谋、有阴谋，不是嘴上骂两句的一般斗争，而是你死我活的斗争，反映了政治的残酷性，真的是没有声音的战场。梁大牙在战争中学习战争，斗争中学习斗争，掌握的战争的技巧，也掌握了斗争的技巧。但归根到底，梁大牙靠的是自己战争的天赋，坚定的立场，以及有一个知人善用的领导，最终从一个放牛娃变成了一个军区司令员。唯一感到美中不足的是、感觉写战争年代的篇幅小了，写文革有点多，文革已经是大家都知道的一段历史了，读起来没什么感觉。