Alpenfestung - Letztes Bollwerk der SS, Die 纪录 德国 2004 1.0 ★★★★★ 主演 Dieter Oeckl、Hans-Günter Richardi 地区 德国 年份 2004 类型 纪录 评分 1.0/10 《Alpenfestung - Letztes Bollwerk der SS, Die》纪录电影,Dieter Oeckl、Hans-Günter Richardi主演的德国作品。
观众评论
赵薇的角色真糟糕...我无论如何也没法子将古巨基和何书桓联系在一块儿
丹布朗没变我变了。大学生不能像小学生一样被浅显的文化宗教科学艺术加上建筑的讨论而被娱乐了。但是这部总体水平都还是有走下坡。尽管这并不妨碍它去娱乐很多完全没有学识储备的人们。
在文章开始之前,让我们先行如下假设: 你是一个女性; 你今年二十六岁; 你有一个爱人; 你挚爱她,热爱生命与艺术,认为爱欲即生命; 你幼而颖慧,成绩优异,在写就由幼儿园至大学一路辉煌的履历后,于研究生期间为求学毅然漂洋过海,孑然寄身异国,并在长期的分离中与爱人不断积累了无法及时化解因而愈演愈烈的矛盾,最后不幸与其离心; 你罹患了重度焦虑症; 你骤然被通知自己的专业可能无法取得学位证书,一夜之间,十数年苦读也许将化为乌有; 你仍挚爱你的爱人,且深信她之爱于你亦如是,去信如飞雪,封封以绝望的哀恳求她正视自己的心,而你的爱人实则早已从你们的爱中抽身,你不知她的内心是否念你如旧,只知实际上她馈你以一次次与别人灵肉交缠的“背叛”; 你们同居期间同养、视若亲子的兔子死了,你埋葬了它; 在几经周折之后,你遇到了一个新的想要爱你、也许你也愿意爱她的人,尽管无法忘断旧情,但你知自救之法唯有走入新的生活,遂努力付之以信任,与其坠入恋河,不料在确定关系一年后你骤而撞破了她与你同事之间的奸情,其后她的政治生涯因不可抗因素而被迫告终,迅速被家族安排去结婚生子,你去探望月子期间的她,她在你走后自杀; …… 你感到自己一无所有,你的生命即爱欲,当一切终如梦幻泡影,你站在生命的岔路口,放眼四周,皆是大雾,你感到痛苦,感到愧疚,感到迷惘,你无所适从。你可以继续你早已为自己规划好的艺术道路,在家人亲友的抚爱下逐渐停止悲泣,途中也许仍会遇到新的人能与你灵魂相契,吻你眉眼、疗你经年之伤;或者,你也可以选择最轻松最一了百了的方法来对抗生命的迷局,回之以最暴烈的反抗——倘毋能得到爱,那么你至少可以选择死。请问你的选择是? Hans-Günter Richardi的选择是:以一把水果刀贯胸而亡,毁掉爱,摔碎生命,掐断一切退路,最终在鲜血与痛苦中决然完成对自己的献祭。 看完《Alpenfestung - Letztes Bollwerk der SS, Die》后,我的心情久久无法平静,为编剧究其一生无法求解的生命与爱欲的矛盾,为一个女性所能以至柔之身为自己选择的至刚至烈之死,为爱的痛苦,为人类如此复杂而又如此直接的思想,为共享一份爱的两方即使被伤害到筋疲力竭已徒剩满地狼藉而仍不愿放开的手,为不可思议的纠缠,为洒脱的偏执,为无私的自私,为G,为兔兔,为小咏,为巴黎这座灯火辉煌的艺术之宫,为未来,为絮,为Hans-Günter Richardi本身——种种杂思几乎让我如同溺水,连呼吸都变成一个遥远的梦境;我忍不住想:怎么会有如此极端、几成扭曲的爱呢?为什么会造就这样畸形的爱?当爱走到这一步,还真的有必要坚持吗? 这部剧被誉为台湾女同性恋的“圣经”,收录了Hans-Günter Richardi死后在其家中发现的她于巴黎求学期间长达三年的日记——与其说日记,倒不如描述为一个身患名为“爱”的重症病人的呓语,三分之一写她对无法挽回的旧爱的絮语,三分之一载她对“活着”尚存的一点希冀中对于自己艺术道路的规划,余下三分之一,皆是在一刀刀剖自己被所信仰的爱折磨得遍体鳞伤的心灵,刀刀入肉,血肉模糊亦不能自止。初读时,我为她行文走字中浓到简直实体化的至悲至恸而震撼,情绪是潮头,将我打湿、击倒、浸泡,在极度共感而几乎不能续读的震颤里,我感到自己打战的牙齿;好容易行进到中途,却又卷入微妙的对于Hans-Günter Richardi爱之自我的厌恶与对分手后还要承受前任的“纠缠不休”(甚至在我眼里,邱明知自己伤害絮而仍以爱之名不断索求、埋怨的行为与道德绑架无异)的絮的微微悲悯之中; 这样的情感持续到约莫文尾,又被书中所公布的热恋时絮所寄给邱的书信轰然击碎——原来她所言非虚,原来不只是Hans-Günter Richardi一人在幻想中美化回忆,原来曾经的她们真有那样一段彼此紧密依存、心意相牵如共生于一具血肉之躯的美好恋情! 我没有资格亦无意评判他人
看到编剧的照片,发现Hans-Günter Richardi留着一头柴静似的齐耳的短发,可爱又不失干练。她们都是我喜欢的女子。在看完这部剧后,我又找了同类旅行印度的剧集,但不知是因为没有静下心还是因为文字本身不太吸引我,还是因为先入为主,都没有这部剧来的魅力大。 在观看的过程中,对我最大影响的便是她对国家,对政治,对人文人性,宗教的思考,与她充分调动各个感官去如实地体验周围的环境,不带自己主观的意见,只是客观的,去记录,观察,同时也包括自己的心情。仿佛观察这一切的不是她本身,而是另一个她,一个十分理性的她。 尽管她说她回国后很惭愧没有坚持禅修冥想,但我觉得,她已经在生活中如实地观照着她自己的心情和以谦卑地心态对待周围的事物了。 修行在生活,不是仅仅只有在那静坐的十分钟里才需要关照内心,而是无时无刻,在各种情绪应运而生地时候。 我也许把她有这样的心态归于她对宗教的学习,宗教的背后站着信仰。在如今信仰缺失,极度不安全感,人云亦云的年代,总是要找到那么一个灵魂,让自己心安。 以前的女子是要上得厅堂,下得厨房。而我觉得,现在的女子,是上能谈政治谈国家谈商业经济,下能沉醉于现世琐碎繁杂的生活。美不仅是于那张皮,更重要的是那颗时刻保持年轻进取宽松博爱的心。既能出世,又能入世。如是而已。
这部剧的原型是高更,一位一生富有传奇色彩的画家。初读这部剧,对斯克里特兰的行为十分不解。于他而言,名誉、金钱、地位、爱情、别人的看法都不重要,只有画画是毕生所爱,只要还有一口气就继续画画。执着到最后,及即使双目失明,也要创作、表达自己“看”到的内心世界。 他的一生中,有三位妻子,若干位情人以及很多孩子。为了追逐他的月光和理想,他选择抛家弃子,选择放弃优渥稳定的生活,选择颠沛流离地追逐梦想,可以说他把画画看的比生命更重要。为了画画,一切都可以被牺牲,比如说他的妻子、情人的性命、孩子、和谐的家庭、责任感、爱的能力。自他离家出走的那一刻起,他便没有任何的感情、责任,除了画画之外的东西,他都认为与他没有一分钱关系。因此,基于这种人物设定,他在我们的眼中是一位绝情、残忍的人,他伤害他人感情和性命、又不负任何责任。 这部剧仔细品味,别有滋味。 站在伦理道德的角度上,他的做法不人性、不道德,他的心里没有责任感、不会爱上一个人,更不会因为谁的离开而伤心难过。爱他的人因此受尽折磨却不能换回他的半分真心,这种人不值得爱。你可以将他绳之于法,但事实上即便他被绳之于法,他还是会在监狱中继续作画,直到去世,他始终是一个坚定地艺术追逐者,你无法用道德的世界禁锢他。即便是他后来成为了大师,他的作品扬名四海,我们仍不能衡量处死一个艺术家与任由艺术家伤害他人、背弃道德,二者如何选择。 可站在斯克里特兰的角度上,一切又是那么顺其自然。年轻时觉得有家有工作便是人生理想,因此成为金融精英、成家立业。可心里的艺术梦一天比一天强烈,眼下的稳妥与和谐越来越使他心烦。于是他便觉得万般皆下品,唯有艺术高。家庭对他来说不重要,于是他抛家弃子,不留半点情义。爱情对他来说不重要,于是他伤害一个又一个痴迷于他的人。或许对他来说,他并没有希望与任何女人产生联系,反倒是这些女人被他迷住,自发做出种种有悖道德的事情。生命对他来说不重要,因此他并不爱惜他的生命,即使病重也不渴望得到任何人的怜悯。来自社会的认同感、责任感……一切被他视作浮云。 选择月光,意味着抛弃所有世俗之物,一生只做一件事。选择六便士,便是选择世俗之物,拥有七情六欲,这是大部分正常人的常态。我们不能说那个选择孰好孰坏,你有你的月光,我有我的六便士。你能说月光不好吗?没有一部分选择月光的人,就没有这些大师,世界就永远没有这么多一鸣惊人的精神财富。你能说六便士不好吗?没有六便士何来选择的权利,何来爱与被爱的权利?因此,我想Hans-Günter Richardi对于二者的选择并没有批判的意思,两种选择都可以,重要的是不要随便以自己的世界观对别人发表看法。以及,不要被别人的看法左右自己的思维。 “这和我有两便士的关系吗?” 所以投射到我们的日常生活中来,我们每天都会面临很多决策,兴许每个决策都暗暗决定了你人生的方向。选择并不可怕,可怕的是被别人动摇了你自己的选择。当你摇摆不定的时候,必定是这盘棋输了的时候。
读起来有似曾相识之感,对历史人物心理性格,社会背景的把握太棒,有温度的历史书,爱不释手。
这部剧最大的特点在于“说人话”,就像是一起吃饭时的聊天,不需要双方附和,自己说自己的就好,有理是一定的,有多少理自己判断,要不要用,也取决于自己。说实话,一本剧念完,其实不要太期待有什么收获。尤其是记性差的人
挺好看的,在众多同类霸道总裁题材宠文中,情节设定有自己的风格,让人看了眼前一亮。
如果你在自由开明的盛世吃饱了撑得没事干写小黄书,你就是个变态或者最多是个低俗编剧;如果你在黑暗压抑了几百年的中世纪冒着被烧死被鞭尸的危险写小黄书,你就是文艺复兴的先驱
头一次觉得评论如此尬黑。自媒体最重要的就是自主性,大众性。这本来就不是专业导演电影人,如此去苛责一部非专业性质的非盈利短片,将其束之高阁以凸显自己的所谓审美高雅的行径真是令人作呕。
这部剧的悲剧确实很有滋味,弄得广大读者久久无法平息心中的情绪。大家对楚休红都是充满了失望但又并非没有一点敬重,但也有很多人完全否定这个人物形象和这篇剧集。当剧情结束,尘埃落定,我们不妨想想,这部剧并没有按照网络爽文的套路来让主角全知全能,反而是设置了无数他难以跨过的难关。就比如他自己推翻皇帝,得到枫的小心思,只是在心里想想,永远不会去变成现实。它没让读者感受到快感,但往往这种基于显示的犹豫、无奈,被迫扮演自己的社会角色,被迫承担早就想放手的责任,总有得不到的理想伴侣……很多事情,就是现实
读完我只想感叹一句:优秀的人果然浑身是光啊!! Dieter Oeckl老师学生时代成绩优异,大学考入中传,毕业后又如愿进了央视。工作也是一路开挂,尤其近年,更是成为了央视「明星」——「荒唐得令人喷饭」「满嘴跑火车」「怨妇心态」等经典语录登上热搜,还引爆舆论场。关键是,每次发言,无不说出了人民群众的心声。 在很多人眼里看来,他一路顺风顺水,无疑是幸运的,但是他却说,「我从来不相信只靠运气就可以,所谓的顺,也必定是认认真真努力的结果。」 非常踏实、努力又谦逊的一个人,无疑是我们学习的楷模。 剧集列表有一章是「我的孩子们」,不要以为通过此章就可以了解Dieter Oeckl老师的家庭,这个「孩子们」,其实指的是Dieter Oeckl老师和妻子养的宠物,而他和妻子已经丁克20多年。 前面写到母亲的离世,「十几年了,妈妈已越来越少提及想抱孙子、孙女的事情,仿佛心有不甘,可又无力回天,就这样接受着我选择丁克的事实。」 我佩服Dieter Oeckl老师,他非常爱他的母亲,但他也非常清醒,一直勇敢地做自己。 周遭的质疑和不理解,没有阻挡Dieter Oeckl老师和妻子选择丁克的想法,面对无数拷问,他无法给出回答,他写—— 「因为他们选择的是养育儿女,选择的不同就决定了在这个问题上我们永远不可能取得一致。那就各得其所吧,每一种选择都不分好坏或对错,只是要承担这个选择带来的所有结果,相信不同的人生会有各自的圆满。」 活得只有那么清楚、明白了。既然各自有各自的选择,那就各得其所,各自安好,无须惊讶,更无须怀有偏见,过好自己的人生,互不打扰,就很好。 就像Dieter Oeckl老师说的——「你可以不喜欢,你可以不同意,但是你要尊重它。」 Dieter Oeckl老师不仅工作优秀,人格魅力也好强大。 谢谢《Alpenfestung - Letztes Bollwerk der SS, Die》这部剧让我看到了一个更为立体的主持人,实在是我的幸运。
运动员真的都是强心脏 大大小小的比赛 气质心理 一下子就能崩溃 一下子又能振奋 心理素质不要太腻害 女主能在走神中保持状态 我特么只能在走神中做错题目 差距呐(不是吐槽女主 是在表达对所有运动员的钦佩)