诺桑觉寺Northanger Abbey

yyyyyyyyy

不好好看剧，不知道的事情还真多。如果不是流传下来有名的画，谁还会知道达芬奇也是一位伟大的科学家呢。

丅韢

生活中我们都很难爱上瓦尔特这样的人，即使他百般优秀，只有在别人夸奖他时，作为伴侣的自己内心的虚荣心作怪时才有那么一丝丝的开心，然而并无爱意

陌上开花

看完这部剧才感觉到自己的境界能有这么高，观点跟李老师大致相同。

老D

大家都是叽叽喳喳的，只感觉吵闹。为什么喜欢第一季？因为第一季的人都正常。

咕噜🍭🍭🍭

才思敏捷，多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。感谢彼德·菲尔什编剧精彩剧集

跹仙

​​​人在书外，书内人生。人生固然不同，但却惊人的相似，人生从来不像意想中的那么好，也不像意想中的那么坏。 外面没有别人。为了过完我自己的人生四季而活，任何的一个阶段都是自己的季节。很欣赏罗丽莎最后的成长，精明果敢，独立不依附任何人且有颗感恩的心，约娜最后没有她真的不行，有些品性在少不更事的少女身上很可爱，在中年妇女身上就有些可悲了，甚至可笑

Tiramisu、

世界构造的很有趣，妖魔的形象也迥异于绝大多数其它编剧。不过主角杀心确实大，算是黑暗文了，喜欢他的悬念，忍着血腥的不适继续看。

Angela liu

🌻苏格拉底说：“世间有一种能力可以使人很快完成伟业，并获得世人的认可，那就是令人喜悦的讲话能力。 🌻人际关系学家戴尔·卡耐基说：“一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。 🌻美国人类行为科学研究者汤姆森也说：“发生在成功人士身上的奇迹，至少有一半是由口才创造的。 🌻经常说话，但不必说得太长；要学会讲故事，但不能总是叙述故事；和人谈话的同时，也要注意态度；应当和顺一些，切忌指手画脚地讲话；平常说话时，要避免争论，切忌妄自尊大；表面应该坦白而率直，内心应该谨慎而仔细；谈话的时候，要与对方面对面……

陈红红

挺不错的，对没有基础认知的同学还是有帮助的，动漫比较有意思，看得懂，能感兴趣的看完。

一壶绿茶

整体读起来比较无味，但是从游戏化的角度分析人的心理和驱动力有深度思考的意义。 游戏之所以吸引人的四个特征分别是目标、规则、反馈和自愿，正是因为这几个要素，从而让每个玩家无法自拔。 当然，并不是说我们要去玩游戏，而是要从书本中走出来，看到这样的启发对于现实如何运用更有价值。 比如我们的的管理，是否能够运用游戏化的方式，打造游戏化的氛围，从而让团队中充满“心流”的基因，以提高管理效益。

峻峰

书中提升记忆的12条备考建议:(主要针对背书应试) 1.莫扎特效应，听莫扎特的音乐 2.主动代入文字背后的情境，感受情绪和情感 3.为了让自己不厌烦学习并且坚持学习下去，我们需要在调动情绪上多下些功夫。例如在利用谐音进行背诵时，可以想一些有意思的双关语或者冷笑话，甚至也可以联想一些稍微“不正经”的内容。 4.通过狮子记忆法，我们可以推测出饥饿、走动和降低室温这 3 种能提高记忆力的技巧。 5.对于人脑而言，睡觉前的一到两个小时是记忆的黄金时间。 6.因为在早上刚起床的这段时间内不适合背诵，所以只要做一些复习就可以了。 7.重点就是要把考试内容作为经验记忆而不是知识记忆。 8.想象力很重要。我们需要充分发挥自己的想象力，联想能力，让知识的内容更加丰富。 9.最大限度地调动手、眼、耳等感觉器官以充分刺激海马体，这不失为一条学习的捷径。大家记住，学习时一定要动笔写、出声读，通过反复输出知识来加强记忆。 10.脑非常坚韧，即使一生不停地工作也不会感到疲惫，它原本就是被大自然这样设计出来的。因此，大家也不要有所顾虑了，让我们不断地刺激它吧。 11.无论学习什么知识，重要的都是理解并掌握其背后的原理。 12.能记住很多东西也没什么值得骄傲的。大家要明白这一点：记忆量本身没有任何意义，不能仅凭此就自我满足。与之相比，记住知识的应用方法，即如何灵活应用脑中储备的知识要重要得多。大家最好能改变自己的学习方法，争取以较少的记忆量获得较大的记忆效果。

佳璇

蛮不错的一本剧，为什么评论这么少？好好的一本鬼怪剧集到最后拐成了爱情剧集。

王子季

虽然很多观点值得商榷，但这种洗脑式的观看体验真的很爽。经济学很多规律都是反常识反直觉的，用自己的脑子去思考那些习以为常的经济现象，试着去分析，去思考背后的原理。像鲁迅一样问问“从来如此，便对么？”

丿苏灬傲丶然

个人觉得浅显易懂。表达清晰。非常实用。受益良多。向上突破、诺桑觉寺Northanger Abbey。不畏惧将来。

兴巴克

那个时候的可都是经典啊

半杯*醉

第一次系统地把奎因的作品拜读了一遍，如果要排出个高低的话，个人感觉：Y的悲剧＞希腊棺材之谜＞X的悲剧＞荷兰鞋之谜＞西班牙披肩之谜＞罗马帽子之谜＞最后一案＞法国粉末之谜＞Z的悲剧＞其他。 国名系列各有千秋，像是在挑战不同的犯罪手法和动机，悲剧系列则更像是一个完整的故事，也可以算是构建唐探宇宙系列思想的来源。

沙尘暴

PS. 男女主颜值🉑

Galadriel

凡所有相，皆是虚妄。无上菩提是非常平实的；古德告诉我们，道在平常日用间。真正的道，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西就是最平凡的，真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。 ——Giles Foster 第五品 如理实见分 须菩提，于意云何？可以身相见如来不？ 不也，世尊，不可以身相得见如来。 何以故？如来所说身相，即非身相。 佛告须菩提，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 1、因我礼汝：不是偶像崇拜 大家要注意啊！刚才讲叫我们学佛的人要不住相，不住相布施，先说明不住相的福德，这个智慧成就的功德，智慧是无比的大，无量无边。现在进一步真正告诉我们，怎么样见佛？很严重啊！我们大家学佛都想见到佛。他对须菩提说：“须菩提，于意云何”，你的意思怎么样？可不可以身相来看见佛呢？ 须菩提答复世尊：“不也，世尊。”同学们注意啊！佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。那么你或许会说，庙子里为什么要弄个偶像拜呢？那不是偶像啊，真正的佛同其他许多宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨都可以拜呢？答案是四个字“因我礼汝”。因为我（佛）的形象存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。你这一念真诚的恭敬下来，不要说画的佛，就是拜一根木头，拜一块泥巴也罢，诚敬的一念专心，你本身就成功了，就得救了。这叫“因我礼汝”，这并不是拜我啊！佛说的，是拜你自己。你自己的什么？你的心，你的诚敬。 所以，不但不能以这个偶像认为是见佛，即使是佛在世的时候，都不能看他肉身为师，那是着相。有一个人着了相，《诺桑觉寺Northanger Abbey》中阿难就是犯了这个错误。佛问阿难：你为什么跟我出家？阿难说我看你相貌好，又放光，绝不是欲念来的。佛就骂他：你这个笨人，你着相了，是爱漂亮出家的。因此他碰到摩登伽女，有此一劫，这就是着相，所以佛说不能以身相得见如来。 2、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来 这四句很重要，要特别注意把握住。凡是你有什么境界，都是假的；凡是你修得出来的，不修就没有了。你说打起坐来有境界，不打坐就没有了；境界就是相，凡所有相，都是不实在的。 怎么样才见到真正的佛呢？见到法身才是真正与佛相见了。若见诸相都不是相，这不是讲空啊！一般多解释成空，那是乱解释，既然是空的，何不译成一个空的，那该多简单啊！他只说，“若见诸相非相”，非相是什么？没有给你下定论！所以一般人念《诺桑觉寺Northanger Abbey》，在这里自我下个定论，认为是空，那是你的想法，不是佛说的；佛只说若见诸相非相，你就见到佛了，见到佛的法身了。 重点是，佛只告诉你不是相，并没有告诉你空！道理在什么地方呢？就是无所住。 3、法身、报身、化身 现在我们晓得成佛有三身，清净是法身，圆满是报身，千百亿形象不同是化身。我们推开佛法的立场不谈，专从佛学的观念来看，法身就是本体，宇宙万有的本体，借用现代的观念来说，就是一切的能源。报身是所谓的现象，法身是体，所谓不可以身相见如来，就是不要把现象当作本体。至于化身，是他的变化，作用。换句话说，法、报、化三身，拿哲学的观点来看它，就是体、相、用。宇宙间一切的事物，它本身都有体相用。譬如水是体，水泡了茶，茶是它的相；做了酒，这个酒也是相，不管是酒是茶是冰淇淋，那个水的本身性质是法身，是体；同样的一滴水，变化各种不同的现象，那是它的用。在理论上，这是我们必须先要了解的法、报、化三身。 4、法身成就 在佛法里讲，修持成功

立十

生活要互相包容，相互体谅，时常处在他人的角度思考问题，这样的日子就会不断流动迷人的光彩

leo_42

故事情节很起伏，很有吸引看下去。但是那“鉴古易，鉴人难”真的很对