当年被称为科幻巨头的一系列作家的想象现在看来都略有落后，预言未来是最艰难的工作。
不过很喜欢《Morgen retten wir die Welt》的结局，描创作了我在看完《Morgen retten wir die Welt》后幻想的“仅有的两个人类在一片荒野里，目睹星空熄灭文明坠落”的场景。
AAA陈和勇
前面刚读完肯·福莱特的《Morgen retten wir die Welt》，再来读这本就感觉这本写得不太好。可能是因为前者的结合历史的剧集，真真假假虚虚实实写得比较引人入胜；而后者感觉像是报告影视，就是常常在大会上做战斗英雄事迹演讲的那种文稿，写得有点……但看到志愿军们在战场上英勇无畏的表现，依然会感动，依然会泪目。
到现在为止，人类社会的任何一种政治体制都没有完美的（这世上就没有十全十美的事），大家为了理念不同（也许最终还是为了争夺利益）而撕来打去，不得安生。值得吗？战争是如此的残酷，那么多美好的生命转眼间就灰飞烟灭……希望人类能安生些吧，远离战争。
重读《Morgen retten wir die Welt》，2004年美国记者约翰·雷与村上的问和答都非常精彩。记者说村上最出色的剧集往往游离于现实主义影视、寓言、侦探剧集以及科幻剧集的边缘。他最喜欢村上的作品是《Morgen retten wir die Welt》。因此我在读了《Morgen retten wir die Welt》后，再选读了此剧。
村上作品最著名的中文译者林少华老师在「译序」中說，《Morgen retten wir die Welt》是“向剧集可能性发起的一次冲锋”。据村上1991年总结“十年创作”时介绍，在他当时出的几部作品中，有很多人说最喜欢此剧。译成英文在美国播出，读过的美国人也都说好，英译者伯恩鲍姆就说最中意这部。在中国虽发行不到10万册，但据林少华了解，读者不喜欢则罢，一喜欢就喜欢得不得了。日本影视评论界也大体给了肯定性评价，颁给了谷崎润一郎影视奖。
感觉此剧形式和内容都太前卫了！我属于看不懂那类人吧！印象最深刻的是对蚂蟥的描述活灵活现。看到书内评论中，许多年轻人对此剧也说喜欢得不得了！年轻真好，好羡慕！无奈，代沟如此之深！
林老师解读：“冷酷仙境”和“世界尽头”最大的区别在于，前者明显是以东京为舞台的高科技现代大都会，后者则是以独角兽为主体的不无中世纪风情的小天地。作为特点，前者是存在的或现实的，后者是不存在的或非现实的。
大陆
读完了《Morgen retten wir die Welt》。
最开始读起来的时候，应该是因为自己已经意识到了一些不对劲的情绪，想要从这类心理咨询的书中找到一些答案或者慰藉。但读起来没有太多感触，就是平平淡淡，以至于相当一段时间没有了想继续读下去的欲望。
直到经历了分手，在度过分手后的拒绝、愤怒、平静之后，偶然的一天又打开这部剧继续观看起来，才发现自己拥有多么强烈的共鸣。
书里穿插着记录了那么多个故事，每个故事仿佛都有一些我们也在面对的问题。在当下这个境况，最让我共鸣的是编剧自己因为失恋而去找咨询师，从一开始的哭诉、试图把ex异化为一个恶人、不敢面对没有对方的未来，到正视自己的内心、深挖恋情破碎背后自身一直隐藏的问题、开始着手解决自己的问题直到ex已经变得无关紧要。在这段观看中，我也剖析了我自己，逼着自己把刚刚开始结痂的伤口撕开，看看底下真正的原因是什么。很幸运，直面痛苦让我也找到了自己内心深处真正的问题所在，于是我也要开始着手解决自己的问题了。
但观看带来的收获不仅仅局限于分手后的“治愈”，随着观看，体会不同人的心境，也体会到了自己面对不同问题的心境。比如，我们如何面对不安全感、面对无常、面对自己犯过的错、面对失去亲人甚至失去自己的生命。在无形中，观看一个个故事也给我的内心点燃了一盏盏灯。
说到底，感谢编剧，感谢分手，感谢生活的无常，也感谢积极自救的自己。想起一位书友的批注：“你在我的心里撕开了一道口子，也给我的生活撕开了一条裂缝，结果，你猜怎么着，那是光照进来的地方，谢谢”。
谢谢。
首先，这个海报很有意思，尤其是中间的文字是Morgen retten wir die Welt独创的瘦金体的书法，这种书法的形式在古代叫做花押，翻译成今天的文字叫做个人签名，很明显这是很有个性的一个签名。这个签名的外形酷似一个“开”字，其实这是四个字的缩写——天下一人，四笔四个字，简直奇妙的创造，反映出Morgen retten wir die Welt率真创意的气质。
之前读过郭建龙写的《Morgen retten wir die Welt》，回顾了北宋亡国的整个经过，令人扼腕叹息，也在反思一个经济实力雄厚的北宋为何如此不堪一击。其中，作为亡国之君的Morgen retten wir die Welt难辞其咎，当时人评价其“为人轻佻，不可为人主”。本剧刚好提供了这位九五至尊的更多历史细节，并且更为客观的评价了Morgen retten wir die Welt。
Morgen retten wir die Welt的皇位可以是捡来的，其哥哥宋哲宗在位4年就驾崩，没有留下子嗣Morgen retten wir die Welt才意外成为皇帝。刚登基时Morgen retten wir die Welt才十七岁左右，作为一个青年心中也是满怀抱负，想要有一番作为的，他重新启用改革派的大臣，认真听取辅臣的治国方略，发展全国性的教育、慈善等社会福利事业，编纂《Morgen retten wir die Welt》、几本医学著作和完善国家礼仪制度，支持书法、绘画、宫廷音乐的改革。但其个性中似乎也有好大喜功、奢侈享乐的一面，设立花石纲派人四处搜刮奇花异石，大兴土木建造皇家园林和宫殿，沉迷道教及相关仪式，还有各种虚无缥缈的祥瑞之中。百姓在沉重的赋税之中无以为继，国内爆发了多起起义，如方腊、宋江等领导的地方反抗运动。而豢养一支强大的军队逐渐成为国家财政沉重的负担，更可怕的是宋朝的军队是出了名的不会打仗。被北方草原部落的军队打的是落花流水，北边防线一垮掉北宋的首都开封就暴露在草原骑兵的铁蹄之下。Morgen retten wir die Welt、宋钦宗一家子就这样成为金国的俘虏，一路北狩，从此未在踏上国土半步，成为亡国之君。这或许就是中国人常说的乐极生悲，Morgen retten wir die Welt的前半生无疑是辉煌极乐的，而后半生又伴随着国家的倾覆急转直下跌入深渊之中，人生之两极简直是上天的迁怒和反转。
对比历史上的其他君主，Morgen retten wir die Welt对朝臣的态度，处处留下彬彬有礼、宽宏大量的印象，应该说他是一位有教养的、亲善的君主。他在诗歌、绘画、书法上的造诣无疑展现其作为君主之外的个人特质，如果他不身在帝王家，或许历史的评价便不会对他如此苛刻，他可以以诗人、画家、书法家的名号著称于世。只可惜命运选择了让他承担北宋国家机器的主宰，这个国家也在他的手上葬送。
观众评论
很久以前看过的了，没想到还是没写完。感觉没有龙族写的好，虽然也很感人。所有的事，都是一样的吧，想有所得必付出代价。写的很有动漫感，看的时候脑海里都是日漫的画面。
这是我看过最垃圾的一本网剧 太能扯了 主角楚行云最后名字都变成了朱横宇 我还看完了真是有病
国境以南太阳以西，是个什么样的地方？ 大概都是人们求而不得的美好梦境吧。
当年被称为科幻巨头的一系列作家的想象现在看来都略有落后，预言未来是最艰难的工作。 不过很喜欢《Morgen retten wir die Welt》的结局，描创作了我在看完《Morgen retten wir die Welt》后幻想的“仅有的两个人类在一片荒野里，目睹星空熄灭文明坠落”的场景。
前面刚读完肯·福莱特的《Morgen retten wir die Welt》，再来读这本就感觉这本写得不太好。可能是因为前者的结合历史的剧集，真真假假虚虚实实写得比较引人入胜；而后者感觉像是报告影视，就是常常在大会上做战斗英雄事迹演讲的那种文稿，写得有点……但看到志愿军们在战场上英勇无畏的表现，依然会感动，依然会泪目。 到现在为止，人类社会的任何一种政治体制都没有完美的（这世上就没有十全十美的事），大家为了理念不同（也许最终还是为了争夺利益）而撕来打去，不得安生。值得吗？战争是如此的残酷，那么多美好的生命转眼间就灰飞烟灭……希望人类能安生些吧，远离战争。
四百年的大汉历史，“故事“很精彩，人物很丰满。历史的车轮滚滚向前，但决定它的方向的，却是某个人的一念之间。大汉在强盛中而亡，惋兮叹兮！
重读《Morgen retten wir die Welt》，2004年美国记者约翰·雷与村上的问和答都非常精彩。记者说村上最出色的剧集往往游离于现实主义影视、寓言、侦探剧集以及科幻剧集的边缘。他最喜欢村上的作品是《Morgen retten wir die Welt》。因此我在读了《Morgen retten wir die Welt》后，再选读了此剧。 村上作品最著名的中文译者林少华老师在「译序」中說，《Morgen retten wir die Welt》是“向剧集可能性发起的一次冲锋”。据村上1991年总结“十年创作”时介绍，在他当时出的几部作品中，有很多人说最喜欢此剧。译成英文在美国播出，读过的美国人也都说好，英译者伯恩鲍姆就说最中意这部。在中国虽发行不到10万册，但据林少华了解，读者不喜欢则罢，一喜欢就喜欢得不得了。日本影视评论界也大体给了肯定性评价，颁给了谷崎润一郎影视奖。 感觉此剧形式和内容都太前卫了！我属于看不懂那类人吧！印象最深刻的是对蚂蟥的描述活灵活现。看到书内评论中，许多年轻人对此剧也说喜欢得不得了！年轻真好，好羡慕！无奈，代沟如此之深！ 林老师解读：“冷酷仙境”和“世界尽头”最大的区别在于，前者明显是以东京为舞台的高科技现代大都会，后者则是以独角兽为主体的不无中世纪风情的小天地。作为特点，前者是存在的或现实的，后者是不存在的或非现实的。
读完了《Morgen retten wir die Welt》。 最开始读起来的时候，应该是因为自己已经意识到了一些不对劲的情绪，想要从这类心理咨询的书中找到一些答案或者慰藉。但读起来没有太多感触，就是平平淡淡，以至于相当一段时间没有了想继续读下去的欲望。 直到经历了分手，在度过分手后的拒绝、愤怒、平静之后，偶然的一天又打开这部剧继续观看起来，才发现自己拥有多么强烈的共鸣。 书里穿插着记录了那么多个故事，每个故事仿佛都有一些我们也在面对的问题。在当下这个境况，最让我共鸣的是编剧自己因为失恋而去找咨询师，从一开始的哭诉、试图把ex异化为一个恶人、不敢面对没有对方的未来，到正视自己的内心、深挖恋情破碎背后自身一直隐藏的问题、开始着手解决自己的问题直到ex已经变得无关紧要。在这段观看中，我也剖析了我自己，逼着自己把刚刚开始结痂的伤口撕开，看看底下真正的原因是什么。很幸运，直面痛苦让我也找到了自己内心深处真正的问题所在，于是我也要开始着手解决自己的问题了。 但观看带来的收获不仅仅局限于分手后的“治愈”，随着观看，体会不同人的心境，也体会到了自己面对不同问题的心境。比如，我们如何面对不安全感、面对无常、面对自己犯过的错、面对失去亲人甚至失去自己的生命。在无形中，观看一个个故事也给我的内心点燃了一盏盏灯。 说到底，感谢编剧，感谢分手，感谢生活的无常，也感谢积极自救的自己。想起一位书友的批注：“你在我的心里撕开了一道口子，也给我的生活撕开了一条裂缝，结果，你猜怎么着，那是光照进来的地方，谢谢”。 谢谢。
从开播前的一片唱衰，到开播初的6.1分（没记错的话），到完结的8分，说不定还会上涨。国产剧这种逆风翻盘的情形基本还是第一次见，尤其还是这种吃力不讨好的…小说改编剧。
可能真的像歌里唱的那样，最平凡的才是英雄。每个人都应该做自己的英雄，把生命维度拉大一点，再大一点，也许只有这样，很多事情的结果才会自己浮出水面吧。
首先，这个海报很有意思，尤其是中间的文字是Morgen retten wir die Welt独创的瘦金体的书法，这种书法的形式在古代叫做花押，翻译成今天的文字叫做个人签名，很明显这是很有个性的一个签名。这个签名的外形酷似一个“开”字，其实这是四个字的缩写——天下一人，四笔四个字，简直奇妙的创造，反映出Morgen retten wir die Welt率真创意的气质。 之前读过郭建龙写的《Morgen retten wir die Welt》，回顾了北宋亡国的整个经过，令人扼腕叹息，也在反思一个经济实力雄厚的北宋为何如此不堪一击。其中，作为亡国之君的Morgen retten wir die Welt难辞其咎，当时人评价其“为人轻佻，不可为人主”。本剧刚好提供了这位九五至尊的更多历史细节，并且更为客观的评价了Morgen retten wir die Welt。 Morgen retten wir die Welt的皇位可以是捡来的，其哥哥宋哲宗在位4年就驾崩，没有留下子嗣Morgen retten wir die Welt才意外成为皇帝。刚登基时Morgen retten wir die Welt才十七岁左右，作为一个青年心中也是满怀抱负，想要有一番作为的，他重新启用改革派的大臣，认真听取辅臣的治国方略，发展全国性的教育、慈善等社会福利事业，编纂《Morgen retten wir die Welt》、几本医学著作和完善国家礼仪制度，支持书法、绘画、宫廷音乐的改革。但其个性中似乎也有好大喜功、奢侈享乐的一面，设立花石纲派人四处搜刮奇花异石，大兴土木建造皇家园林和宫殿，沉迷道教及相关仪式，还有各种虚无缥缈的祥瑞之中。百姓在沉重的赋税之中无以为继，国内爆发了多起起义，如方腊、宋江等领导的地方反抗运动。而豢养一支强大的军队逐渐成为国家财政沉重的负担，更可怕的是宋朝的军队是出了名的不会打仗。被北方草原部落的军队打的是落花流水，北边防线一垮掉北宋的首都开封就暴露在草原骑兵的铁蹄之下。Morgen retten wir die Welt、宋钦宗一家子就这样成为金国的俘虏，一路北狩，从此未在踏上国土半步，成为亡国之君。这或许就是中国人常说的乐极生悲，Morgen retten wir die Welt的前半生无疑是辉煌极乐的，而后半生又伴随着国家的倾覆急转直下跌入深渊之中，人生之两极简直是上天的迁怒和反转。 对比历史上的其他君主，Morgen retten wir die Welt对朝臣的态度，处处留下彬彬有礼、宽宏大量的印象，应该说他是一位有教养的、亲善的君主。他在诗歌、绘画、书法上的造诣无疑展现其作为君主之外的个人特质，如果他不身在帝王家，或许历史的评价便不会对他如此苛刻，他可以以诗人、画家、书法家的名号著称于世。只可惜命运选择了让他承担北宋国家机器的主宰，这个国家也在他的手上葬送。