Hier bei mir 经典 爱情 短片 德国 2002 9.9 ★★★★★ 主演 Tatjana Brzakovic、Claudia Renner、Georg Jungemann 地区 德国 年份 2002 类型 经典 爱情 短片 评分 9.9/10 在线观看《Hier bei mir》，经典,爱情,短片电影，德国出品，Tatjana Brzakovic、Claudia Renner主演。
观众评论
刚开始观看，慷慨激昂。慢慢的有一丝丝悲凉。最后太凄凉了。历史总是那么惊奇的相似，又总是那么不同。从朱元璋的创业建国，能够感受打拼天下的艰辛和不容易，非常人所能，但最终被这个一无所有的人拿下了，绝非只有运气和天赋，还有后天不断努力。到朱由检后面的勤勉守国，但最终还是无法阻挡，自然灾害和李自成，皇太极的咄咄相逼，加上大明后期的朝臣误国，可叹可悲。明亡之时，清可曾饶恕。清亡之时，亦如此。 创业容易守业难，未来没法预知。坚守内心，不忘初心。
这…不知不觉就读完了？ 印象最深刻的是胡宗宪对付徐海那儿，我的天，搞政治的…都是大爷。
河堤确实是夺舍般的进步，B而不油，中二热血，深得本座欢心。虞书欣之前觉得小作精，现在沦为妈妈粉？虽然又是「拯救苍生」「霸道魔尊爱上我」的路数，但经常猜不到的剧情走向、满屏钱的味道的炫酷特效，加上ost各爱情小保安的保驾护航……原来这就是又土又爱的滋味，久违了，给本座继续！
许白嫖成为守门人 晋升半步武神，爆揍荒，然后吞噬荒的灵韵晋升完全体武神然后暴揍所有超品
“我观看此剧的目的是因为对书中论述主题的关注和寻求理解，以及试图摆脱我个人的愚昧。而后者更是我如饥似渴去观看的动力。读完我想引用前文导读中的一句话作为结尾：一个能够思考自由与政府的民族才可能成为一个真正成熟的政治民族。所以，朋友们，看剧吧。” 书友的一段剧评，感同身受，特此借用。另外个人想说，在任何年代，固步自封，夜郎自大都是贬义词。所以请务必开眼看世界，不要沉迷于虚幻的繁荣假象，而失去真正的，作为独立的人的，思想和灵魂自由。
一集弃。 我有恐脚症……
一本好剧，读完之后都在理。看在眼里，记在心里，用在行动中。
“女人的胜利是离开皇宫，得到自由与解放。”
一群说话达人的经典之作，书中话术可操作性很强，事例鲜活，最好是能够结合音频一起学习，效果更好！期待读第二册！
20220327｜【学会跟自己相处是一生的课题——接受自己，爱自己，学会表达和拒绝。】4/48/2022 INFP，小时候一直被好朋友说，“你是不是太敏感了。”我曾经以为我这样是不对的，有一种书中说的“羞耻心”。直到看完整本剧才算了解自己和释怀，我是跟别人不一样，但这不是病，这只是人格的一种，我们也是普通人。以后也会多爱自己一点，接受自己高敏感的性格，不管是INFP还是高敏感人格来说，学会怎么跟自己相处是一生的课题。这需要时间，但我也会慢慢学会的。 附上自己理的笔记：认识高敏感人格——怎么跟自己相处——怎么跟他人相处。 希望每一个高敏感的人都能慢慢学会跟自己相处，多爱自己一点，学会表达和拒绝，更好的是，利用好我们的优势，接受自己，爱自己。 一、了解高敏感人格 1.如何面对自己的高敏感人格？ * 敏感性不是缺陷，敏感者拥有丰富的内心世界和创造力，她让我们变得有趣～让我们不缺个性。 * 学着接受自己不是一个能量高涨的人，不喜欢肤浅的对话的事实，找到让自己最舒服的方式待在朋友旁边。（你的能量难以满足你的需求，所以你需要选择后退一步，别为难自己。） * 首先且最重要的是，你需要喜欢上作为一个高度敏感型人的自己。然后，合理安排你的生活，减少冗余的信息和刺激，迎合自己而不是他人的需求。 * 如果你的神经系统相对敏感，那么提前做好最坏准备的打算是更好的选择。这可以帮助你在事情真正发生时不被压垮。（同时可以试着勇敢地抓住机会，并对自己充满信心。） 二、高敏感人群如何跟自己相处？ 1.慎用“应该”说教 * 👉🏻从“应该”到“希望”，从愤怒到悲伤。相比愤怒，表达悲痛可以唤起别人的同情，得到别人的支持。 * 清楚地说出“不”“我不想做”或者“我不能接受”比直接表达愤怒更有效。 2.对自己高要求是好的，但也要注意别陷入恶循环。高标准让敏感者们不断地经历失败，继而产生消极的自我印象。——适度的高要求，跳一下就可以碰到。 3.试着给自己关爱 * 假设换作是别人，你还会愿意对他说这样苛刻的话吗，你会怎样安慰他？ * 我知道你已经尽力了。亲爱的自己，揉揉自己的背，将注意力收回到自己身上，感受你的价值。（爱自己是给予别人爱、从别人那里获得爱的第一步。） 4.如何避免和修正你的内疚感？ * 有直面生活的不确定性和自己的无能为力的勇气。（而不确定性本身就是生活的一部分。） * 列好幸福影响因子清单，去评估每一个因子的权重。 5.为什么有羞耻感？ 小时候某些行为遭到拒绝，误以为是不应该不允许发生的，于是为自己的想法感到羞耻。 6.认知决定情绪 * “他可能只是没看到我。”——不会有太大的情绪波动了。 * “他眼神儿真不好，看看我，不戴眼镜都能看见他呢。”——你会因此而心情愉悦。 * 这一切都跟你向自己提出的问题有关，如果你很容易心情抑郁，说明你的思维模式太消极了。 * 👉🏻😸如果你问自己：“为什么我不试着拥有自己的生活呢？”你会开始关注那些能带给你快乐，值得珍惜的事物。 7.激发灵感的活动 追剧、听音乐、看电影或戏剧、加入工作坊或课堂、读一些富有哲理的书，认真地思考其中的话 8.feel down的时候怎么办？ 关掉手机，做一些对身体有益的活动，全神贯注地投入到当中去。 * 创造性活动：插花、画画、雕塑、写一封信，一篇日记 * 愉悦自己的感官：香薰、美食、欣赏艺术品、放音乐或者唱唱歌、打扫卫生，给桌子换上喜欢的桌布 * 放松灵魂：冥想、正念，瑜伽、做放松训练、释放内心的思绪和想象、找一个风景迷人的地方，坐下来，将自己融入其中 * 享受跟动物待在一起的时光：和猫咪玩耍、宠爱一只动物 9.
大赤包儿只有自己，但是她的自己只是虚荣和所谓的荣华富贵。冠晓荷没有自我，总是通过自己的一举一动给自己肯定，通过别人对自己的态度，稍微满足一下自己的虚荣心。瑞锋没有自我，他胆小窝囊没脑子，一切都听别人的看别人的，最后惨死其实也是咎由自取。蓝东洋和大橘子呢，真的是两个人渣，还是吐两口唾沫继续说别人好了。 老三第一个跑出北平，年轻人的心更纯洁承受能力也更差吧，所以他忍不了，要走。老三离开的晚上，在窗外听妈妈讲话时的心，那是一颗真正懂得了孝顺的心。也许我们从来只知道孝顺是应该的，但是却从来不曾明白为什么孝顺是天性，也许只有在人生不经意的某一个瞬间，才能懂得最亲的人代表什么意义。 老大瑞宣，有担当有原则，因为他有自我，作为人的自我，而且他的自我懂得为别人着想，如此也才能在自己的生活中站住脚。虽然总是遇到困难，但是他明明白白知道自己在做什么，而不是像前面的几个汉奸那样处处碰壁时，还觉得自己没有做错什么。那么，真的有所谓的对错吗？不是都说识时务者为俊杰吗？不是都说大丈夫能屈能伸吗？这时，也许我们要想想所谓原则是什么？君子外圆内方的方是什么？人是为了活着而活着，还是为了什么其他的呢？越来越同意一种价值观，人是为了快乐活着，老大他们虽然也没有多快乐，但是在那个环境下得到了相对的心理上的安稳，自己面对自己，可以稍微安心。但是那些讨厌的家伙，他们的心是虚的，他们没有自我，时时刻刻需要物质，需要权势给自己存在于世的肯定，这样的心不会有真正的安稳和快乐。所以，他们的悲剧似乎是注定了而且是一直的。 那些没有投降的人们，都有相对的安稳内心吗？也不是的，他们也许没有去巴结的能力和机会，也许还会眼馋。但是大部分人心里有自己的底线，这个底线，是安稳的所在。那么，如果人对更多的事情都有一个底线和标准会更好吗，心会更安稳吗？也不见得吧，也许就把自己框死了，而不会有更多的创造性和可能性。就像最后，老三让老大教书时，老大担心别人误会自己是汉奸。在意别人的看法，也是老大的一个底线，但是被老三打破了，他离真正的自己反而近了一步。所以，做人真难！ 钱默吟这个老诗人，应该是代表了民族文化的一个人，平常的时候，顶和气，顶与世无争，真的惹急了，就是真正的硬骨头，一把年纪了要跟日本人玩真的。他不像普通的知识分子，手无缚鸡之力却去与日本人硬拼，他默默的做自己能做的，还要一个一个的叫醒他认识的人，智慧勇敢坚韧。他是个宏大又纯粹的人，他的自我以前是诗，是自得其乐。而自从要报仇开始，他把自己变成了仇恨，不再有别的。这样的精神就一定能胜利吗？也不一定的。但是他赢了得偿所愿，他输了也会痛快闭眼。 天佑老人，太可惜了，也许他的自我太纯洁，也就太脆弱。都说士可杀不可辱，但还是觉得这是给自己定了一个死亡标准啊……如果游街发生在别人身上，他会痛恨日本人，发生在任何他家人的身上，他会安慰他们，但是发生在自己身上，他就投了河。人的个性不同对待很多事的态度就不同，所谓的个性，真的是个太奇妙的东西呢。 书里还有好多精彩的人，精彩的细节。以前不明白为什么这么多剧集都在写各种人的故事，怎么作家就写不烦，读者就看不腻呢？人世间的故事和人还不都是那个样子？现在想来，还真的是事情不一样，人也不一样，编剧的表达手法不一样，每个读者也是这个过程的一环，而每个人的解读方式也不一样，有无限的可能在其中呢。 祁老人，他在，这个家就没有散。他象征着民族更老的一个根，这个根看起来脆弱的很，但还是很坚韧，任何打击他看到了，但他挺过来了，这是编剧的美好希望。 招娣和高娣姐两个，高娣心里有曲直对错，在一个汉奸家庭，她不漂亮，不能给父母更大的利用价值，所以不受宠
190724我不喜欢华为，因为它让我感觉显得很急功近利了，苔菜是必须要有阳光的曝晒才能清脆可口，同样的华为也需要经历这样的一个过程。
当饿殍遍野、丢弃妻子、骨肉分离、失足毙命这些词和日有耳闻、家常便饭连在一起用的时候，就好像闭上眼睛就能想象得到那样的场景，百感交集。尤其被最后一段日本军队来到河南，他们的本意是收买人心，有政治意图，但却成了他们的恩人，里面有句话很残忍却很真实，难道国人对他们就没有政治意图吗？说得好像是没错的。电影比剧集有冲击力多了，但是我想，剧集里描绘的很多惨状电影大概也没办法呈现出来吧。
这是一部虚构类剧集作品，但是却是极费脑力的那种，基本你只能透过编剧提供的视角看到她想让你看到的，猜测她想表达的。找一个观感差不多的比喻：就是一部手摇式摄影机拍出来的“一镜到底”式的影片，人物带着他们的情感和故事陆续而目不暇接地出现在编剧的视角之下，自然而然（事无巨细）地展开，然后镜头后面似乎导演（编剧）是不曾存在过的。而且由于这部剧集的时间性，又有种胶片电影投射在银幕上时，是微微晃动，且斑驳的。至于解读，好像可以从各种各样的角度来看，又由于编剧的性别，说这部剧集带有浓厚的女性色彩，亦不为过。