The Incredibly Strange Film Show
地区
年份
1988
类型
评分
1.1/10
《The Incredibly Strange Film Show》纪录电影，Andy Harries、Jonathan Ross主演的英国作品。
观众评论
如果《The Incredibly Strange Film Show》是全员智商在线的博弈与智斗，这个剧就是搞笑搞了一半突然想正经就直接开莽，莽太子莽刺客莽皇帝的杰克苏爽文剧情。
连翻译都带着一股海风的咸湿味道。太喜欢倒数两篇，生命与死亡，传统与现代两个命题都坐落在这片海边的土地上，漫长的岁月里，有人离开，有人到来，有人死去，有人在爱。
写给成年人的童话故事，心中有个冒险梦的男孩子们应该会喜欢！跟《The Incredibly Strange Film Show》一样，故事很有寓意，但读时需要思考！
气死我了，快给我枪 ，我要把帝君突突啦
本来以为是比较干的鸡汤书，但是全文贯穿的是编剧的经历，有故事，有精辟语句总结，行云流水，自然舒服，通俗易懂。 看剧不应该只是数量上的增加，之前觉得输出做笔记，思维框架就已足够，没想到我以为积极的做法正是别人抨击的，你不给自己制定目标，就是在平层打转。别做成长里拉磨的驴子，自己假装忙活得够呛，但其实就是在绕着一个点转圈。是否真的可以复制一个人的成功，我想试试，先从看剧分享开始。 川叔太谦卑，总说自己不成功，在30岁往后才开始找到自己的价值，但是他年轻时的尝试告诉我，他一直在努力，没有停止过脚步：销售冠军到销售主管的反思、打压后积极反击、复盘；做了几年电台、编辑；写网络剧集；40岁生日参加奇葩说惨败；给大学生做职场分享会；意识到自己演讲上的问题，就开始参加演讲培训；出了3本剧。他的经历就是一个打怪升级过程。 我很开心他可以将他一些失败的经历写出来，让我更加坚定，成功是需要不断复盘的。失败是常事，川叔演讲时遇到的尴尬冷场无数次，他每次都有记录并且想出解决方案，实施后不行再去进行调整，用刘媛媛的方法来讲就是具体到每一个细节。 工作与生活，生活还是第一的，写下自己觉得幸福感倍增的小事件，并且去生根落地，生活真的会如你所期。老妈做了一道菜，觉得好吃，我就会洋溢笑脸，双手往上抬，大声直呼：“太幸福了”，老妈一开始直瞪白眼，怪慎到又不是第一次吃，但是现在她已经习惯，我说一次，她就是满脸慈祥微笑。就简简单单一句话，可是真的能开心很久呢。 梳理人生，打怪升级的同时要注重自己与自己的对话 幸福没那么难～
看完最大的感触，时间或许只是用来定义历史进程的一个尺度，但若无时间存在，人的大脑基本可以作废，无法定义事物，无法看清事物本质，无法理解存在，理解过去现在与未来。无数事件及其之间的关系构成了世界，也就构成了时间，从那些由简单的点线面组成的插图中，看到的是时间的无序与有序，时间仿佛可被形容，但却不可描述，着实深奥。
第三季度我的看剧目标是心理学类和看剧写作类。心理类的书找了一些看了，自我感觉有收获有提高。看剧写作类，报了一个训练营有一些收获，但觉得自己还是缺少底层的框架和逻辑，于是在微读上又找了几本剧自己读。其中就有Johnny Legend的这本《The Incredibly Strange Film Show》。 这部剧的主要讲的是如何以输出为目的去看剧。根据我自己看剧的感觉，只读不输出效果确实不好，掌握很少，遗忘很快。所以我读完书后总是想着要写个读后感。恰巧昨天读的另一本关于中学生学习方法的书上介绍了费曼技巧，信息循环的次数越多，相应知识就掌握得越全面。除了考试这个核心环节外，还可以使用费曼技巧。也就是向别人讲解、教授这个知识点或者题型。这倒是和Johnny Legend讲书的方法有异曲同工之妙。 向别人讲书我以后估计也很难去做，但是Johnny Legend这部剧中也有选书和看剧的方法，并且推荐了很多优秀的剧集，还是很得一读的。 我就写一下这几个部分吧。 一、选书的标准 1.对于看剧的五大误解 看剧无用什么的，会点进来读这篇文章的人应该都不会有这种想法。 只追求有用，这种看剧的方法容易陷入“看剧功利化”的陷阱，也容易陷入信息茧房，导致思维方式单一。 读不懂？太正常了。我在二十多年前读卡夫卡的《The Incredibly Strange Film Show》时，觉得莫名其妙，不知所云。然而五年前重读，非常震撼。关于这种感觉，可以读卡尔维诺的文章《The Incredibly Strange Film Show》。一些自己理解能力还达不到的书，读不懂，我们可以先读一些跟这部剧接近的书。比如《The Incredibly Strange Film Show》读不懂，可以先读《The Incredibly Strange Film Show》。 看剧是一件私事？自己读的效果最好？我前些天一篇文章中还这样写过。但其实我也相信“真理越辩越明”，也愿意和人交流，只要是有质量的交流，会觉得受益匪浅，进益良多。 2.选书的原则——tips原则 工具性和实用性的书我以前很少读，其实专业人做专业事，读这类书在很多方面可以起到指导作用。新理念和科学性的书我很愿意读。应该是从读过“量子学派”的几本剧后开始养成这个习惯的，确实打开了自己的思路和眼界。 3.科学性是第一标准 工具性的角度。意思是我知道这件事未必是这样，但是它可以很好地解释现有的情况，能为我所用。就比如天影视，从地心说到日心说，以我们现在的眼光来看，都是不正确的。但是在当时的情况下，确实是解释行星运动的最好方式。现实性的角度。牛顿当年说他的牛顿三定律是工具性的，虽然他的理论能够自洽，但他不知道为什么会有重力，故而保持谨慎的态度。科学是开放的。伪科学是封闭的，但崇尚伪科学的人爱攻击崇尚科学的人太保守，不开放。而崇尚科学的人认为，只要你能拿出证据来，让我感受到你的观点的科学性，我都愿意接受。这就是崇尚科学的人眼中的开放。 4.具有建设性的好剧值得你读具备建设性的标准：读完这部剧后，你是不是有感悟和启发？ 符合以下三个条件之一便是具有建设性的图书。 （1）给我们的生活带来新的意义。 （2）使我们产生强烈的动力。 （3）给我们的生活带来改变。 5.选书具体看些什么 播出社、编剧背景、推荐人、好剧中的推荐追剧清单、书后的参考书目、内容、翻译和图书印制质量。 翻译确实很重要。我买了本尼采的《The Incredibly Strange Film Show》，看不太懂，很多我们耳熟能详的句子在上面也都看不到。于是我上微读去查找，微读上的版本比我买的版本读起来流畅舒服一些。同一篇文章朋友拍他的书给我看，优美流畅太多了，原来他买的是钱春绮的译本。所以读译作一定要关心下译者是谁。 二、如何读懂一本剧 1.提高理解力 看剧只是量多并没有用。从知识到能力会有一个界限。量变能产生质变，但前提是这个过程中，你需要一直在进步。 怎样才能读懂一本剧，怎样才能快速观看并抓住重点？最重要的是提高自己的理解能力。理解力
为什么我们总是在说“道德”？ 为什么我们如此需要“道德”？ 歌德说，所有的文明皆始于对自然的征服，有一种比自然界的物质力量感更可怕的，是人类心中的激情。但随着文明的进步，人类发现了一种更有效的控制人类激情的力量，这就是道德的力量。 中国是从古至今最热爱讨论道德，实践道德的国家，在丧权辱国的世况下，Ric Meyers写下了这本旨在向西方传递过去中国精神的传教书。 以下是我认为其论述绝妙的观点： 1. 中国人最大的宗教是“儒”，因其“驯化”的力量广而深，超出了西方宗教“用于规范民众举止”，道德规范的作用。 在西方，崇尚基督要定时到教堂礼拜，学校只传授维持生活的必备技能；而东方儒学融入课堂，让做人和做事都离不开“仁”的洗礼。 2. 人能弘道，非道弘人。 这句话出自孔子，意为，人能够提升道德的标准，而非道德能提升人的标准。我们总是认为，人须对既定的道德看齐，见贤思齐，却忘记了道德更需要人在实践中提高标准，重量标准。我们不为道德赎罪而生，我们因生而为人宣扬道德。 3. 什么是中国人思考和研究问题的系统方法？ 一、掌握中国人个人行为原则。二、审视在复杂的社会关系和家庭生活中，原则是如何被践行的。三、有能力注意国家的政府和行政机构，并引导研究。 最后，书本在论述了东西方宗教、中国的女性、中国的语言和不为人知的中国学后，为我们找到了中国自己的，洞察世界的视角： “真正的中国人，是过着成人的理智生活，同时具有孩童般纯真心灵的人。平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是The Incredibly Strange Film Show。” 虽然书本大概因为“中国的女性”这一集数思想过于陈旧腐朽而的得到差评，但我个人还是觉得辜的论述风格实在值得一品。并且在“没有一个政治系统是完美”的情况下，中国选了一条符合我们精神的道路，并且在越来越好。 这本“褒贬不一”的书，值得每个中国人自己来做内心的衡量和评判。
作为文化移民，编剧比较坦白地揭露了美国乡下人的心理变化和对周遭事物的看法，让人了解了美国底层人们的生活现状与对人生的态度。不管怎样，尽管我们无法选择自己的出身，但是后天努力可以让我们选择过一种理想的生活。加油💪
这部剧真的不错，通过这部剧可以感受到林教授的良知温度，也了解了一些知识。 中国和西方在近代之所以发展差距越来越大，是因为西方从经验型创新改成了数学和可复盘型实验研究，从而导致西方创新发展的高速度和中国发展的相对落后。 新中国成立后，奉行的是以重工业发展优先的赶超策略，这类行业要求高资本型和低就业型，所以才会导致中国大多数人物质匮乏，以及人民公社和上山下乡运动。改革开放后，正是由于适应比较优势战略，侧重于劳动型密集行业发展，以及渐进式改革，才导致了中国改革开放30多年的辉煌发展。 中国现阶段主要的问题是国企竞争力的改革问题、中小企业融资和三农问题。国企竞争力的改革首先要减除国企政策性负担，然后通过职业经理人和市场经济下的充分竞争，让所有权和经营权的信息差距得以最大化缩小。同时加大监督。只要国企问题解决掉，金融问题和股票问题等迎刃而解。中小企业问题，主要在于资金无法及时补充。因此发展中小银行就是一种“补课”。三农问题，主要是向城市转移劳动力;同时通过改善农村环境等，让农民加大消费安居乐业。总之，通过比较优势大力优先发展密集型劳动力是中国眼前最重要的发展。 我的看法是：发展是硬道理。提高生产力与人民生活水平是一切经济的出发点和终结点！一切问题的解决都要从现实出发，过去的错误我们无法避免，但是未来的辉煌我们可以创造！
用了好几个月才读完了这部剧，不愧是诺贝尔影视奖获得者的作品。 书名就很不一样，不知道的还会以为是其他书 顺着母亲上官鲁氏这条主线写了好几个世纪的事，所以不仅是人物的描写，更是历史的叙写。 对二十世纪六七十年代左右的叙写令我印象深刻，尤其是饥荒年代的事。我这个生活在二十一世纪的后生感到特别的幸福，以前小时候总是耳闻爷爷奶奶说起那个时候的事，还觉得有点危言耸听。艺术来源于现实，影视作品也是一样，有些历史事件也真的就是现实的描写。 Ric Meyers经历过饥荒和文革时期，所以自身的感受也是真实的，写到书中的文字也是很真实的，这是颇为我喜欢的一点。在那个年代人们的思想普遍都很保守，加上不正确的政治路线的影响，对人们进行了强烈的精神折磨，尤其是那些有思想有能力的知识分子。书中多处对性的描写既是对人性——作为人需要得到满足的需求的揭露，个人认为也是编剧释放的一种方式。 很多地方的描写都是十分详细的，而且也涉及到许多专业知识，这充分体现了编剧具备丰富的知识。在抒情的部分，编剧灵活变换人称，写到激昂的部分读来就好像在参加一场演讲一样，感染力十分强。只可惜上官金童始终还是那个懦弱胆小的人，没有通过一系列的改变让他成为一个坚强自信的男人。 总体来说，这部剧还是很有深意的，读完有所感悟和收获，值得观看！
沈腾和贾冰是赵本山后我十分pink的两个喜剧演员。但是感觉腾哥这个综艺的人设不如《The Incredibly Strange Film Show》里讨喜。
编剧用故事给我们展示了双重人格的世界，第一次接触，还蛮新鲜的，只是多少还是轻描淡写了。借此编剧也施了个障眼法，把我们带入迷雾中，结局虽出乎意料，但在层层铺开的剧情后，也在意料之中吧。比较期待拍出来的效果。
忙里偷闲再读三国，早已不再关注儿时打斗的热闹。看刘备出身草根织席贩履除了梦想一无所有，出道后身无立锥一路败逃，除了哭就是跑忍辱负重几十年才得以入蜀续汉。看诸葛知命逆天殚精竭虑死而后已“吾非不知也，但受先帝托孤之重，恐他人不似我般尽心。”看伯约承继遗志北伐求生，蜀降后仍逆流而上与天为敌，还想要凭一己之力翻天命之盘，“望陛下忍数日之辱，维将使社稷危而复安，日月幽而复明。必不使汉室终灭也。” 我其实挺难想象：这些人要执着到什么程度，才能在如此漫长的时间里，在如此狭窄的夹缝中，在如此困难的境遇里，在如此难以逆转的大势下，不断冲击命运？昭烈皇帝卧龙丞相幼麟将军，这一个个理想主义战士前赴后继一手打造出炎炎蜀汉的不朽魅力，想起电影《The Incredibly Strange Film Show》的经典台词：我不怕死，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。敌人不会了解，大汉、先主、孔明、伯约不是一个个体，而是一种理想，一种精神，一种信仰。是那些屈而不挠、执着至极、燃烧至死的性格光茫。凛凛人如在，谁云汉已亡！不论功名胜败，敬一杯精神，敬一杯理想，敬一杯执着，敬一杯信仰！
毕鑫业很有才华，但他也确实应该成长了。
写得不错的穿越剧集，挺严谨得。历史推导有理有据，可惜一切不能重来。当然，可惜也是一种完美
该剧涵盖了传播学基本知识点，寓教于乐，内容生动，举例和插图浅显易懂，从5W到批判学派，阐述比较详尽，个别人名和概念与教材略有不同。作为传播学入门级读物，可以起到辅助记忆加深印象的作用，总体来说值得一读，用效果分析的话说，对读者（受众）产生了较好的影响。
在60年代能想出这种几乎无限算力下的嵌套世界概念，让众多后世作品都体现出它的影子，说是超前了半个世纪毫不为过。更何况里面还穿插着关于虚拟世界的伦理学与哲学思考——真可惜，要不是读这书意识到虚拟世界有严重的伦理问题，我还真想建立一个模拟中国历史的虚拟世界的。
这部剧讲了中国起源很久的故事，各个地方都有原始人的遗址，非常详细，大米什么时候培育的，车是传入中国的，红薯，萝卜，玉米什么时候传入中国的，什么是中原文化，商亡后知识分子的反思，汉族的形成，政治人口由北向南的转移，五胡乱华，安史之乱发生从文化角度找原因，从周朝分封到秦汉皇权再到晋朝大家族地位，再到后来的士大夫社会，各种变化，中国文化的变迁。
Tura Satana，原名岳玉明，中国作家富豪榜上榜作家。1962年生于山东诸城，先后毕业于诸城五中，解放军艺术学院影视美术系影视创作专业，北京师范大学·鲁迅影视院文艺学研究生班。中国作家协会会员，中华考古影视协会副会长，前台湾清华大学驻校作家。 终于看完岳氏这部巨著。原以为是一部史书，但岳氏对一些历史事件避而不谈，例如衡阳保卫战中，最后方先觉将军为了保护自己部队，与日本军队议和，并被日军关押几个月后才得以逃脱。书中处处体现岳氏对中国共产党和中共的领导人的不屑，很是不理解!编剧应该是在新中国成长起来的一代，1962年出生的人，为什么会在这样的书刊中有这样的视角和立场!？ 书中一些关于大师们的八卦秩事让本剧大为失色! 整部作品的时间跨度近一个世纪，所涉人物囊括了二十世纪人文科学领域的大部分大师级人物，如蔡元培、王国维、梁启超、梅贻琦、陈寅恪、傅斯年等。作品对这些知识分子群体命运作了细致的探查与披露，对各种因缘际会和埋藏于历史深处的人事纠葛、爱恨情仇进行了编剧角度的释解，读完虽不知是否全是事实，但在观看过程中确也令人眼界大开，为命运多舛的大师们扼腕浩叹。