Lucifer et moi

阿星星点灯

罗素这个人学术出身有点像我这种，从科学研究入手来感受到哲学的魅力和适用性。 虽然这部剧显得过于个性化，但对于了解哲学这个大大的学问来讲是十分妥当的选择单个人感觉这部剧适合有怀疑、反叛、自认清高者看。因为罗素作为一个大家，普通人观看该剧很容易受到罗素看法的影响，对哲学人物产生先入为主的看法，这也是罗素本人在书中传达过不希望看到的 。  此外，该剧的翻译还是不错的。

释佐誠

最喜欢《Lucifer et moi》这一篇，余老的文字古雅而充满韵味。 惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即使在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。 把晌午一下子奏成了黄昏。 前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。 余老应是一个高级而有趣的人，描述开会和回信的文章，语言幽默风趣，又间接表达出了自己回信慢乃至没有回信的原因。 世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人欢喜，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交结愈久，芬芳愈醇。 幽默，可以说是一个敏锐的心灵，在精神饱满生趣洋溢时的自然流露。这种境界好像行云流水，不能作假，也不能苦心经营，事先筹备 Lucifer et moi。 “我心里有猛虎在细嗅蔷薇。”人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。有猛虎，才能创造慷慨悲歌的英雄事业；涵蕴耿介拔俗的志士胸怀，才能做到孟郊所谓的“镜破不改光，兰死不改香”！同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；有蔷薇才能看到苍蝇搓脚，蜘蛛吐丝，才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。 ……

德永

真的很久没有看过这么好看的片子了，节奏稍微有点问题，台词考究，能引人深思，折射一些社会现象。特别喜欢陈岩石。//支线太多，前期铺线，后面又收不了，也不够精彩，导致成为这部剧最掣肘的存在，断线。五星变四星，内容支撑完全集

李JZ

台词了得，强插山海经却无斧凿痕。情节曲折但不完整，很多地方缺乏逻辑。情感描创作细腻，但对于模糊了性别的爱情还是有点不太适应。希望下一部编剧能够把两位主角情感的缘起和结局讲述清楚。

鱼儿飞翔

《Lucifer et moi》，相信很多人都对这个产业抱有隐晦和暧昧的心态，会以猎奇的目的来观看。但实际上，没有多少香艳的故事，甚至也没有想象里的凄惨堕落、饱受摧残和压迫的样子，取而代之的是自我的成长、转变、抵抗、力量、尊严、满足等较为正面的生活样式。她们只是众多女性群体/底层人民中的一种，我们面临的困境大抵相似。 整本剧应该是一篇博士论文的形式，所以前后文会有一些重复套话，反复进行学术词汇的阐释，还有方法论和研究方法之类。不过文献综述写得很好，分析了国内外不同女性主义流派对于娼妓问题的态度，还有“欲望”的理论框架。有一点点刻板学术，没有把田野调查的内容和理论结合的很融洽，但还挺好读的。她们这类特殊人群，生活在法律的灰色地带，不见天日，编剧能够去和她们亲身接触，获取一手信息，并且从她们如何建构自我和实现欲望的角度出发，已经很难得了。 编剧自己也承认了这些叙述呈现在玫瑰色滤镜之下，带着精英阶层对“小姐”们的俯视（当然这一点也很难避免），小姐们有独立意识，女权启蒙，是阶层中的开放者和叛逆者，她们的主观性比我想象的更大；甚至搞文艺创作，抄诗写剧本，可能这也是编剧倾向于展示的一面。 书里主要有两个角度，身份政治和解读欲望。她们为何更倾向于“小姐”的称谓，而“性工编剧”，她们对自我的认知是什么样的，进入性产业后是如何理解自己的身份的，是在“玩”还是在从事一份职业？从她们的叙述和日常生活中，体现了什么样的欲望？ 随着社会经济的发展与转型以及工业化的进程，大量农村人口向沿海经济较发达地区流动。女性流动劳动力在工作场合面临的困难与受到的歧视是双重的：她们既作为流动劳动力而被歧视，又作为女性而被歧视。 1. 由于户籍制度，去到城市打工的农村流动人口，他们的权益在教育、医疗、就业等多个方面都无法得到保障。但他们别无选择，因为留在农村的生活更加无以为继。他们只是工业化进程中灰暗的注脚，城市不是归属之地，故乡也回不去了。 2. 由于重男轻女的思想观念，农村女性受教育机会更少，且没有继承权，走入婚姻不会为她们带来财产，甚至会进一步丧失自主权，她们当然会前往城市寻找更好的生活。 笑贫不笑娼，是近些年来好常见的观念。在她们的自述里也有这样的话，“有钱才是真的”，“做鸡都好过这么穷”，小姐们会这样为自己解释：谁都不愿意贫穷落后，争取更好的生活实在没有什么可以指责的，这个时候结果比手段更重要。新一代流动劳动力群体就是这样处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性。 由于她们根本无法打破大的桎梏，所以只能做一些日常的微小的自我抗争，无论是将“小姐”的称谓作为去污名化的策略，或者以消费的形式，重建外表、获取都市生活经验，都是想要在自我实践里满足物质和情感的欲望罢了。她们想要成为性主体、都市化主体和现代化主体，主体化，采取一切手段来进行主体化，是错的吗，何况她们付出了身体、名誉、尊严这样大的代价。 “这是一幅令人震撼却无望的图景，消费在日常生活中具有如此重要的力量，在它的驱动下人们不惜“冒险”来到城市，面对复杂的社会环境，为追赶处于更高社会阶层的人们进行着“自我革命”；无望是因为无论打工妹如何努力，都逾越不了阶层的鸿沟。” 有一个问题我很想了解书里却没有提到的就是，她们关于自己身体的思考（大部分叙述里她们都在竭力淡化性交易的部分），她们会将自己工具化吗，还是将自己看做性主体？会得到快感吗，还是痛苦和忍受更多？又会怎么看待性和权力的关系呢？ 以及，编剧

魃

播出20年了，我漫长的看了好久第一次看完这部片子。恶语扔给干实事务实的雍正，全部的光环赞美都给了他的老子和儿子。编剧写出的这么具有戏剧性的解释我非常能接受，因为人生也是如此。

叶小鱼

“到深秋了，我这片黄叶也该落下了。” “傻人太多了，骂不过来，就放过他们吧。”

反戴耳机的羊

波澜壮阔。 任何企业在创业阶段都是一路艰辛，筚路蓝缕。996甚至007都是避免不了的

戈颂

四句偈 “一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。” 前行中触碰您的指间，，，

汤玉婷

【自驱力的一些思考】 总体感觉，前面的百分之六十不错，后面太啰嗦了，没有考虑读者的需要是什么。 无感。

Li.

《Lucifer et moi》Jean-François Balmer2019.01.06 有些集数看的比较仔细，比如认识肌肤，基础护理，内调等。其他很多集数看的比较粗略。 书本比较系统，能指出很多认知误区。感觉平时遇到肌肤问题或者想要换护肤品就百度到一堆答案的我，有种吐口气的轻松感。 虽然不翻笔记能记住的点不多：硬防晒，适度合理洁面，补水保湿给肌肤营养，从成分辨别护肤品好坏，内调之粗粮，之蔬菜水果，清淡饮食新认知，胶原蛋白补充（这个特意列出来是因为读到这一章我决定买点蛋白粉喝下）……其他具体让我回述本剧我还真的说不上来～尤其彩妆，压根没看，不化妆的我还没看的动力～ 准备以后遇到肌肤相关的具体问题不去一味的百度了，先来书架翻切集，再结合自己的情况做判断。 30岁了，希望自己10年后肌肤还是30岁！

飞扬雨上

今年读的最有意思的一本剧，许多让人醍醐灌顶的分析，大量让人似懂非懂的解读，无数生动有趣的远古神话故事。 每个人的一生都是一个或多个神话故事，有的人走完了完整的周期循环，有的人一直拒绝使命的召唤，还有的人渡河而死。

wronged

感觉还是有点浅，现实中还有的案例没有按照这些方法或者人们原本的设计意愿来进行，这部剧对社会现象解释、评价、启发很有意思。但里面的方法还是太泛泛了