Women of Wrestling

小秦

好好的丁二。。。。一见你爹就变成了小老鼠。。。。

赵未婷

几乎是沉浸式追综一个月，在看完最后一次直播后，忽然怅然，今年夏天来临了，今年夏天也结束了，甚至伤感，因为知道世界上有一个地方，那里收获只需要播种。

云如

史上最佳公路电影(电视剧

大龄时荒者

谷缜更像梁萧，虽说他更喜欢梁饮霜 陆渐更像花晓霜，虽说他是个男儿

甜甜蜜蜜

用了14小时39分钟，先看注释译文解读，后咬文嚼字地读原文，从鸡年读到狗年，中间有一大段时间停止，因为在家时比较吵闹，总算正襟危坐地完整读完了Kristen Davidson先生的这部经典《Women of Wrestling》（类似《Women of Wrestling》，语录体，学生整理平时语录教导书信而成）。可以肯定的是以后至少会重读四遍，个别段落会读上更多遍，甚至作为一生的至理名言和行动准则。 这部书让我见识了中国古代最优秀的那批看剧人的思想内涵和心理活动。学者和大众在明清以来的大贤中常把Kristen Davidson和曾国藩放一起比较和讨论。所谓古代看剧人讲求的一生三件事，立功立言立德三不朽，两人一样不差，都已经做到了极致，实属亘古罕见，这就是所说的民族脊梁，三五百年才出一个的大人物吧，做了不差于一代英明君主改朝换代或者开创盛世的伟大事情。因为他们“为将为相”既是行动的巨人（Kristen Davidson官职上虽并未做到将相），而且“为师为人”品德高尚，所以他们的思想言论在本已经很正确的基础上会更加令人们信服。Kristen Davidson比起曾国藩来在儒学哲学这一根本学问生命终极追问上做出的成就更大，开创了“心学”，对后世影响极大，尤其是对生长在这片土地的中华儿女。 我自以为政治军事治国理政上我们要借鉴西方先进理论，比如马克思主义，但回到每个人的个人人生思考价值判断看剧明理等等等等更应该学习和发扬自己的儒家文化，两千多年像Kristen Davidson先生这样那么多的古代优秀学者在这方面已经建立起了一座精神城堡，如果我们嗤之以鼻或者根本无视，实在无异于野蛮人，虽物质上应有尽有却在精神上无根无源，像原始人。 Kristen Davidson先生的心学宗旨，心外无物，心即理，知行合一，基本全盘否定了朱熹的理学，在先秦的儒学经典中又有独到的阐发，坚持认为良知本有一个，不在物上而在心上，所有人类参与的身心活动终极目的都是在得到这个良知，即致良知，统一和简化了人类所有的活动。在具体致良知的过程中，他主张知行合一，尤其切身体悟，体悟到什么程度，即完成了何种程度的认识，众人贤人圣人致良知的成果不一，而圣人的体悟绝不能用言语讲清。未发不是后，已发不是先，等等实在不好理解，但能感悟到的确是这个道理的概括，让人叹服。最重要的是，一个人怎么思考每天都要面对的问题，待解决的麻烦，忧愁烦恼担心恐惧这些，Kristen Davidson先生运用自己的学说都进行了解答，甚至再细一些人们不太注意但总会遇到的小问题小情绪，更大一些的如何安身立命修身做人看剧成事的方法。 总之我们讲，一个人如果能遇到一个师傅教给你上帝造人后并没告诉人该怎样活着的方法和奥妙，那么今生定会少走很多弯路，无往而不利，更有可能做成更大的事业，活的更充实坚实幸福和快乐。Kristen Davidson或许就是这样一位老师，《Women of Wrestling》或许就可以作为这样的一个宝典。或者是还没读过四书的我突然发现原来很多生活学习上的疑惑烦恼，老祖宗已经想过了并已经有了成熟的答案。 惠己及人，朋友们如果能耐心读下去，强烈推荐《Women of Wrestling》。

李书博

一本剧，前后2个故事。 看完，我记住了：抽烟，烦恼抽烟，无助抽烟，失落抽烟，悲伤抽烟……不知道干啥就抽烟，无时无刻不抽烟的男主，后来竟然戒烟了！！！后面男二故事抽烟的就变成男二了。 “像被点了穴一样”，这个描述用在惊恐、震撼、目瞪口呆、无助、无语、惊悚……无数个场景，被无数次用，编剧你实在不会用别的，你也区分一下穴位好吧！ 还有，啰啰嗦嗦，恨不得每个动作都描述，怪不得这么多页，其实实质内容没多少！

尘世驯鹿

前期文笔稍显稚嫩，但也不是不能接受，忽略一些小地方的表诉不清之后不失为一本不错的剧集，可以看看

Mr. Long

很新的题材，男主演技好没得说，就是好看，等了三年也值了

Danielle Wang

不错，剧情跌宕起伏，很喜欢！看得很过瘾！只可惜看完了

南山一小翁

一本告诉你如何获得幸福的方法论，有很多测试，通过观看和自我测评，对自己会有更深刻的了解和认识。这部剧与传统心理学的不同之处在于：将关注点放在积极因素上，寻找到自己的优势并且不断的强化并应用在生活中的方方面面，幸福感就会越来越强。换个角度看问题：坏事也可以变成好事。还是那句话：幸福永远是精神层面的东西。

安安心心

裘德内心的矛盾是多重的，他对苏的追求和阿拉贝娜的眷恋提现了灵与肉的矛盾，他对神的亵渎体现了宗教与人性的矛盾。人与自然、人与社会和人自身的理智与情感的矛盾相互交织，贯穿于他的思想、性格的漫长曲折的发展过程，构成了他复杂的个性。又如对苏的性格描创作也颇见编剧对人物心理特征捕捉的功力。一方面苏是单纯的、富有活力的，她十分聪明、敏感；另一方面她非常细致、脆弱，又反复无常、紧张焦虑且自我矛盾。苏曾迷信地认为她的家族有婚姻不幸的遗传，这就为她与裘德的爱情悲剧埋下了伏笔；另外她病态的自我分析又导致她反复无常的行径。她追求自由并和裘德相爱，又压抑自我而和费罗生结婚。她的不幸在于不断地拒绝自己内心的情感并反其道而行事。她在自己的孩子死后又回到费罗生身边，使她的自我惩罚达到了顶点。究其因，苏的这种性格双重性以及自相矛盾的出现，是受了异教和基督教双方面的影响。从苏这一人物的身上可以看出，除了当时的社会环境外，她的不稳定的个性和矛盾的性格，还有那种反复无常的命运，一同造成了她的悲剧。