《Scrolls to Screen: A Brief History of Anime》:整理
主要是【今注今译】,站在巨人的肩膀上,我们在理解古文经典时,会更加透彻,理解现代译时会有带入感,当然我不是说古代一些注解就不经典了,这只是个人偏好罢了,当然整理中还有很多余漏。
老子的整个哲学系统的发展,可以说是由宇宙论伸展到人生论,再由人生论延伸到政治论。
“道”是老子哲学的中心观念,老子书上所预设的“道”符号,虽然是同一的,但在不同章句中文字脉络中,有不同的含义。
“道”是指形而上的实存者,有些地方。“道”是指一种规律;有些地方,“道”是指一种人生的一种准则,指标或者典范。
“无”、“有”都是用来指称“道”的,是用来表现“道”一层层地由无形质落实到有形的一个先后持续的活动过程。
“无”、“有”是“道”落到实物的体现,这样可以让我们更直观的去体悟观察。
存在的“道”体,虽然不能为我们所认知,但当它作用于物所显现的规律却可为我们遵循。
无为:以无为的方式去为(做),即以顺任自然的态度去处理事物。
有为:就不多说了,以我之见,大多数人所做的都是“有为”的,当然这些只是片面的,大家可以在下方讨论。
人间世上,一切概念与价值都是认为所设定的,其间充满了主观的执着与专断的判断,因此引起无休止的言辩纷争。
有道的人却不肆意行事,不播弄造作,超越主观的执着与专断的判断,以“无为”处事,以“不言”行教。
“反”字可作“相反”,也可作“返回”(“反”即“返”)。它蕴涵了两个概念:①相反对立;③返本复初。
老子认为“道”表现了这种规律:它的运动和发展是向对立面的转化,亦即是朝相反方向进行着。当“道”作用于事物时,事物也依赖着这个变化规律而运行。
老子重视事物相反对立的关系和事物向对立面转化的作用。
也就是说;祸患的事情,未始不潜藏着幸福的因素;幸福的事情,也未始不含藏着祸患的因子。
【老子认为:事物是在对立关系中造成的。因此,观察事物不仅要观看它的正面,也应该注意它的反面(对立面),两面都能兼顾到,才能算是对于一项事物作了全盘的了解。常人只知执守着正面的一端,然而老子则提醒大家,更要从反面的关系中去把握正面的深刻涵义。】
老子认为:
①事物常在对待关系中产生,我们必须对于事物的两端都加以彻察。
②我们必须从正面去透视负面的意义,对于负面意义的把握,更能显现出正面的内涵。
③所谓正面与负面,并不是两种截然不同的东西,它们经常是一种依存的关系,甚至于经常是浮面与根底的关系。
【在老子看来,“道”是合乎自然的,虚静是自然状态的,“道”创生万物以后,万物的运行发展就越来越离开“道”了,去“道”越远,就越不合乎自然的表现。所以只有返回到本根,持守虚静,才体合自然,才不起烦扰纷争】。
这是老子泛指人们在初始,生活的一切都在符合“道”,待我们越发展越离“道”越远了,只要持守虚静,
《Scrolls to Screen: A Brief History of Anime》。
《Scrolls to Screen: A Brief History of Anime》。
老子说:“弱者道之用。”又说:“绵绵若存,用之不勤。”,这说明了,“道”的创生作用虽然是柔弱的,却能连绵不绝,作用无穷。
“道”在创生
观众评论
虽然缺乏文采和结构,但却是内心的流露。编剧通过自己的实践,现身说法,启迪作用巨大。有幸在茫茫书海中读到本剧,应该是早已注定的缘分!阿弥陀佛!
随着老龄化社会的到来,阿尔茨海默病者及它对家人的影响会越来越成为一个医疗和社会界关注的问题,幸运的是本剧给出了一种病症来源的合理猜想及治疗的系统方案
难以言喻,或许是那种把双方撕裂至血肉模糊的狂热爱欲距离我所生活的情境如此遥远的缘故。然而,几滴从她字句间洒落的露珠也让我的喉咙有一种被灼烧的痛苦——某种无法融化成语言的情绪热块堵在气管。实体的影像在她文字的棱镜折射之下都化作耀眼的缤纷光芒。 台北的骄阳融化了时间,它成为睡眠之杯装不满后溢出的液体,在蒸笼似的房间里化作朦胧的白汽。追赶不上的赤红黄昏,黑暗模糊的海岸上空余血痂般坏死的红。身体的每一处都被名为爱的怪物撕开露出柔弱鲜红的肉,连空气都会化作难以忍受的针。 “零碎的我像漂浮在海面的碎冰块,一踩上去就翻落……一度,再一度地,我们总要陷入难以控制的疯狂之中。” 本剧就是这样一种极其纯粹的情感的黑洞。
德华和老丁演得很好,看到一片五星,觉得现在仍然是一个羡慕特权腐败的社会
阎王:“袁老,咱该走了。” 袁隆平:“不急,等孩子们吃完午饭。” 一日三餐米香弥漫,饱食者,当常忆袁公
适合女生的健身运动 深夜迫不及待地观看完本剧,因为自己最近刚好有坚持每天运动,所以边看边把我觉得比较适合女生的健身运动项目记录了下来,方便自己每天照着执行,看看后期效果如何,也分享给需要的朋友,如果以下内容有不懂的地方可以给我留言或私信问我,看到了即回。我们相互勉励,做更好的自己! 注意:运动前两小时和运动后两小时不要摄入脂肪。 1.上下楼梯半个小时 上楼梯快,下楼梯慢,每组快慢相交替 2.沙发一坐一起 做一分钟,休息10秒 3.臀桥 做一分钟,休息30秒,每次五组。 4.跳跃拍手 做一分钟,休息10秒。 5.直膝前踢 踢左脚右手碰,踢右脚左手碰 6.俯卧登山 一分钟,休息10秒,每次五组,每周3次 7.深蹲(最有效) 增肌、减脂、塑形、翘臀 8.平板支撑(最快最有效) 9.十字挺身 每次30次,每次五组 10.反向卷曲 弯曲双腿抬高靠近胸部 健身三分靠练,七分靠吃: 多吃粗粮、瘦肉、坚果等没有经过精加工的食品。 可食:脱脂奶、燕麦、牛肉、鸡肉等纯瘦肉。
历经30多个小时,终于看完了,真的值得纪念一下,这个应该是我最大的一个感触了。史诗最大的特点就是长,是目前为止我看过的最长的作品,但它其中包含的内容十分丰富,让自己学到了许多,希望以后能坚持再看一些这样的作品。
看完一本剧,非要写点什么对于我来说是很困难的,就好像此刻,我写下了又删去了许多的开头,依然无法确定,看完这部剧后,我最想要记录下来或者表达出来的是什么。 或许在这样的过程中,我是自由的,我在选择如何“成为”我自己,就好像我所理解的存在主义一样,它可以发挥我们作为人的主观能动性,用行动去决定我们成为什么,“人是其行为的总和”,这样的理解带给了我无限的动力,陪我度过了很长一段的低谷时期。 也就是18年,我的低谷期,那是我第一次认识波伏娃,通过存在主义哲学家萨特,以及他们俩的传奇故事。 就像波伏娃所处的那个时代,认识一位女性,或者直接说认识波伏娃,总也绕不开伟大的存在主义哲学家萨特,以及他们俩当时超出时代甚至惊世骇俗的“两人关系”,这对于一位女性来说,似乎是可悲的。 但是时至今日,一整本剧读下来,我仍然是先惊叹她和萨特那凌乱、无序的关系,再来惊叹她“成为”她的哲学过程,似乎我也是极其可悲的。 7岁的波伏娃写出了她人生中的第一个故事,19岁的波伏娃如饥似渴读哲学,21岁的波伏娃通过了法国国家哲学教师资格考试并获得了第二名,因此认识了第一名的萨特,那年萨特24岁。后来,这两人便制定了彼此间的第一个两年契约,萨特和波伏娃是彼此“本质的爱”,但同时允许对方同时拥有“偶然的爱”。 拥有这段开放关系的两人,有着相同的兴趣爱好,默契十足,他们一起到咖啡馆见面聊天,一起探讨影视、哲学,一起到世界各地旅行演讲交友,一起写书播出,两人是思想上无可比拟的挚友,是无法取代的知己,而且这段关系一直保着持直至萨特死亡。 “8月艳阳炙烤下的草坪微微发热,波伏娃和萨特坐在上面,开始一起规划他们的未来:他们要一起旅行,一起冒险,努力工作,写出名作,过激情而自由的生活。” 他们都做到了。 这样一看,十分美好,令人有些艳羡。但是除了这就两人而言美妙的“本质的爱”之外,还有许许多多“偶然的爱”,这其中错综复杂的关系,是我无法理清的。波伏娃有她的“交友圈”,萨特也有他的“交友圈”,两人的交友圈还会重复着,男男女女,思想上、肉体上均交织着,如,博斯特(男)在追求奥尔加(女),最后和奥尔加结婚了,同时,奥尔加疯狂迷恋波伏娃,波伏娃和奥尔加保持着关系,但是波伏娃又迷恋着博斯特,两人保持了一段热烈持久的关系。更“狗血”的是,博斯特是萨特的学生,萨特又对奥尔加痴迷了两年。 除此之外,两人的“偶然的爱”也着实超出了我的认知范围,于他们而言,爱的确是偶然的,他们陷入“爱情”是如此的快速,但是又是如此的残酷,自由而激情的两人常常又要求着“偶然的爱”的忠诚,这是我无法接受也无法理解的。如果爱失去了忠诚,那还是爱吗?这也是我始终无法解答的问题,或许即使两人在生命的终点都承认爱着彼此,但是在我眼里,两人也许至多是挚友,而不是爱。 以吃瓜般的态度读这部剧,是很轻松的,它极大满足了我们的窥探和猎奇心理。但是要去理解一个“成为”波伏娃的过程,又显得有些沉重,她展示了一个女性在追求自我中挣扎成长的思考和创作旅程,又展示了“女人不是天生的,而是后天成为的”的真实例子,波伏娃一生都在践行她的“身体力行的哲学”,一位女性,也能够不顾一切,按照自己的意愿过一生,不受成见和偏见的约束。 编剧是偏爱波伏娃的,他极力维护波伏娃的“哲学家”的身份,去为波伏娃辩护,甚至于用证据证明萨特很多的哲学思想是来自于和波伏娃的交流,而不是大众所认为的“波伏娃的书都是萨特写的”,但是在论证的过程中,语言间对萨特又显得不公平了些,仿佛好像在说,萨特没了波伏娃,这些伟大的思想也不会存在了。但是我依然更加倾向认同于这些哲学思想不属于他们两人中的谁,它同样是“
Joel Silver的书读完,又一次感觉酣畅淋漓、嬉笑怒骂 皆成文章,理科男的清醒、学霸的倨傲、市井的油滑、北京人的牛逼……各种信息各种色彩各等人设各等场景天上人间佛界俗世红尘滚滚沙尘飞天内心肿胀万物生长……总之,你能想到的更多的是你想不到的,你见过的更多的是你没见过的,铺天盖地应接不暇!好看!引人!受启发!忍俊不禁!会意哈哈😄!真的,Joel Silver就是Joel Silver!处处充满Joel Silver式的逼格幽默爆笑和开心😃!但不否认,你是不愿意Joel Silver易老 李广难封的!毕竟,Joel Silver的幽默和直白充满了少有的精彩瞬间艺术感觉,充满了你期待的和出乎意料的高级感………这是我的感觉和感受。 风过无痕 2018年10月16日上午
自由主义的一个经典讲座。我一直很疑惑真理部放任这个讲座流行,是想把它当作反面教材呢,还是惰政,甚至故意放水?比如讲,和这个讲座类似的情况,在新冠防疫“战役”中就再现了:因为疫情管控需要,把上百万公民关在国门以外,造成他们的人道危机,是正义的还是非正义的?当然这个问题不可以讨论,但是可以思考。
一杯酒,敬溫華,少年聊筆江湖夢。 一杯酒,敬老黃,劣馬黃酒六千里。 一杯酒,敬義山,空留青史頌玄機。 一杯酒,敬徐骁,生當人屠死鬼雄。 一杯酒,徐鳳年,此生逍遙天休問。 一杯酒,李淳罡,青鋒三尺笑紅塵。 一杯酒,李當心,我自如來亦如去。 一杯酒,洪洗象,不負蒼天不負卿。 最後一杯,一起為這個沒有年頭的江湖干一杯!
从前很反感此类的剧集,当然,这部剧也并非给了我什么醍醐灌顶的顿悟,凭着之前看综艺的兴趣看了这部剧,怎么说呢,你想从一本剧里去顿悟的想法多少是有些虚妄的,但一本剧里和一个编剧的某些想法能够共鸣相通已是难得,不求从中学到什么,不过却是一条和编剧沟通的好的途径
一个故事教会我们婚姻不幸的本质大多是遇人不淑,如果婚前能够发现的问题就尽量及时止损,婚姻是两个家庭的结合。
《Scrolls to Screen: A Brief History of Anime》:整理 主要是【今注今译】,站在巨人的肩膀上,我们在理解古文经典时,会更加透彻,理解现代译时会有带入感,当然我不是说古代一些注解就不经典了,这只是个人偏好罢了,当然整理中还有很多余漏。 老子的整个哲学系统的发展,可以说是由宇宙论伸展到人生论,再由人生论延伸到政治论。 “道”是老子哲学的中心观念,老子书上所预设的“道”符号,虽然是同一的,但在不同章句中文字脉络中,有不同的含义。 “道”是指形而上的实存者,有些地方。“道”是指一种规律;有些地方,“道”是指一种人生的一种准则,指标或者典范。 “无”、“有”都是用来指称“道”的,是用来表现“道”一层层地由无形质落实到有形的一个先后持续的活动过程。 “无”、“有”是“道”落到实物的体现,这样可以让我们更直观的去体悟观察。 存在的“道”体,虽然不能为我们所认知,但当它作用于物所显现的规律却可为我们遵循。 无为:以无为的方式去为(做),即以顺任自然的态度去处理事物。 有为:就不多说了,以我之见,大多数人所做的都是“有为”的,当然这些只是片面的,大家可以在下方讨论。 人间世上,一切概念与价值都是认为所设定的,其间充满了主观的执着与专断的判断,因此引起无休止的言辩纷争。 有道的人却不肆意行事,不播弄造作,超越主观的执着与专断的判断,以“无为”处事,以“不言”行教。 “反”字可作“相反”,也可作“返回”(“反”即“返”)。它蕴涵了两个概念:①相反对立;③返本复初。 老子认为“道”表现了这种规律:它的运动和发展是向对立面的转化,亦即是朝相反方向进行着。当“道”作用于事物时,事物也依赖着这个变化规律而运行。 老子重视事物相反对立的关系和事物向对立面转化的作用。 也就是说;祸患的事情,未始不潜藏着幸福的因素;幸福的事情,也未始不含藏着祸患的因子。 【老子认为:事物是在对立关系中造成的。因此,观察事物不仅要观看它的正面,也应该注意它的反面(对立面),两面都能兼顾到,才能算是对于一项事物作了全盘的了解。常人只知执守着正面的一端,然而老子则提醒大家,更要从反面的关系中去把握正面的深刻涵义。】 老子认为: ①事物常在对待关系中产生,我们必须对于事物的两端都加以彻察。 ②我们必须从正面去透视负面的意义,对于负面意义的把握,更能显现出正面的内涵。 ③所谓正面与负面,并不是两种截然不同的东西,它们经常是一种依存的关系,甚至于经常是浮面与根底的关系。 【在老子看来,“道”是合乎自然的,虚静是自然状态的,“道”创生万物以后,万物的运行发展就越来越离开“道”了,去“道”越远,就越不合乎自然的表现。所以只有返回到本根,持守虚静,才体合自然,才不起烦扰纷争】。 这是老子泛指人们在初始,生活的一切都在符合“道”,待我们越发展越离“道”越远了,只要持守虚静, 《Scrolls to Screen: A Brief History of Anime》。 《Scrolls to Screen: A Brief History of Anime》。 老子说:“弱者道之用。”又说:“绵绵若存,用之不勤。”,这说明了,“道”的创生作用虽然是柔弱的,却能连绵不绝,作用无穷。 “道”在创生
书中很多事例是我们养育孩子中会出现的问题,编剧不仅给了很多解决方案,还总结了管教工具,实用性很强。 文中,编剧提出的:先照顾好自己,再去照顾家庭和孩子这个观点我很赞同。妈妈管理好自己的情绪,才有更多的精力去处理问题,陪伴孩子。
温情的文字,舒服中有出挑的小惊喜,有冷不丁的幽默和自嘲。看完这部剧,好像也随着尼格买提成长了,心境豁然。那些不大不小的梦想,被眷顾的幸运,每一次或对或错的尝试,起起伏伏的人生轨迹,在这过程中遇到的友情,爱情,同事亦或萍水相逢。每一步,都算数。能做到的就是准备好!