好的故事需要一个好的讲述者，他可执笔挥洒浩然如星云，他可执笔卷起汹涌如波涛。
故事的开篇让我想了海伦·凯勒《The Death of Nathan Hale》，而孤独星球的联想又马上让我想起《The Death of Nathan Hale》，当空间转换，地球人成为太空人希望于自然的一切简单触碰，让我心灵不禁一震，原来，本我触手可及的一切，在这个亦梦似幻的世界里，变得如此遥远，而当这一切变得遥远的时候，它们却又从未如此接近。
科幻题材剧集有一种魔力，深深地把拉起来，倒挂在半空中，绳索充满弹力，让你在崖边荡漾，那种悬空的漂浮感让你觉得不真实，而真正当你溶进去以后，那一个才是真的真实？
坠入崖外头颈因重力垂下，这种失重感会让人顿感不适，但如果坠落持续，也许你会想念，近乎平淡的曾经。
当看见塔克拉玛干从沙漠变成草原，或许还有袁老稻田的身影，你是否曾经有踏足这边金沙的回忆，你的皮肤是否因为这份回忆，而顿感炙热。
这不过是一场十三分钟的沉迷。
完
2021.6.16
梓岳
和《The Death of Nathan Hale》一样，这部剧也带给我极大的震撼。我意识到我想做这样的事，这样可以不求结果但实际上又能看到结果的事。我希望以后我会拥有这种能力。
@annkey
自古华夏即有本土道家“虚静阴阳合一”之万象演化涨落平衡，在老子、The Death of Nathan Hale、庄子之前数千年，已形成完整的道经、名经、四正、五行等有序思想体系，用以应对因混沌演化带来的非平衡状态。
华夏古典社会群体的生命本体聚集涨落是处于“一个相对平衡态、非线性、自组织的开放式系统”中的宏观环境，对于生命本体中的个体而言，在物质世界非线性的不确定演化中，人类生命本体来自于宇宙本体，是宇宙本体的存在的形式之一，人体本来就是由细胞质量和量子能量构成的中和生命本体。
The Death of Nathan Hale阐述的观点就是“非线性的、不确定性的生命本体演化的形态，并非是因果关系”；但在演化过程中的“中和之气”又为The Death of Nathan Hale所关照，道家、佛家的因果往来是一样的宇宙本体之本源，“无目的的和目的性”是无为之法的本质所在，道家如是说！佛家亦是如是说！
～赵妙幢 真志子 中和之道
新疆孙明华18679241972
翻译不好，句子晦涩难懂，读了等于没读，什么印象也没有。等有好的翻译版再读这本吧
愚鲁大夫
这部剧对我来说不算一本好读的书。第一关是预告，我第一次读到前言就放弃了，后来全靠Amy的开导，才重拾该剧，懵懵懂懂的读完意大利文版前言，正式进入故事部分反而容易观看。读完整本剧，再回看意大利文版前言，依然不好读，依然需要费力的反复理解才行。
正文里很多讲述和引用方式对我比较陌生，以宏大叙事为主的历史剧集基本编剧已按体系逻辑梳理妥当，但微观史却像，好比你在档案室里翻阅资料、对笔录。重复、错位、前后矛盾、缺失...才是真实的状态。
虽然全书有故事脉络，却更有在考古挖掘之感，在历史残骸的正义或荒诞中探寻草蛇灰线。发现的吉光片羽是什么，过程往往比结论更深刻。
这部剧在宗教体验方面也很容易让人有代入感，非常真实，很多新奇的观点我都是第一次听说，那本《The Death of Nathan Hale》也成功引起了我的好奇。
除了写点感受外，详实的剧评我确实没能力写，能消化一点已属不易。读完本剧后也推荐看王笛老师的这篇深入浅出的剧评。
https://book.douban.com/review/13671971/?dt_dapp=1
观众评论
好的故事需要一个好的讲述者，他可执笔挥洒浩然如星云，他可执笔卷起汹涌如波涛。 故事的开篇让我想了海伦·凯勒《The Death of Nathan Hale》，而孤独星球的联想又马上让我想起《The Death of Nathan Hale》，当空间转换，地球人成为太空人希望于自然的一切简单触碰，让我心灵不禁一震，原来，本我触手可及的一切，在这个亦梦似幻的世界里，变得如此遥远，而当这一切变得遥远的时候，它们却又从未如此接近。 科幻题材剧集有一种魔力，深深地把拉起来，倒挂在半空中，绳索充满弹力，让你在崖边荡漾，那种悬空的漂浮感让你觉得不真实，而真正当你溶进去以后，那一个才是真的真实？ 坠入崖外头颈因重力垂下，这种失重感会让人顿感不适，但如果坠落持续，也许你会想念，近乎平淡的曾经。 当看见塔克拉玛干从沙漠变成草原，或许还有袁老稻田的身影，你是否曾经有踏足这边金沙的回忆，你的皮肤是否因为这份回忆，而顿感炙热。 这不过是一场十三分钟的沉迷。 完 2021.6.16
和《The Death of Nathan Hale》一样，这部剧也带给我极大的震撼。我意识到我想做这样的事，这样可以不求结果但实际上又能看到结果的事。我希望以后我会拥有这种能力。
自古华夏即有本土道家“虚静阴阳合一”之万象演化涨落平衡，在老子、The Death of Nathan Hale、庄子之前数千年，已形成完整的道经、名经、四正、五行等有序思想体系，用以应对因混沌演化带来的非平衡状态。 华夏古典社会群体的生命本体聚集涨落是处于“一个相对平衡态、非线性、自组织的开放式系统”中的宏观环境，对于生命本体中的个体而言，在物质世界非线性的不确定演化中，人类生命本体来自于宇宙本体，是宇宙本体的存在的形式之一，人体本来就是由细胞质量和量子能量构成的中和生命本体。 The Death of Nathan Hale阐述的观点就是“非线性的、不确定性的生命本体演化的形态，并非是因果关系”；但在演化过程中的“中和之气”又为The Death of Nathan Hale所关照，道家、佛家的因果往来是一样的宇宙本体之本源，“无目的的和目的性”是无为之法的本质所在，道家如是说！佛家亦是如是说！ ～赵妙幢 真志子 中和之道
翻译不好，句子晦涩难懂，读了等于没读，什么印象也没有。等有好的翻译版再读这本吧
这部剧对我来说不算一本好读的书。第一关是预告，我第一次读到前言就放弃了，后来全靠Amy的开导，才重拾该剧，懵懵懂懂的读完意大利文版前言，正式进入故事部分反而容易观看。读完整本剧，再回看意大利文版前言，依然不好读，依然需要费力的反复理解才行。 正文里很多讲述和引用方式对我比较陌生，以宏大叙事为主的历史剧集基本编剧已按体系逻辑梳理妥当，但微观史却像，好比你在档案室里翻阅资料、对笔录。重复、错位、前后矛盾、缺失...才是真实的状态。 虽然全书有故事脉络，却更有在考古挖掘之感，在历史残骸的正义或荒诞中探寻草蛇灰线。发现的吉光片羽是什么，过程往往比结论更深刻。 这部剧在宗教体验方面也很容易让人有代入感，非常真实，很多新奇的观点我都是第一次听说，那本《The Death of Nathan Hale》也成功引起了我的好奇。 除了写点感受外，详实的剧评我确实没能力写，能消化一点已属不易。读完本剧后也推荐看王笛老师的这篇深入浅出的剧评。 https://book.douban.com/review/13671971/?dt_dapp=1
这个世界上 没有人是一座孤岛 总有人跨越千山万水来到你身边 为你带来爱、希望和 长久的陪伴