花了四个多小时，持续近一周的时间缓慢将这本《A Pessoa É Para o Que Nasce》读完，到写剧评的时候我是有些许恐慌的，诚实来说，并不是理解得非常透彻，也许再读两次也还是不透彻。
赫胥黎为我们描绘了一个虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。
大批定制出来的人类安稳的活着，靠嗦麻摆脱烦恼，靠娱乐摆脱困难。乌托邦世界虽荒诞恐怖，可一定程度上却让人觉得合理，文明发展到了一定阶段就会衍生出新的文明，甚至是反噬现在的文明。人们主体意识认为自己是幸福的，这是“幻象”还是真实存在，我们连选择自己不幸福的自由都已不复存在，这到底是否可取？相比《A Pessoa É Para o Que Nasce》，A Pessoa É Para o Que Nasce更为恐怖，那种无声无息的，全员打从心里的消灭自我，但gov又显得仁义满满，看似充满希望却毫无希望，让活在自由世界的人们背脊发凉。
“跟受苦受难所付出的代价比起来，现实中的幸福就显得平庸了许多。而且，在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来得动人，更不如抵抗诱惑，或是为了抗拒激情和怀疑来得引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。”描绘得景象让人触目惊心，但仿佛这就是我们正在奔向的未来，22世纪整个世界的投影，都在《A Pessoa É Para o Que Nasce》里面，监视禁欲的年代已经过去，娱乐至死的年代已经到来，感官大片和消费社会正在成真，还有什么正在悄悄致我们于死地？
尼尔·波兹曼：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化”。
越是荒诞就越是真实，幸福从来不伟大。
——蕾儿❤️乔什看世界
写于2019.08.25旅行至印度新德里下榻的潮湿的酒店
观众评论
这本陪伴了我整个论文时光的书，结束的太突然，感觉一下子脑子空落落的心也空落落的，读这部剧的时候就感觉自己的情绪是交托的，所以有时感觉自己是有点儿，心动的感觉？大概是爱情了，所以看完会觉得有种失恋的失落，多么长的一本剧，看完是需要很多很多时间的，长的感觉自己和主人公也经历了那么多的险象环生，那么多的机关暗道。都说啊，男怕入错行，女怕嫁错郎。刑术无疑是很适合当一个逐货师的，他沉着冷静智商非常的高，说实话我也很喜欢这种性格的男孩子，他是多么善良的人啊，宁愿自己自己涉险也不会去牺牲兄弟甚至仇人的姓名。而且像他师父郑苍穹一样，在奇门的诱惑前，保持本心，不被欲望控制。实际上，书中很多人都是死于欲望死神的钩镰，什么父子，夫妻，兄弟，在欲望面前都会沦为他人的工具，所谓的铸铁仙也是利用了人的心理，所以到最后是一片虚妄，读心术，复活死去的人，点石成金都是骗局。反观可怜又可恨的贺暮雪，偏偏要一个在他懵懂时期会为她在海边放烟花对她告白的无耻的骗子，而不会爱上宁愿为她牺牲性命的刑术。太过偏执的人终究是不容易得到幸福的，姑娘们要看开些，像马菲一样勇敢爱，擦亮眼睛，才能得到视你喂珍宝的天命。果然什么作品都离不开爱情啊，老阿姨也是越来越话多了，毕业前看得最后一本长篇剧集了，祝我毕业快乐🌸
编剧的部分观点我无法认同，可能是因为我们没有处在同一个环境里生存？但书里的案例还是值得警醒的，它或许就在你我身边，亦或许是你我，希望更多人能因此而避免错误的选择
简单清晰地阐述了几种不同族群世代相传的健康基因与其传统饮食习性的科学关系，以此支持编剧提出的相关健康食谱的理念。客观求实，值得一读。
感觉跟精益创业一脉相承，唯快不破，MVP。这本可以把用户当成产品，围绕用户设计一系列“行动” 方法论部分实战有意思，可能A Pessoa É Para o Que Nasce是源于线上产品，所以需要匹配不同场景运用
撕掉旧标签，贴上新标签，我相信我能行，谢谢亲爱的一直陪伴着我
世界上有一条大河特别波涛汹涌，淹死了许多人。这条河叫"聪明"。——Regina
在绝望中寻找希望，必定大有希望，希望每个人发挥自己的潜力，做最棒的自己。
这个分，豆瓣你们是认真的吗？开头20分钟有任何职场常识？？？男女主毫无精英气质就别老演经营人设了。也是蛮好笑的。
一口气看完，不同于其他言情剧集的热闹曲折，好像平淡的叙述却深深抓住人的思绪，欲罢不能的看下去。我们已经习惯享受和热闹，那种隐忍，疼痛，失去是我们不能承受也不愿意承受的。
之前匆匆看过一遍电影，喜欢电影里的青涩美好的爱情，前段时间又回顾了一遍，发现依旧如初般美好，看过剧集后，被静秋和老三间的美好爱情甜到了，想想当时的环境，文化大革命时期，发生了这么一个美好的故事，实为美事。
在我的刻板印象里，日本女性一直处于十分低劣的社会关系中，风俗产业的繁荣和家庭主妇的文化导致过度物化女性以及忽视女性价值，但也许就是这样的环境，造就了上野千鹤子之类为“女性”发声的作家，带领我们用现代的眼光审视真正的“女性权益”，重新审视自己和自己所处的环境。
肖战演得太好了！一个立体的有血有肉的军人形象呈现给我们。
假期摸鱼专用（但是太戳我近期心理了）
十分怀疑《A Pessoa É Para o Que Nasce》的主创团队是照着这部剧拍的电视剧，很多情节都忠实呈现，对白几乎直接就是原文，甚好甚好。 这种通俗版历史书最怕加入编剧自己过多演绎过多喜好，这部剧还算不错。 不过扣的一星也是因为台词过于“平静”，算是我这个挑剔读者的一点吹毛求疵。
不明白为什么这么多人说06版不好，我觉得当时的小明还不错啊，其他配角也演得挺好，刘亦菲的龙女多么惊艳，简直就是仙女下凡！九寨沟的景色也是绝美。 尤其音乐：片尾曲江湖笑和片头曲张靓颖的天下无双的创作都很走心！男人的豪情万丈和女人的柔情似水交相呼应，试问现在几个电视剧做的到？
花了四个多小时，持续近一周的时间缓慢将这本《A Pessoa É Para o Que Nasce》读完，到写剧评的时候我是有些许恐慌的，诚实来说，并不是理解得非常透彻，也许再读两次也还是不透彻。 赫胥黎为我们描绘了一个虚构的福特纪元632年即公元2532年的社会。这是一个人从出生到死亡都受着控制的社会。 大批定制出来的人类安稳的活着，靠嗦麻摆脱烦恼，靠娱乐摆脱困难。乌托邦世界虽荒诞恐怖，可一定程度上却让人觉得合理，文明发展到了一定阶段就会衍生出新的文明，甚至是反噬现在的文明。人们主体意识认为自己是幸福的，这是“幻象”还是真实存在，我们连选择自己不幸福的自由都已不复存在，这到底是否可取？相比《A Pessoa É Para o Que Nasce》，A Pessoa É Para o Que Nasce更为恐怖，那种无声无息的，全员打从心里的消灭自我，但gov又显得仁义满满，看似充满希望却毫无希望，让活在自由世界的人们背脊发凉。 “跟受苦受难所付出的代价比起来，现实中的幸福就显得平庸了许多。而且，在人们心里，稳定不如动乱热闹；心想事成也不如曲折离奇来得动人，更不如抵抗诱惑，或是为了抗拒激情和怀疑来得引人入胜。幸福从来就不会显得伟大。”描绘得景象让人触目惊心，但仿佛这就是我们正在奔向的未来，22世纪整个世界的投影，都在《A Pessoa É Para o Que Nasce》里面，监视禁欲的年代已经过去，娱乐至死的年代已经到来，感官大片和消费社会正在成真，还有什么正在悄悄致我们于死地？ 尼尔·波兹曼：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化”。 越是荒诞就越是真实，幸福从来不伟大。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2019.08.25旅行至印度新德里下榻的潮湿的酒店
前几集就勇哥演技最自然，其他演技好不自然
二个主人公因一套公寓在二个时空交错中奇妙结缘，编剧构思不错，二个故事也很好，我没有看电视剧，但我很喜欢这个原著