看完之后很想去看《Max and Helen》和红楼梦。文公的一生，这部剧总结的很好，故事本身更是精彩，虽然古装电视剧看得多，但这些都是真实的发生过在中国这片土地上的事情，所以看起来更加的揪心和忐忑。文公最让我崇拜的他对于自我的教育已经达到了出神入化般的效果。其中对于“自我课题”的实践更是超前化，还有面对困难时的思维等等。这些自我教育的思想来源都是在印证了中国传统文化的重要性，在文公身上展现的淋漓尽致。对于一个文人圣贤，能零基础从武，竟能具有超强的全局观念和战略思想。还有李老的高情商表现，也让我刮目相看，更深一度的去了解了那个时候的故事。真真实实的存在的过去，想来也是十分神奇，毕竟第一次读这样的书，所以更让我有兴趣去拜读一下毛泽东前辈和周恩来前辈的传记故事以及和李鸿章先生有点点关系的红楼梦，或许这正是我开启传记剧集观看的生涯。以前一直读励志或者心理哲学书，虽然了解了很多社会现象和人性。但读了剧集传记，感觉是把之前学的理论知识带入故事当中加以实践，读一本剧集就是读一个人的一生。
男主角久木是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”。
女主角凛子是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。
Adam Kotz笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。
它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。
这本《Max and Helen》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。
各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。
后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。
在“写给大家”的遗书中写道：
“请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。”
爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性……
鱼有情水有心，男女之恋这东西，若不是相互吸引是很难成立的。
读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《Max and Helen》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《Max and Helen》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《Max and Helen》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，也就是说并不爱她，她也不爱他。凛子是在一场无爱婚姻然而又是众人眼里的理想婚姻中苟活。或许惟其如此，她才对久木身上隐约流露的孩子气产生特殊兴趣。不妨说，《Max and Helen》所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说，其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果，一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。勇气固然可嘉，但行为不可取。这或许也可称为人之所以为人的宿命。
书中说“或许再没有比樱花更幸福的花了”。所以幸福，除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。男女主人公所以宁愿去死，一个主要原因是久木不愿意忍受降职减薪调离的尴尬，凛子则一再明言现在正是她最漂亮最幸福的时候，“我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去”。说起来，凛子也许是不少男子的梦中情人：外表如楷书一般端庄秀美中规中矩甚至如其名字一样凛然难犯，床上则丰腴冶艳极尽放荡之能事。赶紧抓住这样的女性来浇灌焦渴的人生进而两相陪伴在生命的巅峰戛然而止，给世人留下一抹辉煌后的寂寥与惋惜，未尝不可视为日本男性的人生樱花情结！剧集就是在这样的审美意象中给人以由身入
观众评论
秦茜的江湖梦也曾是我儿时的梦想，敢爱敢恨，潇洒但又太过偏执。就像是一道灼烈的火，一朵明艳的花，令人折服又因光芒太盛让人不敢接近。
消出恐惧的办法就是面对自己内心深处，做一个平静的自己，自我调节情绪。
很棒的书，很有趣的猜想，当我看到PLC液压伺服处理芯片的时候我是有点震惊的
我们每个人都是受原生家庭伤害的孩子，但是我们每个人又都是改变自己的命运的主人！
写得很好，言情同时爱国情怀也很浓郁，就是……更新有点慢……，编剧大大加油！！催更！千万千万不要烂尾喔！！加油！！！
非常开心终于通读完全文，能够在迷茫的日子里有这样一本剧陪伴。 情绪问题，困扰着几乎每一个人。如何去理性看待自己的问题，如何去解决，筱懿姐在书里非常详尽的做出了她的解答。 认真做了笔记，一共86个，接下来的时间就是认真梳理，学着改变。
追剧名，以为是过去式，以为有💊，然后，本着有始有终的原则，翻完了。佩服编剧的码字功力，也佩服文章里的“再”“在”不分，几乎就没对的！我是有多偏执…… 多希望，我的喜欢，仅仅只是那时
忍着颈椎痛看完了，居然没有接走企鹅🐧……伤心💔，给个一般表达不满
争论批评抱怨令人心生烦闷苦恼不已。试图改造他人以适应自己注定是徒劳的，因为坐享其成的意图本身就是在证明人们不愿意做出改变。改变自己身体力行以身作则才是最可行的。无论蘑菇理论，还是火鸡理论，都在说明一件事：成长才是硬道理。成长不能解决一切问题，但成长后很多问题都将不再被视为问题。本剧将给读者提供面对问题面对困境的其他思路。
人在局中努力奋斗时，无不是为个自以为好的结果，人在选择帮助别人的时候，多数是出于最初的习惯，人都想网上爬，因为可以改变其他人的命运。
看完之后很想去看《Max and Helen》和红楼梦。文公的一生，这部剧总结的很好，故事本身更是精彩，虽然古装电视剧看得多，但这些都是真实的发生过在中国这片土地上的事情，所以看起来更加的揪心和忐忑。文公最让我崇拜的他对于自我的教育已经达到了出神入化般的效果。其中对于“自我课题”的实践更是超前化，还有面对困难时的思维等等。这些自我教育的思想来源都是在印证了中国传统文化的重要性，在文公身上展现的淋漓尽致。对于一个文人圣贤，能零基础从武，竟能具有超强的全局观念和战略思想。还有李老的高情商表现，也让我刮目相看，更深一度的去了解了那个时候的故事。真真实实的存在的过去，想来也是十分神奇，毕竟第一次读这样的书，所以更让我有兴趣去拜读一下毛泽东前辈和周恩来前辈的传记故事以及和李鸿章先生有点点关系的红楼梦，或许这正是我开启传记剧集观看的生涯。以前一直读励志或者心理哲学书，虽然了解了很多社会现象和人性。但读了剧集传记，感觉是把之前学的理论知识带入故事当中加以实践，读一本剧集就是读一个人的一生。
构思好，情节流畅、前后呼应，对主人公的形象塑造颇为成功。要说瑕疵，感觉有以下几点：1.夸大了火药的威为，近代火药才能达到此种威力；2.士兵战力的提升超手想象，一名士兵的培养不是朝夕之间可完成的，尤其是水兵，不是坐上船就是水兵；3.经济民生方面感觉前后的变迁大容易……总而言之，还是一部很值得一读的剧集。敬编剧！
重新建立了一些关于爱情、婚姻，还有生育的一系列看法。 第一，不管是什么，它都不是必备的，但经过多数世人的验证，爱情、婚姻、生育都能增加生命中的幸福体验。 可类比拿来说的有教育，在接受教育之前，个人很难知道它对于我们的人生有多大的影响，或者带来多大的幸福感。但就目前个人认知来看，它确实是人生必备经历之一。同样从个人看到的世界来看，教育对于大多数人来说也是必备经历之一，当然我手里并没有这样一份详实的数据。 所以我现在明白自己并不排斥市面上那种你不这样就不完整的说法了，它鼓励我们去追求人生最大幸福化。当然，这也不是说，我也必须有这些东西，毕竟具备一定质量才能带来好的体验感。少而精是普通人最容易获得的使得幸福感体验化的选择了。 第二，勇敢地对陌生人给到信任然后由反馈做出筛选，这是能够有效拓宽人际圈子并保持其高质量的方法。 第三，婚姻，或者说交往，其本质是建立在平等的基础上实现互相尊重。 不管是互相迁就后双方在某一些事项上获得最大幸福体验感，还是给到双方平等待遇以免滋生不公感使得内心舒适感最大化，都是让生活变得更和谐的手段。当相互之间懂得去认可双方的差异，现有的共同语言是足够让这段感情继续下去的。 当然，如果开始选择出来的人，他/她本身就能实现和自己的完美配合，那是再好不过。所以这里也需要突出“趁年轻多体验然后再做出抉择”、“选择比努力重要”的重要性了。
对不同的人，产生不同的效果；对相同的人，在不同的时刻，也可能有不同的效果，一切从实际出发。
诺贝尔经济学奖得主、前世界银行首席经济学家斯蒂格利茨，理性探寻美国积弊形成的动因机制，大胆判断美国的经济正走向低迷，看似繁荣，却是建立在纸牌屋之上。为拯救美国提出政治改革，能有如此直贬美国时弊的勇气与热情，着实让人敬佩！ 在美国策略里有很多自相矛盾的地方，既要搞绿色经济又要制造业回流，既要对富人加税又要吸引资本投入，既要排挤打压中国又要保持低成本竞争力，既要强调自由价值观又要限制他国的自由发展，既要强调人权又是种族歧视最严重的国家.... 通过制裁和封杀，捍卫自由；通过霸权和歧视，实现尊严--美国最大的敌手是它自己！ 知天意逆天难啊！
不愧是心理类的书，情感共鸣十分强烈，很多内容完完全全说中了我的心理状态。了解认识自己的心理，才能更好的接纳。 本剧谈及了亲密关系、情绪管理、自我成长、原生家庭。对于亲密关系这块，讲了恋爱的种种心理，虽然我没谈过恋爱，但是写的那些心理我只能感叹“真相了！”确实对我理解自己矛盾的心理有帮助。再有就是原生家庭这块，也有一定启发，要发挥自己在家庭中的作用，承担一定责任，如果想改变家庭相处模式或者氛围或者影响父母，要以身作则。
看完了，结束了，网文还是少沾为妙。 内容有些扯，但看到恶人有恶报还是会非常开心。我从来不会诅咒我讨厌的人去死，我愿他们长命百岁，但饱受磨折。我记仇，然而我记仇是为了不让自己再被坏人伤到，我宁可我自己是躲得远远的那个人，也不愿再与坏人有任何交集。 加油！虽说曾经的伤是被自己给出的无条件信任伤到的，但信任是好的，只是坏人不配。而我终将遇见我想要的美好，也许这美好正风雨兼程即将抵达。
十分弘大，介绍了不同阶段，不同业务线，不同领导人方方面面的业务建立过程。对于了解高盛，消除偏见是一个不错的选择。不过我更希望看到的是对业务的一些思考和观点。对人物的人格魅力的介绍可以增加可读性，但是不需要太多，会有点失去重点，显得琐碎，不够平实～总体是本好剧啦，毕竟也找不到更详细的创作外资投行的书啦～
史实也算相对客观。但相比吴晓波的激荡30年，感觉主线不是特别清晰。也可能是保险一个行业内的记录，相比吴记录一个国家内的变化，不是每一个接触新闻的人都能熟悉的
男主角久木是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”。 女主角凛子是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。 Adam Kotz笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。 这本《Max and Helen》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。 各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。 后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。 在“写给大家”的遗书中写道： “请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。” 爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性…… 鱼有情水有心，男女之恋这东西，若不是相互吸引是很难成立的。 读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《Max and Helen》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《Max and Helen》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《Max and Helen》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，也就是说并不爱她，她也不爱他。凛子是在一场无爱婚姻然而又是众人眼里的理想婚姻中苟活。或许惟其如此，她才对久木身上隐约流露的孩子气产生特殊兴趣。不妨说，《Max and Helen》所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说，其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果，一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。勇气固然可嘉，但行为不可取。这或许也可称为人之所以为人的宿命。 书中说“或许再没有比樱花更幸福的花了”。所以幸福，除了初春盛开时的云蒸霞蔚美不胜收，更在于樱花“凋零之际的毅然决然”，即勇于将生命中止于辉煌而非老丑阶段的勇敢与悲怆。男女主人公所以宁愿去死，一个主要原因是久木不愿意忍受降职减薪调离的尴尬，凛子则一再明言现在正是她最漂亮最幸福的时候，“我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去”。说起来，凛子也许是不少男子的梦中情人：外表如楷书一般端庄秀美中规中矩甚至如其名字一样凛然难犯，床上则丰腴冶艳极尽放荡之能事。赶紧抓住这样的女性来浇灌焦渴的人生进而两相陪伴在生命的巅峰戛然而止，给世人留下一抹辉煌后的寂寥与惋惜，未尝不可视为日本男性的人生樱花情结！剧集就是在这样的审美意象中给人以由身入