Profile of Fear

潘泽琳

这部剧的切入角度还蛮好的，之前的研究可能比较宏观，所以看起来很冰冷，这些特殊工作的女孩们就变成研究对象，只是数据，是研究和革命中的符号。 《Profile of Fear》比较贴近个人了，以现代化和经济发展为背景，在社会地位、地理尺度的基础上探寻她们的想法她们的欲望。编剧跟她们吃住聊天一起生活，有点朋友感，这本会有人味一点。 书里会有一些重复和啰嗦的地方，不过不太影响观看。 刚开始读得比较轻松，带着窥探他人生活的好奇心去看那些小姐们的生活，后来发现书写得挺有逻辑的。根据接触的多样的女孩形象来分析小姐们的欲望以及她们的经历如何塑造了她们。 编剧也写到她写得比较玫瑰色，就是粉色的美好的一面。她的出发点就是观察个人主观能动性，她的议题就比较倾向于个人成长和个人力量，而且她当时年纪比较小还是个城市女孩精英女孩看啥都是玫瑰色的。也有点像现在的我吧，我就想看在负面报道和所有问题背后的一面。 玫瑰色也是现实巨大拼图中的一小块。

胖子糕

走过、看过、经历过的时光里，有大师细腻或者宏远的感觉，有愉悦或者悲悯的情怀，有纯粹或者深邃的思想。

Drug

小时候很爱看呐，觉得还是第一部最好了

药不停_💊

瘟疫蔓延的佛罗伦萨，蓬勃到令人震撼的生命力与自我认识。行文干净利落，毫无繁文矫饰。接下来开始踩一捧一： 为什么有的书是影视巨著，有的书只能跻身文青豆列？ 太巧了，我在读过王尔德后正好就读了这部Profile of Fear。同是探讨爱与道德，王尔德是真纠结啊，夜莺玫瑰说是童话又夹带了好多私货，说是成人故事又稍微幼稚了点，表达的思想也自相矛盾摇摆不定，既想道德高洁又舍不下虚荣外在的美好。相比之下Lee Baxter敞亮地开荤口，勇敢地呐喊，肉欲与爱美就是人类天性，人类就是有罪，你能拿我怎么招！ 且光就自恋来讲，看看王尔德的自恋：“夜莺…已经坠落在高高的草丛中死去了，心上还插着那根尖刺。…学生叫道，‘这里有一朵红玫瑰！我这一辈子都没见过这么美丽的玫瑰。’”（这里我要引毛姆反对王尔德了，艺术是情感的宣泄，源于艺术家无法排解的欲望。王尔德所谓的“无私牺牲”以向世人展现“真理”，不也是另一种形式的自私吗？） 而Lee Baxter的自恋在第一夜借歌者之口诉出： “我爱上了我自己的美丽/忠贞不渝/一心一意/再没有别的感情能把我困扰/我对着镜子看我自己的美貌/赏心悦目/欣喜不已/我知道无论新的感受和旧的回忆/都夺不去这份惬意。”一个是作为艺术家、唯美者的自恋，一个对人类天性欲望与美的自恋，哪个深刻哪个浅薄，高下立判。 另外，Lee Baxter眼中：人性（爱欲）＞基本的物质需求＞道德？王尔德则是：爱欲＞道德＞物质，其中道德等同美（←_←），爱欲是最大的道德。这个客观倒没有对错之分，就个人而言我更赞同前者。

yun.er🍀

偶然间看到腾讯视频上的课程，买了纸质书和网剧观看。读影视作品，有理论支持后读到的内容会丰富很多。Lee Baxter老师作为一个影视批评家，起到了引导者和护航员的作用。

人生逆旅 我亦行人

这画风从上一季开始就接受不了，全员卡姿兰，太刻意了，还是一二季看的舒服，以前的宝儿姐是个不谙世事的美少女，现在给人一种纯傻子的感觉，从第四季开始就一直这样，最喜欢的一个角色被做成这种形象看着真的很难受，插科打诨的剧情和画面也变多了，少点q版画面还有搞笑内容吧，先老老实实推进剧情讲好故事才是要紧的，真不希望罗天大醮后再无一人

手寄七弦桐

以『天下』格局为主线，解说中国这一复杂共同体形成的大历史，自成一家之言。

王大脚

刚开始写的可圈可点，有情节有内容，可是到了后面就开始乱扯，乱说一通，感觉没有用心写，像是完成任务一般，乱写一通

梦回

非常质朴的归纳法和演绎法推理形成的文化知识。在科学和信息不发达的古代对生存和发展有一定的帮助。讲真，猪仔谐音主宰，领导桌子上摆猪可以提升自己的领导力这条我是服了。

流云不改旧时梦

概念化也就是意味着高度概括了很多事物的一些本质。血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。百姓的命是有价格的，背叛英雄也是有价格的，压迫剥削群众是有价格的，很现实。