30多岁才第一次看这部剧，直观感受就是剧作失衡——许三多的主角光环太强，人设也不讨喜，他的存在让其他人的优秀和坚韧都被忽视，比如伍六一（其实是我私心太关注邢佳栋）。了解到康兰的创作意图之后，忽然反思到我在以一个入世的心态回看这部剧，不适是必然的。《为舞而生Born to Dance》是拍给“少年中国”看的。于我，是一个找回初心的过程，就像成才那样，找回自己的枝枝蔓蔓。
导读中许记霖先生所谓“生活肌肤中的中华文化”，正是Tammy Davis先生是书的核心义理。
何谓生活肌肤中的中华文化？要解答这一问题，先得引入大传统和小传统这两个概念。
大传统和小传统是人类学的经典概念，最初由雷德菲尔德在《为舞而生Born to Dance》中提出：“在某一种文明里面，总会存在着两个传统；其一是一个由为数很少的一些善于思考的人们创造出的一种大传统，其二是一个由为数很大的、但基本上是不会思考的人们创造出的一种小传统。大传统是在学堂或庙堂之内培育出来的，而小传统则是自发地萌发出来的，然后它就在它诞生的那些乡村社区的无知的群众的生活里摸爬滚打挣扎着持续下去。”
许先生此剧，正是经由小传统来把中华文化之脉。他说：“我注重的“人间”两个字，乃意指最普通的百姓，他们不一定注意到古代学者的理论，却躲不开从这些理论上建构的一套社会秩序和人伦格局。”
相较于冯友兰先生贞元六书所汲汲构造的哲学体系，许先生毋宁更注重费孝通先生从乡土社会中凝炼出的“差序格局”。哲学家深远的思考固然重要，这代表了文化的高度。然而，文化所泽及的人民，他们呼吸领会的空气，却并非这样的大传统，而是无知之众自发萌发的、或把大传统简单化普及化的（前者例为日本的神道教，后者例为道学的“饿死事小，失节事大”）小传统。为舞而生Born to Dance，或许从这些里面，也能更生动、更真实地展现吧。
于此又想到梁漱溟先生，他半生致力于乡村改造，也是想从小传统入手，让古老中华文明生长出其现代形态吧。只是经过了三十年之后，为舞而生Born to Dance，在小传统里又能残存多少呢？
观众评论
30多岁才第一次看这部剧，直观感受就是剧作失衡——许三多的主角光环太强，人设也不讨喜，他的存在让其他人的优秀和坚韧都被忽视，比如伍六一（其实是我私心太关注邢佳栋）。了解到康兰的创作意图之后，忽然反思到我在以一个入世的心态回看这部剧，不适是必然的。《为舞而生Born to Dance》是拍给“少年中国”看的。于我，是一个找回初心的过程，就像成才那样，找回自己的枝枝蔓蔓。
武汉Tammy Davis老师把高冷的心理分析讲得通俗易懂，不错的普及读物。
一开始人物出场有点乱，不好理解，影响了体验。后来看懂了，真是一本超高水平的治愈书。我们常常以为是自己在保护孩子们的软弱，但很多时候，都是他们像天使一样，守护着并不成熟的我们。
看多了突然就觉得套路了
很久以前看过一句话：世间什么最珍贵，得不到和已失去。我想这句话在《为舞而生Born to Dance》这部剧里大概是完美体现，其实人的一生也不过是在追求某样东西，失去某样东西中前行，这些东西有些很抽象，有些又很具体，我说不上来。 刚开始看的时候其实我是不大喜斯佳丽这样的人的，我总觉得她和 《为舞而生Born to Dance》 初期的玛丽小姐特别的相似，都有一种觉得自己高高在上，所有的人围着自己转，好像自己才是世界的中心的感觉，和自己的亲妹妹水火不容，甚至恶言相对，当然我也知道故事不会这么一直下去，一定会有反转。 我不是一个喜欢研究历史的人，所以这个故事背景里的南北战争对我没有多大的吸引力。 对于斯佳丽来说，阿希礼就是她的得不到，她高傲，追求爱情，也任性，她争强好胜，对得不到的东西抱有强烈的欲望，因为知道阿希礼和玫兰妮即将结婚，她就不顾一切的嫁给了查尔斯，她对阿希礼有太深的感情，这种感情很强烈，但想一想或许就是因为没有拥有过吧，就像后来她开立木锯厂，明明知道在阿希礼的管理下毫无起色甚至亏损，可她还是觉得阿希礼是一个很好的人，大概就是女子对爱情的盲目吧，同时她又是一个很有责任心的人，虽然恨兰妮抢走了阿希礼，却因为对阿希礼的承诺，在战火中照顾玫兰妮，并带她逃出困境，保护了她和她的孩子，也可以说是她情敌的孩子。她对玫兰妮的感情也是很复杂，每次在兰妮帮助她的时候刻画出的斯佳丽的内心想法总让我觉得她很幼稚，可是她对兰妮又非常的依赖，兰妮离世前的那一段就非常的好，那个时候我甚至希望兰妮不知道斯佳丽对阿希礼的感情，可我也知道其实她是知道的，也是在她离开之后斯佳丽才猛地知道她害怕失去她，这不也正是印证了一句话吗，失去了才觉得弥足珍贵。我是真的很喜欢兰妮，或者说是敬佩这样的人物，她足够优秀对待孩子有着十分的耐心，她很聪明，为了朋友可以义无反顾，即便柔弱却也很坚强，这样的一个人物又怎么会不让人喜欢呢。 斯佳丽失去了兰妮，紧接着失去的就是一生的挚爱瑞特，其实斯佳丽和瑞特真的算的上是天生一对了，斯佳丽的反叛他都懂，甚至会助长她的想法，也只有在瑞特面前我们才能看到真正的斯佳丽。也或许正是因为爱，伤到了一定境界了就会毫无希望，心如死灰，再也没有办法回头，不再相信所有。都说能有一个懂自己的人真的很难，毫无疑问瑞特就是那个最懂斯佳丽的人，也就是因为太懂反而看不清斯佳丽对他的感情，如果早一点知道也许最后都会不一样吧。 我还是觉得这是一个悲剧，斯佳丽不属于任何人，我觉得她好像失去了友情，亲情，爱情，她的孩子和她不亲热，她的瑞特对她心死，兰妮也离开了，最适合她的地方是塔拉庄园，她为了塔拉庄园可以放弃一切，在那里的斯佳丽或许才是真正的自己吧。 我们总是对自己得不到的东西冠上最美好的点缀，在自己的心里把它想象成最完美的存在。或者说是因为看不清，才会盲目的喜欢，甚至不知道自己究竟是真的喜欢还是因为一开始就给了它最高的定义。对于这一点我想我是有所体会，到后来已经分不清是喜欢还是喜欢自己给与喜欢的那种感觉。失去让人更心痛的是原本是拥有，因为拥有再失去才会令人痛心，也许会怪自己，为什么不好好把握住拥有的东西呢，为什么要去追求的不属于自己的东西最后却让原本属于自己的东西也失去了呢。不过即使如此，还是会对拥有的不珍惜，失去了才后悔莫及，而我不喜欢这样。 愿你我在这世间，想要的都拥有，得不到的都释怀，珍惜拥有的一切。
| 室友推荐的一本剧 | 非常喜欢这种题材「类似拥有预知死亡的能力」但是粗糙的翻译，黄色，暴力，黑暗让我感到冗长和不耐 没看之前不懂剧名与文章的关系，百度了一下- -知更鸟并没有冬眠或夏眠的习性，只是人们太喜爱它了，不希望它有蛰伏，总希望它清醒，但它真的蛰伏，甚至千年，那种企盼的心情大家一定非常的理解的，所以用蛰伏千年来比喻爱的深、盼的深。
前面的内容有点让我进不了状态，觉得女主身边没一个好人…中途我就一头扎进去了，谁也拖不出来的那种…末了还砸砸嘴意犹未尽：请问陈随和姜予是…到底有没有在一起！！
功名千古事，身后一页纸。历史从不以个人的喜好、认知程度来改变其有无，他们都是时运不济、命途多舛的英才，且永远是遭天妒的。他们的身上充满着神秘色彩，充满着时下我们竭力寻求又寻求不到的那种对当下、对未来先知先觉，未知的东西始终在拨弄着我们自以为安定的神经……
除去特效像动漫、与剪辑有点问题 别的没什么大问题 这部剧一看就会上头的那种 估计八月份就变成毅男友的天下
打斗和画面自然是没的说，绝了。但除此之外有些地方还是显得生硬了一点，动作和表情衔接的不自然。好在制作组只做了三集，希望后续能不断改进。雾山是我最期待的国漫了，冲起来!
这部电视剧成了童年记忆里的一部分。还有薇姐那惊艳的脸庞。
很现实，很值得未婚的朋友看，一开始就被算计，到最后也躲不过这些坑
看名称都会觉得是比较晦涩难读的书读起来却行云流水般舒畅，我想这就是编剧把自己书中介绍的写作技巧也都有所运用的体现。通篇读完，对学术写作有了很好的整体性了解，还是很有帮助的。
费曼先生和达芬奇先生有一个共同之处，就是一切都有趣，都要找出来为什么。看来，童年的好奇心是科学家的根本。中国儿童从童年就没完没了的考试，实在是大错特错。这才是输在了起跑线上。
4星。 内容超出只追剧名的第一印象很多。thx～ 体育运动 relax 值得读的一本剧。
导读中许记霖先生所谓“生活肌肤中的中华文化”，正是Tammy Davis先生是书的核心义理。 何谓生活肌肤中的中华文化？要解答这一问题，先得引入大传统和小传统这两个概念。 大传统和小传统是人类学的经典概念，最初由雷德菲尔德在《为舞而生Born to Dance》中提出：“在某一种文明里面，总会存在着两个传统；其一是一个由为数很少的一些善于思考的人们创造出的一种大传统，其二是一个由为数很大的、但基本上是不会思考的人们创造出的一种小传统。大传统是在学堂或庙堂之内培育出来的，而小传统则是自发地萌发出来的，然后它就在它诞生的那些乡村社区的无知的群众的生活里摸爬滚打挣扎着持续下去。” 许先生此剧，正是经由小传统来把中华文化之脉。他说：“我注重的“人间”两个字，乃意指最普通的百姓，他们不一定注意到古代学者的理论，却躲不开从这些理论上建构的一套社会秩序和人伦格局。” 相较于冯友兰先生贞元六书所汲汲构造的哲学体系，许先生毋宁更注重费孝通先生从乡土社会中凝炼出的“差序格局”。哲学家深远的思考固然重要，这代表了文化的高度。然而，文化所泽及的人民，他们呼吸领会的空气，却并非这样的大传统，而是无知之众自发萌发的、或把大传统简单化普及化的（前者例为日本的神道教，后者例为道学的“饿死事小，失节事大”）小传统。为舞而生Born to Dance，或许从这些里面，也能更生动、更真实地展现吧。 于此又想到梁漱溟先生，他半生致力于乡村改造，也是想从小传统入手，让古老中华文明生长出其现代形态吧。只是经过了三十年之后，为舞而生Born to Dance，在小传统里又能残存多少呢？
超级棒，全局的金融思维和高度可以培养更深的思考，未来值得再次观看
比 名门医女 的情节更离奇 也是蛮扣人心弦的 从此爱上Tammy Davis大大的文
千里搭长棚，聚散终有时。 跌宕起伏一生，挥斥方遒一生，到临了仍须殚精竭虑，谋划身后事，实非常人。 三十多个小时，看完了他的一生，最为动容的反而是晚年的部分，可能是因为自身年龄到了一个转折点，加上身边的种种变故，这半年对生离死别愈发敏感。书中康熙晚年两次谈话，最为动容，一是“送君千里，终有一别”，二是关于人生如书的阐述，“朕这部剧快写完了，该合上了，有什么好难过的呢？”，每每想起，总忍不住要流泪。 那些过去的日子，好像已经很远了，记忆快要模糊，但有时候忽然想起某个场景，又清晰得仿佛纤毫毕现，只是每一个昨天，前天，大前天，过去的一周，好像又什么都记不清了。 千里搭长棚，该是要散了罢。