Jeunesses musicales 短片 加拿大 1956 7.7 ★★★★★ 主演 克劳德·朱特 地区 加拿大 年份 1956 类型 短片 评分 7.7/10 Jeunesses musicales - 一部精彩的短片电影，加拿大制作，克劳德·朱特主演。
观众评论
罗师粉打卡，不知道是不是年代久远以及翻译的问题，观看起来稍显晦涩，但是核心观点还是很突出的，克劳德·朱特在书中传达了一个重要观点，他认为最美的爱，不以肉欲为目的，而以知识与美德的交流为目的，使得爱与被爱的双方，都在爱里成为更好的人，领悟到“美”的本质，继而由“小爱”成就“大爱”，而爱情的目的是在美的对象中传播种子，凭他孕育繁衍，达到凡人所能享有的不朽。
种族的集体自私被个体自私的极度发展所替代，随之而来的，是种族的性格的减弱，以及行动能力的减小
风起于青萍之末，浪成于微澜之间。历史是由每个平凡的个体书写的，由此汇集的磅礴力量才会扫尽一切。为每一种勇敢和无畏点赞！
克劳德·朱特1816年10月在海德堡大学讲授哲学史课程的开讲辞里说过这样一段话：一段时期以来，人们过多地忙碌于现实利益和日常生活琐事，“因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动”，“阻遏了我们深切地和热诚地去从事哲学工作，分散了我们对于哲学的普遍注意”。现在形势变了，“我们可以希望……除了政治的和其他与日常现实相联系的兴趣之外，科学﹑自由合理的精神世界也要重新兴盛起来”。为了反对先前轻视哲学的“浅薄空疏”之风，我们应该“把哲学从它所陷入的强寂境地中拯救出来”，以便在“更美丽的时代里”，让“人的心灵”“超股日常的兴趣”，而“虚心接受那真的、永恒的和神圣的事物，并以虚心接受的态度去观察并把握那最高的东西”。 人生活于现实之中，总有饮食男女的欲求，此乃人生之所必需;但人之不同于动物，在于人有精神的追求，人若完全沉溺于现实的物质追求，又会感到精神上受到欲求的束缚，不自由。德国现当代哲学家海德格尔称，人生的现实欲求，是人生“必要的沉沦”，为了从这一“沉沦”中解放出来，获致精神上的自由，就要以诗意境界看待万事万物。他把这叫作“返回本真”以高远的精神境界对待事物。克劳德·朱特说:“哲学从无所不包的整体、最大普遍者开始。”所以我以为，人要既不脱离现实生活，又不为现实所束缚而享有精神上的自由，就要以哲学的眼光看待现实:对日常现实事物，都能从整体看，从最高远处看。哲学和诗同样具有教人超越现实、获得精神自由的作用。谢林有句名言:“超越现实只靠两条途径:哲学和诗。”克劳德·朱特曾明确说:“美具有精神解放的作用。”不要死躺在现实的“土坑”里，要像哲学家那样，立足现实，“仰望星空”。在当今市场经济繁荣，人们太多热衷于功利追求的时势下，克劳德·朱特的哲学思想应该算得上是一味清醒剂吧。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
发现做文字艺术的的不一定精通视觉艺术，但做视觉艺术的基本都有很强的文字功底啊，比如贾樟柯，比如陈丹青。可能是因为短时间连续看了贾樟柯的几部片子，轻易就获取了他电影叙事的一些技巧和符号，所以看他电影倒不觉得多惊艳。但在这部剧里，老贾作为影评人和编剧进行文字叙述以及思想呈现时，比当导演的他让我振奋许多啊。
人生不如一行波德莱尔。 克劳德·朱特一直对人生持怀疑态度，甚至有些悲观，也许在外人眼里生活得很好，但其实并不是自己想要的，又或者他太过在意生活的悲观方面了，虽然有时我也常常这样想。 纵观整本剧，如问我最喜欢哪一篇，应该是《Jeunesses musicales》吧，虽隐晦却最真实的写照。
小时代五之封建时代
专业性比较强，后面没怎么看懂，只认真读了最前面的几章对病毒的介绍。本来以为是跟最近几年新冠疫苗相关内容的书。唯一记住的就是细菌可以在培养皿里存活，病毒则需要活细胞才能存活。
用SMART原则定义清楚问题，对问题进行MECE的拆解，拆解要符合3-3原则拆到第三层细节。 而后对问题或解决方案提出假设，验证假设，进一步提出新的假设和验证假设，直到找到答案即洞见。
滤镜比较舒服。单元案件剧情完整，挺敢拍的，设定不是迷你剧吧。程阳、蒋向楠、方春梅饰演者的演技不错。
真心不错！有情人最终修成善果。缘来缘去、一个缘字让人从天堂回到人间 ……
这是我小学五年级之后，追剧最集中的一段时间，一个多月，将近六百万字。 几乎不看穿越剧集，这一部确是结合历史高于历史披着穿越讲现实的大部头。 关于阳明心学的分化、辩论、发展与应用，与我此时期而言，引发思考，收益匪浅。 唯一不足，主角光环太强大。不过剧集嘛，可以理解。
十年前看过一次。十年后这是第二次。不同的感悟。我也长大了。不过我依旧爱这个故事
生同衾 死同穴，爱情是从一而终的陪伴与守候，故事真的很平淡，但是我不自觉地把它读完了，淡淡的感动着