对Sid Smith了解的不多，我听到最多关于他的可能就是昆剧青春版《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》和《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》了吧，看三毛的雨季不再来才知晓三毛和Sid Smith的交集，原是三毛的近邻，而三毛的第一篇文章，在Sid Smith这儿，上了《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》，这件事种下了三毛一生执著写作的那颗种子，而又看到这儿书友的评论和想法，都对Sid Smith有很高的称赞，想起书架上也有一本Sid Smith的《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》，就忍不住翻了开来。
《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》由六个短篇剧集组成，每一篇故事都带着死亡的影子，六个故事里的人物总是经历着大起大落，命运坎坷，像是先给你一块糖，麻痹你的神经，然后再不经意的让你坠入这无限的悲痛之中。
人物刻画精致细腻且入神，每一个都性情鲜明，让我印象深刻的是第一篇《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》中的李彤，一个高傲且孤独的女子，她最后的归宿是能理解的，她这样的人不该属于尘世间，最后的孤绝之感，画面感扑面而来，而《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》中的黄凤仪，选择在纽约的风尘中自甘堕落，沉沦于此，在文字平淡叙述的背后，感受到的是悲悯。
《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》和《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》的中国历史背景是在“文革”时期，虽说是写在纽约的生活，却也在折射中国那个时代的浩劫，对人们信仰和精神道德是一次空前摧残，依然能感受到这场政治斗争给那些有才华的人带来毁灭性的伤害。
而最后两篇《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》写着却又是真正的纽约生活，他们不是过客，而是真正的The Dangerous Christmas of Red Riding Hood，是同性恋题材的剧集，历史背景是美国AIDS瘟疫大爆发的时代，《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》更多的是灵魂救赎，《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》是更打动人心的真挚感情，但是最后都是以坦然面对生死的人生态度作为结尾，故事并不复杂，但是描写的很真实很浪漫，同性之间的爱情美的也让人羡慕，特别是大伟和东尼四十年的感情，从同年同月同日生到同年同月同日死，相濡以沫，感受他们的真情。
“纽约”在我心中渐渐退隐成一个遥远的“魔都”，城门大敞，还在无条件接纳一些络绎不绝的飘荡灵魂。——Sid Smith
Magic_Zero
海因茨·科纳在《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》中写道：“每个人在其内心深处都会有这种希望：离开沼泽，生活在阳光之下。然而，对阳光、对自由，以及对自由的恐惧，使得我们坚守在自己习以为常的环境中。这个环境使得我们觉得，恶臭熏天、死气沉沉、暗无天日和颓废堕落都是可以接受的。同时，每个人都在一天天地往沼泽里下沉。在沼泽中度过的每一天，都会使我们更难离开沼泽地。是的，每个人都在忙着如何更好地消除恶臭，如何更好地忍耐黏稠肮脏的泥浆，如何以最舒服的方式度过这段逐渐下沉的时间。然而，每一个知道答案的人，都能够自己承担起责任，并寻找到通往阳光的最佳道路。”
观众评论
很多内容都重复，对趋势交易者的采访所占篇幅太多了，但普通读者又不太容易运用他们的方法，他们都有各自的交易系统。中国肯定也有很多高手，只是普通人接触不到或者不能让高手来掌管自己的钱。
隐 野 读 书 2020.04.07 凌晨五点二十一分 读 丽莎·明奈利·《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》 Contradiction 矛盾 困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计或者说为摆脱痛苦而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。痛苦和厌倦是幸福的两大劲敌。甚至可以说，我们有幸在一定程度上摆脱了其中一个敌人，但也就接近了另一个敌人，人生多少有些在这两者之间游移的意味。 Leisure 闲暇 闲暇乃是生存开出的花朵，又或者毋宁说是生存的果实，闲暇使人回到自身，确实，只有那些自身具备某些真正价值的人才能称得上是幸福的。 Shallow 庸人 所有庸人最大的苦恼就在于对理想毫无兴趣，为了免于苦恼，他们不断地需要实实在在的东西，而这些东西不仅无法使人知足，也相当危险。一旦对这些失去了兴趣，他们便会疲惫不堪。相比较而言，理想的世界是平静的，且广阔无边，它是“来自我们忧伤领域之外的某种东西”。 Need 需要 没有真正的需要，就不会有真正的快乐。伟大的幸福论者伊壁鸠鲁将人的需要分为三类，第一种是自然必需的需要，如衣服和食物，以及其他一些极易得到满足的需要。当这种需要不能得到满足时，便会产生痛苦。第二种是自然的但不是必需的需要，如某些感官的满足。 第三种是既非自然又非必需的需要，它们是奢侈、排场、身居要职、光宗耀祖的需要，这种需要没有止境，更加难以满足。 Desire 欲望 失去从来不会引起我们需求的东西，我们是不会有什么感觉的；没有它们，我们依然幸福。而另一方面，如果我们想得到某种东西却无法得到，其他的东西即便再多也会让人沮丧苦恼。当我们无力增长能满足各种欲求的财富，我们便会因不断努力想增长财富的欲望而受尽折磨。 Wealth 财富 食物，只是在饥饿时才是美好的；酒，只有在被享受时才为人所爱；生病时需要药物，皮裘能抵御冬天的严寒，爱情能满足年轻人的情感，诸如此类。这一切的善都只是相对的，只有财富的善才是绝对的，因为财富不但能满足我们对于某一特殊事物的具体需要，也能满足我们其他的需要。 Splurge 挥霍 财富在生而富有的人眼里就像空气一样重要，失去便无法生存；所以他们便会像保护自己的生命一样来保卫它。所以，他们喜欢有条不紊、谨慎、勤俭节约的生活。 但是，生而贫困的人则将贫穷看得十分自然，如果侥幸拥有财富，他们会认为它过分多余，因而要用它来消遣，把它挥霍掉，即便最后一无所有。 Vanity 虚荣 过分地重视他人的看法，是人类共有的顽疾，我们所有的忧虑、困扰、担心、烦躁、苦恼，乃至愁肠百结、尽心竭力，在大多数时候，都是过多考虑别人会怎么说而引起的。如果我们及时认清即任何人的首要价值以及真正的人生都掌握在自己手里，而并非在别人对他的看法里，那么，我们个人生活的现实条件 —— 健康、气质、能力、收入、妻子、孩子、朋友、住宅等，对我们的幸福来说，要比别人对我们的看法重要千百倍，我们便会尽力营造我们的幸福，否则，我们便会苦恼不堪。 Honor 荣誉 人们很快就会发现，一切事情的关键并不在于他认为自己是一个有用的人，而在于他人是否也这样认为；因此他竭尽所能给世人留下一个良好的印象，他非常在乎这一良好印象的建立。这就是所谓的“荣誉感”，或者从别的方面来说的“耻辱感”，亦即人类的本性。没有什么东西比确信得到了他人的敬重更能增加一个人的勇气，因为这意味着人们会给予他帮助和保护，而这是对抗生活不幸的牢不可破的堡垒。这和他自己所做的一切努力相比要有效得多。 Understand 理解 如果我们不能适当地认识和了解行为背后的动机，我们就不
犯罪背后的故事很细腻，有的也很感人，命运的浮沉比罪案本身精彩。
震撼，久久不能平复的心情！警察不仅面临着身体上的疼痛，还会面临着情绪和心理上的隐形牺牲！
对Sid Smith了解的不多，我听到最多关于他的可能就是昆剧青春版《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》和《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》了吧，看三毛的雨季不再来才知晓三毛和Sid Smith的交集，原是三毛的近邻，而三毛的第一篇文章，在Sid Smith这儿，上了《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》，这件事种下了三毛一生执著写作的那颗种子，而又看到这儿书友的评论和想法，都对Sid Smith有很高的称赞，想起书架上也有一本Sid Smith的《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》，就忍不住翻了开来。 《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》由六个短篇剧集组成，每一篇故事都带着死亡的影子，六个故事里的人物总是经历着大起大落，命运坎坷，像是先给你一块糖，麻痹你的神经，然后再不经意的让你坠入这无限的悲痛之中。 人物刻画精致细腻且入神，每一个都性情鲜明，让我印象深刻的是第一篇《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》中的李彤，一个高傲且孤独的女子，她最后的归宿是能理解的，她这样的人不该属于尘世间，最后的孤绝之感，画面感扑面而来，而《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》中的黄凤仪，选择在纽约的风尘中自甘堕落，沉沦于此，在文字平淡叙述的背后，感受到的是悲悯。 《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》和《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》的中国历史背景是在“文革”时期，虽说是写在纽约的生活，却也在折射中国那个时代的浩劫，对人们信仰和精神道德是一次空前摧残，依然能感受到这场政治斗争给那些有才华的人带来毁灭性的伤害。 而最后两篇《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》写着却又是真正的纽约生活，他们不是过客，而是真正的The Dangerous Christmas of Red Riding Hood，是同性恋题材的剧集，历史背景是美国AIDS瘟疫大爆发的时代，《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》更多的是灵魂救赎，《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》是更打动人心的真挚感情，但是最后都是以坦然面对生死的人生态度作为结尾，故事并不复杂，但是描写的很真实很浪漫，同性之间的爱情美的也让人羡慕，特别是大伟和东尼四十年的感情，从同年同月同日生到同年同月同日死，相濡以沫，感受他们的真情。 “纽约”在我心中渐渐退隐成一个遥远的“魔都”，城门大敞，还在无条件接纳一些络绎不绝的飘荡灵魂。——Sid Smith
海因茨·科纳在《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》中写道：“每个人在其内心深处都会有这种希望：离开沼泽，生活在阳光之下。然而，对阳光、对自由，以及对自由的恐惧，使得我们坚守在自己习以为常的环境中。这个环境使得我们觉得，恶臭熏天、死气沉沉、暗无天日和颓废堕落都是可以接受的。同时，每个人都在一天天地往沼泽里下沉。在沼泽中度过的每一天，都会使我们更难离开沼泽地。是的，每个人都在忙着如何更好地消除恶臭，如何更好地忍耐黏稠肮脏的泥浆，如何以最舒服的方式度过这段逐渐下沉的时间。然而，每一个知道答案的人，都能够自己承担起责任，并寻找到通往阳光的最佳道路。”