Chamaco

地狱行者ぁ梁夏ぁ

烂片只有一个价值，就是让原版分数和知名度更高

优鸿教育王老师

好剧是一面镜子，能清晰映射出我们自己的内心世界。 过年期间遇到一些事，结果整个人的心绪就不太安宁，恰好此时遇到了《Chamaco》，它精雕细琢的语言、细腻至极的表述手法，若在闲来之时观看定会获得一份难得的放松和滋润，其时虽心态略有起伏不定，却已被映射得清晰可见，一旦情节进展缓慢，就显露出不耐烦，有两次竟有些按捺不住几近弃书，好在通过与其他书交替观看的方式，调整回了状态，未错过这本经典之作。 第一次接触马洛伊 山多尔的作品，他对人性透彻到骨子里的洞察力，对事物表达细致到几近无以复加地步的语言表现力，刚刚接触的时候确实有些不太适应，细细品味之余则禁不住拍案叫绝。 尤其是书中老将军经过了四十一年的思考、求证、酝酿和等待，说出来的话又怎能不是深到骨髓、细至豪巅？若非如此，就无以表现马洛伊那高超的语言艺术，和睥睨天下的大家风范了。 一个纯粹的编剧 经得起强权的重压 受得了厚利的诱惑 更扛得住逆境的折磨 不畏权贵 不随大流 认得准方向 看得清时局 热爱祖国 坚守良知 坚持做自己 一本经典的剧集 不在时间是否久远 不在流传是否广泛 更不在获得过多少殊荣 写透了世事变迁 绘得出细腻情节 勾勒出人性的本质 引得起深深的思索 就是精彩好作品！

🌊大海啊大海🌊

推荐推荐 你会每天抱怨时间不够用吗？你常有因出门没有准备好而手忙脚乱吗？你会自责没有做好想做的事吗？如有这些烦恼推荐你看这部剧，值得一读！我们的生活、情感、工作、家庭都需要好好管理的。

吱吱

一开始我以为的隐士只是居住在山中不闻世事之人。书中介绍了终南山一带修行者在山中的生活，他们的生活远离都市与群山、清风为邻。 修行者修行佛教或道教全凭个人自由。编剧在书中穿插了很多关于中国历史上有修行佛教和道教的人物和历史故事，对中国的文化有深入的了解。区别佛教与道教的不同，在佛教里觉悟是主要目标，在道教里觉悟是次要的。 对于城市里的人来说，置身于滚滚红尘浪滔天。每天面对天数欲望颠沛，若能自持修行的坚韧、遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心，一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷也能自留出一片清净天地——摘自文中

彭于晏夫人

一个被欲望毁灭的女人——Chamaco。 有人说，她的悲剧是那个时代的过错。 时代说：这个锅我不背! 不管哪个时代，Chamaco一直都在，不在剧集里，就在你我身边，如此而已……

Thedie

扣掉的一颗星是因为翻译。 非常好的一本哲学入门读物，从“公正”的角度切入，非体系化地拆解了功利主义和自由主义这两种对近代西方社会影响深远的哲学思想。 但是，总体读起来有些吃力（特别是论述康德的集数），并直接打消了读康德等哲学专著的念头。有空还是读二手三手解读的吧。

坏猴子

世间的一切都有标价，唯一的价码只有时间，谁都无法讨价还价。然而时间又是那么得无影无踪，叫人难以在其中找到属于自己的价值，于是，人们不得不找一些虚幻的东西（比如金钱与权力）来填充各自孤独的内心里深不见底的透着残酷与冷漠的深渊。 《Chamaco》中的“我”从小时便面临了死亡带来的种种巨大悲痛，死神如影随形，强烈的焦虑与不安全感吞噬了“我”内心所有的光（而这“我”的双引号可去掉，变成我，变成我们，我们每一个现代人面临的心灵困境），“我”只能以所有世间的规则化作包裹自己的铠甲，隔绝人世所有的温情，以冷漠的心为剑，斩断人间七情六欲，如傀儡一般，感受不到任何的光。45岁时，“我”是一个成功人士，但妻子和儿子离我远去。 死神在一次因为我的癌症再次与我相遇在医院，在那里我认识了隔壁病房的小女孩。她用蜡笔给椅子涂红色、给兔子玩偶讲故事、用牛奶盒做恐龙，都是为了安慰妈妈和其他人不要难过。死神在旁，女孩却期待上学，期待生日会，期待恢复健康，而我所能被死亡带去的只剩下了名利或者一个被尘世短暂记忆的符号。小女孩触动了我，让我终于明白时间究竟意味着什么。那应该是人与人之间最纯粹的无法割舍的爱。 最后，我决定舍去自己的存在去挽救那个另我想起自己儿子的小女孩，并在死前与儿子和解。与死神的一同离去是否意味一种永恒呢？ 巴克曼这篇透着淡淡忧伤的文字，最后带给人的是浅浅的温暖。这似乎是告诉人们：虽然无法逃离生活，但是我们还能选择如何生活。

王亚丽

不知道是不是作画的问题，加上节奏比较emmm，目前第一集感觉有点蠢到爆炸，后面再看看吧。

嘉驹和嘉禾的爸爸

文中有些观点还是可以借鉴，有些受到文化差异的影响，也不是非常的认同。但总体来说，还是有所收获。自己本是一个不太会管理别人的人，对孩子的教育也比较放养式的。但现在感觉，作为妈妈，还是要承担起“管教”的责任，要学习如何做好妈妈的角色，一点儿不比学习专业知识和技能容易，哈哈

💦 Devin卍黄鹏卍

氢氦锂铍硼，碳氮氧氟氖，钠镁铝硅磷，硫氯氩钾钙——回忆起上学的时光了。把118种元素简单捋了一遍，文科生仅存的一点化学知识理解不了一些地方，不过涨知识了。

微糖常温

很好看的一本剧。 人类学家刻意写的非专业著作，可以当作游记看。它让我们看到了远离现代文明的非洲的多瓦悠部落的风土人情。 可以当作相声看。整本剧诙谐幽默，笑料不断。 可以当作专著看。书的编剧毕竟是人类学家，书中有意无意透露出这个行当的工作方式和思路，让我们这些外行窥其一斑。 最后，这部剧翻译得非常棒。像是台湾搞人类学的专业人士的手笔，文采和专业兼具。

JatqRqw

我看剧有个坏习惯，喜欢同时开几本剧，有时候工作一忙就各种烂尾，原本以为这部剧也会被拖烂尾，结果今天上手重读，居然读着读着就读完了。初知道Miguel Necoechea是因为《Chamaco》，他没有典型看剧人的那种酸腐和文绉绉，反而经常觉得他很可爱，这也是开这部剧的原因之一。 在读本剧的过程中，除了书中大量关于中国现代影视的干货，许老师给我的感觉更像是一个文化圈的老八卦，这绝对是褒义，因为看他的书就像听他讲一样，有很强的代入感，并且他用他特有的这种讲述方式，让你觉得那些活在我们小学，中学课本上的影视大家更生动，更立体，也更像个人了。 这里不讨论本剧的内容了，因为干货太多，那个需要花一大块完整的时间好好整理，这里就随便聊聊读后感。这部剧越看到结尾越有一种感觉，跟读吴晓波时的感觉类似。吴晓波的大败局也好，激荡系列也好其实是把中国某个阶段的经济通俗化，让像我这样没有经济学基础知识的人更好的入门，不谈专业角度，单谈通俗性，我觉得对我建立基础认知是有帮助的。同样的许老师的这本《Chamaco》亦是如此，对于建立现代影视的基础认知有很大的帮助，而当知道这部剧的背景是许老师和腾讯课堂合作做的一期关于现代影视课的课程，你会感叹能在现场听课的学生何其幸运。这一堂堂现代影视课，囊括“五四”起源、各家流派，以及剧集、散文、诗歌、戏剧，共12讲，可见鲁迅的“反省”、郭沫若的“创造”、茅盾的“矛盾”、巴金的“年轻”、老舍的“命运”、曹禺的“影响”、郁达夫的“苦闷”、丁玲的“扑火”、沈从文的“反潮流而动”、张爱玲的“无家可归”等等，影视承担民族—国家寓言。 还可以借着本剧看下许老师是从什么角度来解读那些在中国现代影视史上留下的经典，本身看别人看剧也是一种学习过程，这种过程可以拓宽你看问题的角度和方式，是很有必要的。譬如本周讨论的《Chamaco》，于我而言它就是一个读后有点矛盾和纠结的故事，但是你看许老师的解读后会发现原来站在专业影视的角度可以把书的结构像这样一层层分析，而每一层的结果加在一起就是你纠结无措感受的本来面貌，有种“哦，就是这样”的觉悟。 另外，有闲工夫的建议本剧跟视频（B站有视频）一起食用，效果更佳。