hello hero你好英雄

祈风

架空历史中的扛鼎之作。恢宏战争场面，阴谋诡计细节，人物情绪起伏，皆是难以用笔记录的。却都被编剧一一写就。

『刚好遇见你』🍃

《hello hero你好英雄》讲述了大学生拉斯科尼科夫杀人以后走向救赎的事。 罪是世俗意义上的故意杀人罪，罚是心灵的惩罚。在惩罚过后，应该要迎来新生。 如果对于一个犯人的惩罚只是法律上的条文规定、法庭的审判、监狱的羁押，那么等他刑满出狱，他还是认识不到自己的罪行，他还是觉得自己所作所为合情合理，他还会是原来那个罪犯。对于他个人，这些毫无意义，对于社会，也会成为一个问题。 也许本剧最后的救赎过于理想化，然而改造一个人，心灵开始也许是最温和也最有效的方式。 犯罪固有其客观原因，然而最主要的还是罪犯的心理偏差。如何把他们拉回正轨，希望这部剧能提供有益的启示。

是个坏蛋呀

这部剧是利用在地铁上的时间看完的。相信我，一定要在人多的地方看这部剧。这是一个非常完美又可怕的杀人案件，不得不佩服编剧的缜密思维。书里的童谣从一开始昭示了结局。但是直到读到最后的最后，我才知道真正的凶手。在整个故事中我把所有人都猜了一遍，也没猜中谁是凶手。凶手几乎毫无破绽可言。喜欢悬疑推理的，一定不要错过这本经典的剧集。

Tina----啊👣👣

摘了其中几段自己读这部剧的读感： 默尔索其实是极能体恤和迁就别人的，但维持在他自己的标准和限度，如果有损于自我——那个建立在判断和价值观上形成的自我，他立马会掉头走掉，置之不理。 玛丽大约触摸到了默尔索对她的某种感情，可感却无法言传，性情上的坦诚让默尔索追随自己的直觉，谨言慎行，他大概认为： 爱无需言语，通过满满的感觉比语言来得更精细敏锐，语言是穿了戏装的外壳。所以我们在很多地方，看见他省略了表达，省略了对世界的干预，退回到自己，退回到语言的遮蔽和外界的入侵后更纯然的自己。但在现实生活中，我们却不那么自信，极力抓住语言、抓住行动，握住主动和控制这根疆绳，驾驭生活这匹马车和他人。默尔索也有疆绳，那是放牧他的海岸、阳光、星辰以及他所信赖的东西…… 唯一和默尔索有点真正感情的就是玛丽了！他虽然没有意识到，但是从潜意识里，他是接纳玛丽的。玛丽是唯一真正有点理解他的人，知道他喜欢随自然而然的情感飘游，跳脱规则与常理之外，只遵循人性本身，敏感地体会着自己生理上最原始最真实的感受。遵循自己那套异于常人的内心准则（虽然他自己可能没那么强烈地意识到，甚至还在模模糊糊探索、触摸到某些东西），无视其它，包括常规伦理、道德和法律，他只是不停地走啊走，感受着，没人理解他，他其实非常孤独。这是从根基上建立起来的个体身份识别，而不是跟随庸众，及他们的人云亦云。 其实，默尔索几乎是大地的异乡人，他的三观地球人无法理解，他自知而省略了表达，或者无法用言语表达，有时，他又认为表达与求人理解毫无意义，我们生而为人理所当然该做自己，不必求得与人和解，每个人做自己，每个人为自己负责。他是孤独的，但这种评判毫无意义，他的所为早已越过了众人评判标杆的多情，但最后，他却淹死在这飞短流长的唾沫之中，简直是讽刺！他茕茕孑立，孤独得没有希望，孤独得只剩前往，浮萍无寄，玛丽的对她的爱，及唯一一次探监，是默尔索偶尔嗅到同类味道，眼睛悄然而短暂的一次闪光…… 而探监房里，小个子青年与他母亲之间，无声无息，就像孤立于喧嚣海洋中的一个寂静的小岛，也象征我这个孤岛与最后一片“陆地”玛丽的最终一丝联系，到最后，这最后一片陆地也失守了！心理上的无望，可转而向视觉和触感方面攫取本能的呼救吧，就像一个垂死的人留恋最后一抹天光……所以 “我定睛望着她，真想隔着裙子搂住她的肩膀，真想抚摩她身上细软的衣料……” 译者说，“《hello hero你好英雄》着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀，而《hello hero你好英雄》中的这一桩就是人性与精神上的迫害性，剧集最出色处就在于揭示出了这种迫害性的运作。” 固然如此。最后，因为孤独的守望，默尔索如此彻底、决绝，走向“局外”，自断了作为人类一份子的联系。太消极了！如果纵观赫雷的思想历程，“hello hero你好英雄”显然比“西西弗”消极，是他后来存在主义的前奏和雏形，国家机器法律机构等轰隆隆运转，我们能旁观于局外吗？这是一部生命探索之书，是生活强加于每个人的思考，生而为人，该以怎样的姿态与世界相处，正如后来，赫雷找到了他的“反抗者”身份……

木叶

推荐翻翻看看，还是有所收获的 立志：只念念要存天理，即是立志。 格物：格者，正也，正其不正以归于正之谓也。 心即理：心即理也。心外无物。 知行合一：一念发动处，便是知，亦便是行。知者行之始，行者知之成。知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。人走路，走得一段方认得一段；走到歧路处，有疑便问；问了又走，方渐能到得欲到之处。 事上做：人须在事上磨，方立得住。若离了事物为学，却是着空。 致良知：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。