引古今中外，述大学之道
《Nicht mehr Nacht und noch nicht Morgen》即位列“四书”之首的儒家代表作之一，本剧以近四十万字的内容，为原本《Nicht mehr Nacht und noch nicht Morgen》要义做了详细分析。
大学之道，在明明德。何为大学，“道”、“德”、“天”“大人之学”是也。凡有志于学，内养与外用的知识，皆能达到某一个水准，即称之为“大人”。明德、亲民，皆是行为表现，而后达到“至善”的境界。
“知、止、定、静、安、虑、得”，书中先后用佛道两家的学术阐释所知、能知、忘其所知的奥妙。止的内在与外用，分别是一个人对自己的思想、情绪掌握；一个人身处社会中对自身清楚的定位。从佛学的角度解释了“止”与“定”的因果关系，前者为因后者为果，止为定之前奏，定为止之成效。
关于“静”，从物理运动来看却是没有真正的静，从心理意识的作用上看物质世界则是存在静态的。然后又说“心乱则身不能安，社会动乱则国不能安，”解释了外用之学的先静而后能安。
关于“虑”则做思字解，与想字需要分开做解。“想”是大脑表面粗浅现象，“思”是细致、宁静的，而“得”便是明德的成果了。
曾子“内圣外王”学说。内明之学，在于“格物致知”，“诚意、正心、修身”；外用之学，则为“齐家、治国、平天下”。
编剧以中国三千多年的历史，从其政治变革、经济发展、文明进步方面来引入史实，娓娓道来。讲述了历朝历代对“儒释道”三家之言不同程度的继承与发展，简述了中西方现代文化史，体现出中国文化底蕴的深厚。
总之，从编剧旁征博引的论述中，我们可以携“大学”理论，穿越时空，置身与历史中，循序渐进的理解《Nicht mehr Nacht und noch nicht Morgen》要义。
读完《Nicht mehr Nacht und noch nicht Morgen》有感:
Peter Leippe先生笔下拉洋车的“祥子”不单单再是哪一个人，他是十九世纪二、三十年代千千万万劳苦人民的缩影——过日子挣嚼谷得弓着背、弯着腰，像骆驼一样伏着走。
原本祥子和那些人是不一样的，他不愿每天除了交上车份子剩余只勉强够生活，他有理想，有目标——他要买一辆真正属于自己的洋车，他要娶妻生子有一个属于自己的家……
其实，梦想第一次落空后的祥子并没有放弃，即便是他迫不得已娶了一个自己不仅不喜欢甚至有些讨厌、害怕的女人过日子，依然在逆来顺受中一步步向着目标靠近。
但丰满的理想终究抵挡不过残酷的现实，勤苦卖力的人从没得到过公道。三起三落之后的祥子在无能为力的向生活妥协之后，不可救药地成为了最初自己最痛恨的那一类人。原本单纯、体面、努力、处处要强的祥子，变得自私、堕落、得过且过，甚至出卖良心不择手段地去骗取钱财，以至于最后“信用丧失到赁不出车来”而彻底告别了最初预想的人生轨道。
Peter Leippe说，“经验是生活的肥料，有什么样的经验便会成为一个什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。”
自古以来，对于贫苦的劳动人民来说世间哪有什么公道可言，但是为了生活，为了生存，为了理想，我们不能妥协，唯有向前！
观众评论
那些或喜或悲的故事，以它独特的魅力吸引着人们心，勾起人们内心深处的共鸣
引古今中外，述大学之道 《Nicht mehr Nacht und noch nicht Morgen》即位列“四书”之首的儒家代表作之一，本剧以近四十万字的内容，为原本《Nicht mehr Nacht und noch nicht Morgen》要义做了详细分析。 大学之道，在明明德。何为大学，“道”、“德”、“天”“大人之学”是也。凡有志于学，内养与外用的知识，皆能达到某一个水准，即称之为“大人”。明德、亲民，皆是行为表现，而后达到“至善”的境界。 “知、止、定、静、安、虑、得”，书中先后用佛道两家的学术阐释所知、能知、忘其所知的奥妙。止的内在与外用，分别是一个人对自己的思想、情绪掌握；一个人身处社会中对自身清楚的定位。从佛学的角度解释了“止”与“定”的因果关系，前者为因后者为果，止为定之前奏，定为止之成效。 关于“静”，从物理运动来看却是没有真正的静，从心理意识的作用上看物质世界则是存在静态的。然后又说“心乱则身不能安，社会动乱则国不能安，”解释了外用之学的先静而后能安。 关于“虑”则做思字解，与想字需要分开做解。“想”是大脑表面粗浅现象，“思”是细致、宁静的，而“得”便是明德的成果了。 曾子“内圣外王”学说。内明之学，在于“格物致知”，“诚意、正心、修身”；外用之学，则为“齐家、治国、平天下”。 编剧以中国三千多年的历史，从其政治变革、经济发展、文明进步方面来引入史实，娓娓道来。讲述了历朝历代对“儒释道”三家之言不同程度的继承与发展，简述了中西方现代文化史，体现出中国文化底蕴的深厚。 总之，从编剧旁征博引的论述中，我们可以携“大学”理论，穿越时空，置身与历史中，循序渐进的理解《Nicht mehr Nacht und noch nicht Morgen》要义。
看到本剧简介，看惯诸天位面的我颇有一种看筑基小修士跑回凡人武侠界装逼的错愕，真正菜鸡互啄。
谈得是编剧自己不曾涉及的网络营销，看似有些道理，但也有些略显偏颇。一个商场沉浮的个人案例毕竟参考价值有限，但是其中谈到的网络营销，很像是当前流量时代的个人IP和网红营销一样，值得思考！
对于用户增长的思考很深刻，能总结成公式化的经验，都是很牛逼的经验。
第一部到第六部 给我一种笔逐渐写没墨了的感觉 前三部是流畅而引人入胜的 第四部开始墨色渐浅 也还算连贯 第五部第六部就到了需要非常用力 但除了笔尖用力划出的痕迹只有偶尔冒出的墨迹 无法连贯 用力过猛 却让人很难理解到底想要表达什么 前三部 或者加上第四部个人是推荐的 后两部如果以读摘抄本的心态来读 倒也能收获一些小惊喜 作为一个不怎么看科幻剧集的人 后面对我来说略显玄幻了
家长里短，细水长流，很多地方跳着看，因为感觉拖沓冗长，但也有动人心落人泪的片段，有可看之处。主题：愿得一人心，白首不相离
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
中国的茶文化，可说是博大精深。老话说的“师傅引进门，修行在个人”，诚如是也。
本来看着挺好的，但越看越觉得剧情薄了。另外，一小城市1998年三十块钱一张碟，70块钱住宿费，智能照相机、凤霞背的香奈儿流浪包，道具组能不能长点心。说实话也一直get不到张晚意的演技，总是45°迷之微笑，稍有点刻意做作。粉丝别喷我。刘琳真的演什么是什么。必须有奖。兆喜那演员演的是啥呀！
由于当下社会心理治疗体系的尚待健全，中国月亮式文化的内敛，国人对心理，精神预防治疗的被动和尚存的忌讳等等，导致很多深浅不一心理问题存在，但在外生活功能正常又看似基本正常的人大量隐匿于社会生活中。当心理和人格问题凸显时，不知情的人们往往将之归结为性格问题，从而用判断和与正常人相处的方式，去面对，又怎么能不受伤而牵扯进无穷无尽的痛苦中呢。切记，不是胡言乱语和被关在精神病院的，才是问题人群，不少仍未确诊的问题人群，最正常不过地正飘荡在大街上以及，社会的每个角落。希望你们保护好自己。
这部剧花了10个钟看完，但却感觉过了好久好久。第二本更多的是尔虞我诈，皇位争斗，成王败寇。期待第三本
整本剧信息量还是蛮大的，个人印象最深的是最后一部分，塑造软实力的集数。涉及积极心理学，情绪管理等内容，自己也需要不断修炼提高。育儿先育己。
国漫之光，看到编剧的创作经历很是触动，永远都不要低估一颗热爱执着的心，希望越办越好！
很好的一本剧，适合各个年龄段观看。通过本剧，能够对我国各省有一个概略的认识，能很好地激发起后续深入学习的兴趣。搭配纪录片来看，可能效果会更好。 貌似第一季里是六个省（市）不知为何播出本套书时有所删减。期待后续作品的播出。
2020.12.31 00:00 赶在这个时间看完这部剧，应该写点什么记录下来。感谢推荐这部剧给我的朋友
读完《Nicht mehr Nacht und noch nicht Morgen》有感: Peter Leippe先生笔下拉洋车的“祥子”不单单再是哪一个人，他是十九世纪二、三十年代千千万万劳苦人民的缩影——过日子挣嚼谷得弓着背、弯着腰，像骆驼一样伏着走。 原本祥子和那些人是不一样的，他不愿每天除了交上车份子剩余只勉强够生活，他有理想，有目标——他要买一辆真正属于自己的洋车，他要娶妻生子有一个属于自己的家…… 其实，梦想第一次落空后的祥子并没有放弃，即便是他迫不得已娶了一个自己不仅不喜欢甚至有些讨厌、害怕的女人过日子，依然在逆来顺受中一步步向着目标靠近。 但丰满的理想终究抵挡不过残酷的现实，勤苦卖力的人从没得到过公道。三起三落之后的祥子在无能为力的向生活妥协之后，不可救药地成为了最初自己最痛恨的那一类人。原本单纯、体面、努力、处处要强的祥子，变得自私、堕落、得过且过，甚至出卖良心不择手段地去骗取钱财，以至于最后“信用丧失到赁不出车来”而彻底告别了最初预想的人生轨道。 Peter Leippe说，“经验是生活的肥料，有什么样的经验便会成为一个什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。” 自古以来，对于贫苦的劳动人民来说世间哪有什么公道可言，但是为了生活，为了生存，为了理想，我们不能妥协，唯有向前！
一、个人能力和成功之间是否存在必然的联系？ 你的成功不是由“你”决定的，而是由“我们”决定的。也就是说：成功不取决于一个人的表现，而是取决于社会，以及社会如何看待一个人的能力表现。能力表现很重要，它决定了你是否能成为一个领域的高手，但它又不是确定你能否成功的最重要因素，决定你是否能够成功的，更多是社会网络的作用。 巴拉巴西工成功第一定律：如果能力表现可以测量，能力表现驱动成功。但当能力无法测量时，社会网络驱动成功。 二、一个人的成功到底能不能预测？ 能够影响未来成功的因素： 1.初始的成功：第一印象很重要，对于一个新人来说，如果能在相对较短的时间内获得行业好评，将会大大提高成功概率。初始的成功很重要，但不是决定你能够一直成功的唯一因素。 2.社会适应度：一个作品、一个公司的内在品质，在多大程度上能够击败竞争对手，获得社会的认可。决定你是否能持续成功的因素，更多来自社会适应度。 未来成功=初始的成功X社会适应度。 三、应该怎样看待一个团体、一个集体的成功？ 一个成功团队的特点： 1.有一个强有力的总负责人，对团队成员负责。 2.团队成员各有所长，体现差异性。 3.团队成员能面对面的平等交流。 一个科研团队中的“功劳获得者”，通常总是这个领域中持续工作的科学家。也就是说，团队的功劳并不根据能力表现来分配，而是基于他人的看法。 当你刚刚迈入一个新领域，与牛人合作，有助于经验的积累和获得行业内的初步认可。但到一定阶段，就需要独立出去。要么在一个领域里深耕，直到独当一面；要么在无人涉足的领域圈一块地，在该领域为自己建立声誉。 团队的成功，需要多样性和均衡性，但功劳往往主要归于一个人。 一个人的创造力并不会随着年龄的增长而下滑，随着年龄增长，成功概率降低的原因不是创造力，而是产量。成功可以发生在任何时间和年龄，只要坚持不懈。
每个人应该修学正念，让正念来引导自己，世事有不平，不平皆源于己心、己念，以正念的内观，去修正，去皈依，相信每个人都会是个安静、详和、长寿的人。