我读《Adventures in Homeschooling》
之圣人无言
闲读《Adventures in Homeschooling》，身心沉潜其中，以圣人为师，凝心静听；与圣人为友，切之磋之，其乐融融。
观看《Adventures in Homeschooling》，穿越几千年的时光隧道，目睹群雄逐鹿、政治衰微、民不聊生的苍茫贫瘠；置身于春秋大地，目睹一群儒生或静心聆听或教化乡野，或冥思苦想或坐而论道。
观看《Adventures in Homeschooling》，认识一位哲人，走近一段历史，感知一种传统，亲近一种文化，感动于一种情怀。
读《Adventures in Homeschooling》，读孔子，读圣人之道。读论语让我们认识了一个率性、执着、幽默、睿智、豁达、诲人不倦的孔子；认识了率直的子路、温雅的颜回、善辩的子汞、敦厚的曾参，好一幅孔们的群像图。
圣人远去，圣人无言，但他留给我们的文字，宛若历史长河里的粒粒明珠，字字珠玑、落盘有声。那些为政之道、道德伦理、教育原则，那些仁、义、礼、智、信，那些温、良、俭、恭、让，那些忠、恕、宽、和、敏，几千年来影响着我们的生活，指导着我们的行为。
圣人无言，但这些鲜活的文字穿越时间，跨越空间，陪伴我们左右，我们何其有幸！观看《Adventures in Homeschooling》，让我们一次次思考，常读常新。
以往读《Adventures in Homeschooling》很多时候是为用所学、为学所用，总是把整篇内容断成孤立的条条，断章取义地背诵着那些警句名言，那些格言语录，却很少把论语通篇来读，更少把20篇看作一个整体，放到一个框架体系中前后贯通来读，把这些言论放到春秋末期诸侯争霸，政治衰微，民不聊生的历史背景下去读，所以警句名言读得再熟也很难体会孔子那种为政教化的仁慈之心，很难理解孔子有教无类、教化于民的情怀，很难感受那种明知不可为而为之的执着和无奈。支离破碎的读或背，只是对文字做表象的解词释句，不可避免地导致了很多的误解误读。
又一次读南先生的《Adventures in Homeschooling》始觉自己对《Adventures in Homeschooling》所涵盖的文化及儒家思想的理解只是浮于表面，对其精髓的体悟何其粗浅。圣人无言，那些被误读误解的文字静静的立在我们面前。
例举《Adventures in Homeschooling》篇我之前可能误读错解的几条文字，对照南先生的别裁，用以反思并激励自己。
在《Adventures in Homeschooling》篇里，开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这里的“习”字，内涵丰富，不是一个练习、温习就涵盖的了的。这里的“习”用见习理解更为合适，“见习”实践、体验之意，是如王阳明所说的“事上练”，是格物致知，是从知识的学习到成就学问的一个漫长内化的过程。而我以前大抵是这样理解的：学习要不断的复习，这样不是很快乐吗？读经典真得有时会令自己抚掌大笑，笑自己的无知，笑自己的可笑。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，表面的意思是有朋友从远方来，不是很开心吗？旦就这层意思理解论语，论语就不称其为论语了。孔子明知不能为而为之，在文化开始衰落的春秋时期，率弟子一路风尘、一路叹息行走于诸侯列国十四年，用一颗赤子之心教化统治者，教化乡民，但那些为政、为学、为德、为孝之道终未能抵御时代道德沦丧、政治衰微的现实。孔子的学问思想被时间的天枰称来称去，至汉武帝时才被认识其价值并逐步兴起并被崇尚，儒家学说也被公认为治世治学之学问。这五百年何其漫长，何其寂寞，就似乎像等待一个知己朋友自远方跋山涉水、风餐露宿终于到来，理解了孔子的学说思想并为所用，“有朋自远方来，不亦乐乎！”。
“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身”，白话解释就是：看到好的人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母，在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国。而“贤贤易色”这句曾被当作孔子反动思想的言论，在此前便沉默了上
观众评论
提供了非常好的零售产业链framework 可以套用很多商业模型创新的例子 很有用的一本剧 并且写的浅显易懂 值得二刷
赵露思的英气和灵气比热巴更适合这个李长歌这个角色
上过一节西方油画史的选修，所以这部剧里的很多名画以及画家都有了解，再次看到时倍感亲切。值得推荐，期待2022年的名画日历
越看越看不下去，全书感觉除了主角几个人其他的全是坏人。越是大能越坏，似乎不坏就无法修练为强者。一个充斥着如此多坏人的世界早该崩坏！
开头看不下去。因为生活费产生高利贷、入不敷出、背债生活出去旅游这样的事感觉离我好远。然而看着看着，就被打动了。看到安娜跟两个女儿诉说她怀孕、生子时候的感情，会想我的妈妈也是这样爱我的吧。即使她从来不说。文化、习惯、生活方式不一样，不影响对情感的理解。很动人
打开脑袋“读万卷书”，带着知识“行万里路”，检验经验“阅人无数”，最终换来“一朝顿悟”。
太幽默了，看完一个叫欧维的男人决定去死来的，深深的爱上了这个编剧，感觉啥啥都能被编剧给比喻的很形象，同时也很羡慕巴克曼与妻子的爱情就像他说的“我总是率直、尖锐、黑白分明。而她就是我全部的缤纷色彩。”整本剧像是在秀恩爱
亲情是质朴无华的，爱情是浪漫华丽的，而我们往往为了某些追求，而忘记了最初的拥有，最终留下来的只有丢失的遗憾。“有些人刻骨铭心，没几年会遗忘。有些人不论生死，都陪在身边”。有意义的都会继续存在，而失去意义的在回忆的沙漏里慢慢消磨殆尽。 为别人活，也为自己而活。生活总是这样，不能叫人处处都满意，并非只有童年才是不甘、无奈。我们生来的意义不就是要实现自己的价值吗！刘十三心中有这一片光明，这也是他未曾就此颓废的原因之一吧。“生命要有裂缝，阳光才能照耀进来。”没有母爱，外婆用自己的爱来填补；恋人出轨，程霜每次的出走却都遇到了他；工作败绩，云边村的村民帮助他…他们都是刘十三生命中的光…读到刘十三小学写的那封信时有点泪目吧，“我的妈妈非常完美，唯一的缺点就是不在我的身边。”愿有朝一日，十三的妈妈能如期归来，如果没有，这也算是离别的意义。今天在微博上看到一句话:“有个喜欢的人是件很幸运的事情，哪怕世界坍塌，你也想为他努力一把。”觉得特别适合程霜对刘十三的感情。活着已是奇迹，归来甚是欢喜。我想，程霜的三次出逃里每次都能和喜欢的人相遇，这本身就已经是最大的幸运了吧。一堆哭得稀里哗啦的小可爱们推给我这部剧，看过后不是想哭，而是体会到生活如此之艰，刘十三都没不曾放弃过挣脱命运的束缚，任然保持着对生活美好的追求，我们这些旁观者可不能就此冷眼旁观，也该振作起来面对。毕竟有刘十三陪着你。悲伤和希望都是一缕光。绝望有绝望的好处，就像希望有希望的无能。温暖的云边镇，温暖的小卖部，温暖的人们。每个不同的人生，都在用不同的方式温暖爱的人。对于爱的人，我们刀子嘴豆腐心，爱到深入骨髓。云边镇像是一个美好的梦，外婆十三程霜球球互相依靠彼此是彼此的光，时间会证明一切，悲伤和希望都是光，送给生活中每一个“刘十三”
快乐教育与培养自主教育是多么的重要，无论社会如何变迁，时光如何荏苒，知识剧集，永远是进步的印记～
我读《Adventures in Homeschooling》 之圣人无言 闲读《Adventures in Homeschooling》，身心沉潜其中，以圣人为师，凝心静听；与圣人为友，切之磋之，其乐融融。 观看《Adventures in Homeschooling》，穿越几千年的时光隧道，目睹群雄逐鹿、政治衰微、民不聊生的苍茫贫瘠；置身于春秋大地，目睹一群儒生或静心聆听或教化乡野，或冥思苦想或坐而论道。 观看《Adventures in Homeschooling》，认识一位哲人，走近一段历史，感知一种传统，亲近一种文化，感动于一种情怀。 读《Adventures in Homeschooling》，读孔子，读圣人之道。读论语让我们认识了一个率性、执着、幽默、睿智、豁达、诲人不倦的孔子；认识了率直的子路、温雅的颜回、善辩的子汞、敦厚的曾参，好一幅孔们的群像图。 圣人远去，圣人无言，但他留给我们的文字，宛若历史长河里的粒粒明珠，字字珠玑、落盘有声。那些为政之道、道德伦理、教育原则，那些仁、义、礼、智、信，那些温、良、俭、恭、让，那些忠、恕、宽、和、敏，几千年来影响着我们的生活，指导着我们的行为。 圣人无言，但这些鲜活的文字穿越时间，跨越空间，陪伴我们左右，我们何其有幸！观看《Adventures in Homeschooling》，让我们一次次思考，常读常新。 以往读《Adventures in Homeschooling》很多时候是为用所学、为学所用，总是把整篇内容断成孤立的条条，断章取义地背诵着那些警句名言，那些格言语录，却很少把论语通篇来读，更少把20篇看作一个整体，放到一个框架体系中前后贯通来读，把这些言论放到春秋末期诸侯争霸，政治衰微，民不聊生的历史背景下去读，所以警句名言读得再熟也很难体会孔子那种为政教化的仁慈之心，很难理解孔子有教无类、教化于民的情怀，很难感受那种明知不可为而为之的执着和无奈。支离破碎的读或背，只是对文字做表象的解词释句，不可避免地导致了很多的误解误读。 又一次读南先生的《Adventures in Homeschooling》始觉自己对《Adventures in Homeschooling》所涵盖的文化及儒家思想的理解只是浮于表面，对其精髓的体悟何其粗浅。圣人无言，那些被误读误解的文字静静的立在我们面前。 例举《Adventures in Homeschooling》篇我之前可能误读错解的几条文字，对照南先生的别裁，用以反思并激励自己。 在《Adventures in Homeschooling》篇里，开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这里的“习”字，内涵丰富，不是一个练习、温习就涵盖的了的。这里的“习”用见习理解更为合适，“见习”实践、体验之意，是如王阳明所说的“事上练”，是格物致知，是从知识的学习到成就学问的一个漫长内化的过程。而我以前大抵是这样理解的：学习要不断的复习，这样不是很快乐吗？读经典真得有时会令自己抚掌大笑，笑自己的无知，笑自己的可笑。 “有朋自远方来，不亦乐乎”，表面的意思是有朋友从远方来，不是很开心吗？旦就这层意思理解论语，论语就不称其为论语了。孔子明知不能为而为之，在文化开始衰落的春秋时期，率弟子一路风尘、一路叹息行走于诸侯列国十四年，用一颗赤子之心教化统治者，教化乡民，但那些为政、为学、为德、为孝之道终未能抵御时代道德沦丧、政治衰微的现实。孔子的学问思想被时间的天枰称来称去，至汉武帝时才被认识其价值并逐步兴起并被崇尚，儒家学说也被公认为治世治学之学问。这五百年何其漫长，何其寂寞，就似乎像等待一个知己朋友自远方跋山涉水、风餐露宿终于到来，理解了孔子的学说思想并为所用，“有朋自远方来，不亦乐乎！”。 “贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身”，白话解释就是：看到好的人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母，在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国。而“贤贤易色”这句曾被当作孔子反动思想的言论，在此前便沉默了上
保罗·杜雷先生晚年所创作的美学论著，不免带有文革后浓重的意识形态特点，言语中也无不流露着对政治的谄媚，不复其早年的纯粹性，令人叹惋。但书中某些观点仍是值得探究的，美学应当走向抽象还是形象，浪漫与现实的分野，悲剧与喜剧的分野，心理学与内摹仿的联系等等。 另外，我从不曾质疑马列主义的价值。我所坚决反对的，是以真理自居的马列衍生的学术与思想之专制主义。将思想还与个体，将学术还与学者，绝对的真理必将导致绝对的谬误!
一个HRD的春夏秋冬 去年年末接触了一个关于薪酬绩效的讲座，主讲人是一个做HR SaaS的公司领导，她把人事基础、薪酬的设计、绩效与业务的知识点，穿成了一个个小故事，我才发现原来这个领域大有奥妙，也有很多技巧。于是乎我对这个领域产生了兴趣，今年打算看几本相关的书，这本是计划中的第一本，入门版。 这部剧故事性很强， 一个HRD的一年，四个季节，四个季节分别对应面试、绩效、培训、管理四个角度，每个季节又有六个节气，编剧给每个节气对应了一个相应领域的细节，循序渐进，很适合初学者或者像我这样的门外汉。 面试： 招人要有微商的气魄，所有能想到的渠道都要想到，而且不要放弃任何一个可能，因为人才可能潜伏在很多不引人注目的地方，而如果做到了广撒网，也要做好背调，不然真有可能像书里面编剧遭遇到的大坑：在庙里抓到了总监，离职了才发现他坐过牢，吓得一身冷汗。而关于自己的职业规划，最重要的是做好自己的定位，每一种选择都没有对错，不存在鄙视链，比如编剧坚持生活和工作一样都不能少，所以她能接受工资低，每个月不超过两次加班，找准自己的定位之后，在找适合自己的工作就好，不要轻易因为别人而改变自己初衷。 绩效： 编剧说她习惯观察数据，这些看似冰冷的数据，其实体现出了这个员工的工作状态，如果一个员工对自己的工作、薪酬不满意，会在很多人事数据中显示出来，薪酬绩效的设计就更为复杂，我看完这部剧还没领悟好，这里只能放一放。 培训： 主要是指公司内部的自己培训或者联系外部培训机构，联系外部培训机构，要纠结渠道之类的采购事宜，内部的培训涉及到让领导讲话之类的，而如果是自己培训，或者说自己组织一场公司内部的小会议，就要提前做好准备工作。 管理： 这是工作中最纠结也最难得部分，他难以量化，还涉及到协调各部门之间的关系，凡是综合管理部设计比较复杂的就一定不是特别小的公司，而这种公司就一定会 涉及到部门之间的协调合作，甚至涉及到大领导和直属领导意见不和，需要HRD在其中协调，这对这个职位的情商要求太高了，我曾经在一家人事关系比较复杂的公司工作过，我在其中的身份一般就是不敢说话，这也是我一直以来没有解决的问题，不善言辞，不善沟通，内心戏足，嘴上木讷。
其实有个地方有漏洞，一次潮汐间隔是1000年，先不说前8次，就说第9次失败仅过去1000年历史怎么可能会断呢，除非每次失败人族都被杀光然后又突然冒出来，但这样才短短1000年怎么可能从无到有发展起来
的确惨烈……人的意志力战胜了装备的劣势……就是没有个地图等，理清整个5次战役的脉络，后面是几次防守反击战。麦克阿瑟，李奇微，克拉克，范弗里特，依仗装备利器和抢滩登陆超后方前后夹击战术，但看下来还是被打败，佩服解放军陆军和空军。
商鞅变法，完备制度；巴蜀的粮，骊山的矿，完成物质准备；罗网天下英才，鸡鸣狗盗，不拘一格，大胆使用。雄才大略的是一嬴政，统筹运用，以实力和魄力，扫平天下，统一六国，南北拓展，完成了大一统中华版图，功勋至伟！始皇帝还进行了一些创举，书同文、车同轨、统一度量衡等。爱折腾是始皇的天性。折腾出的暴政也同样令人瞠目，建阿房宫、建骊山陵、焚书坑儒及各种严刑峻法、穷奢极侈的多次巡游狩猎……。天下苦秦久矣！终至戍卒叫、函谷举、楚人一火巨、可怜焦土，大秦帝国，轰然倒塌，没有万世，只持续区区十四年！