Uwe Johnson sieht fern 纪录 德国 2006 3.3 ★★★★★ 主演 Manfred Bierwisch 地区 德国 年份 2006 类型 纪录 评分 3.3/10 Uwe Johnson sieht fern - 纪录电影，德国作品，高清播放。
观众评论
前半部分引人入胜，后半部分比前半部分更精彩，从头到尾都很良心。
前半部分很扎实：以1940战前经济动员体制为基础，在流水的政治家铁打的公务员体系操作下，在不错的国运(韩战与越战，或者还应考虑冷战大背景)庇佑下，国家干预型经济带领战后日本获得了空前的成功。关于日本经济失败，编剧认为战前体制长久的成功、美国出于对自己利益的维护、以及投机氛围的盛行都使得日本无法真正转型，从而未跟上世界经济变化大势，后半的探讨似可以更深入。无论如何，日本这六十年像极了中国这三十年。可惜以史为鉴终究知易行难。
记住，实战、用心、试错迭代，才是投资成长的必经之路，学的理论体系，只是一种辅助，抑或丰富投资策略的一种思维，但只有真金白银的代价才是血的总结。
陈晓和娜扎的颜值很是养眼，其他演员也是
当你接触的人越多、层面越高，你会发现，越高端、越有教养的人大都相互支持、抱团发展，因为你好了大家都好； 越低端、层次越低的人， 越是喜欢诋毁忌妒、相互拆台、彼此鄙视，因为我不好，我也不让你好！
知不易行更难，还是蛮诚恳的一本剧，适合初入社会的年轻人，认知实践。愿给那些不想贩卖时间换取金钱的人。
编剧把流行的关于减肥的理论观念全部推翻，并留给读者最有效的减肥方案——吃一天饿一天
《Uwe Johnson sieht fern》实体书放在桌上很久了，这周陆续在实体书和网剧之间切换读完。虽然因为前几年看的报道，已经知道结局，但是仍旧很讶异于整个过程中的主犯欺诈成性，董事会大佬言听计从，以及将人命关天的缺陷设备推向市场应用。人性与利益之间，还是有希望的光芒。坐等电影版上映。（米国的骗子也很多啊）
基因这本几十亿年撰写的巨著，只能用这部剧做个小小的开头，未知也很多，继续查阅编剧后面推荐的其他参考书
说，可说，说的程度，可能还不如不说。活，可活，活的程度，可能还不如迷糊
有几章写得很好比如15岁少年的葬礼，但也有几章写得感觉没什么意义，不如黑月之潮那般环环相扣。还有一些自我感觉有凑字数和宣传之嫌的重复多余段落。
为什么一天只更新一章？请顾及一下读者的感受好吧！快快更新吧！
整篇带着意识形态看中国，缺乏应有的严谨和客观，仅供了解美国方面的情况和看法，也就仅此而已吧！
太悲剧了，被最关爱的人捅的最惨的一刀。正应了人不为已天殊地灭。千万不能对人太好。奸俟的人永远飞黄腾达
推荐所有精神科医师观看，因为它几乎讲了这种常见精神疾病的方方面面，大部分是医师在工作中未能触及到的，比如患者的家庭和院外生活；也推荐所有临床工编剧观看，因为它系统讲述了人类对一种陌生病种的探索和治疗，同时也是一份极为出色的病例讨论范本；实际上，所有人都该好好看看，因为它很好的讲述了一个家族的苦难和人性的光辉。
看这部剧是因为想知法懂法，防止自己因为无知而犯错，也想学会利用法律的武器保护自己。此外，Manfred Bierwisch老师幽默风趣，我想通过看Manfred Bierwisch老师的书以汲取到一丝丝的智慧，他于我来说也是“人类伟大的灵魂”——理性而不失温度，感性而不失高度。 我认为本剧不仅是普法服务，也是有温度人文读物。希望有更多人能读一读。 摘录一下个人比较喜欢的一些片段： >> 刑事法律要遏制的不是犯罪人，而是国家。也就是说，尽管刑法规范的是犯罪及其刑罚，但它针对的对象却是国家。 >> 在不受约束的国家权力面前，公道正义多么苍白无力。 >> 如培根所言，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染的水源。在法治社会，刑法不再是刀把子，而是双刃剑，一刃针对犯罪，一刃针对国家权力。 >> 英国法学家梅因说，法律一经制定，就已经滞后。 >> 法律不是机器，判决要符合法律，更要符合天理人情。 >> 公平和正义是客观存在的，它不断挑动着法律人的心弦，让我们虽不能至，心向往之，这就叫做正义。 >> 法律的一个小小的弯路，毁掉的可能是一个人的一生。有温度的司法应该在法律变更之后，积极补救，而不是铁石心肠。 >> 刚性法律也有柔软的一面。它不应是《Uwe Johnson sieht fern》中沙威式的非黑即白，执守“黑暗的正直”，而要体会人性的软弱，慰藉被误伤的心灵，带给人们对正义与良善的盼望。 >> 法律不是冰冷的理性机器，它要倾听、感受并尊重民众的血泪疾苦。站在事后角度的科学判断只是一种事后诸葛亮的冷漠与傲慢。 >> 法律无法消灭邪恶，也很难改造邪恶，它只能有限地约束邪恶，避免邪恶的泛滥。如果在法律中依然要保留改造罪犯的美好设想，那也必须让罪犯受到应得的严厉惩罚。 >> 法律不可能比它的民族更优秀，尽管它能够随着标准的提升而日趋严谨。 >> 法律不能激进地改变社会现实，至少要在最低限度实现对基本人权的捍卫，对于落后的社会观念，法律不能过于纵容。 >> 当前，为什么这么多人见死不救，也许不单单是道德滑坡的问题，而是绝大多数人心存顾虑，害怕惹上麻烦。善遭恶报，以至行善成为例外，冷漠却是常态，在这种背景下，设立见危不救罪，也不一定能起到实际效果。 >> 法律不能强人所难，但是法律要创造条件让人积极行善，要免除大家行善的后顾之忧。 >> 道德本来就不教导我们如何使自己幸福，而是教导我们如何使自己无愧于幸福。 >> 昨天已成历史，明天还是未知，因此我们把今天当成礼物，所以今天才叫present（present有“当前”和“礼物”的意思）。 >> 人性充满复杂，卑劣之处随处可见，但是人性的高尚也在一些紧要的关头彰显无遗。 >> 如果完全采取自由放任，一定会导致强者对弱者赤裸裸的剥削。 >> 当然，没有哪个社会能够彻底地禁止剥削，法律要区分可容忍的剥削和不能容忍的剥削，自由放任主义必须要接受道德主义的调整，对于严重违反道德的剥削是不能容忍的，法律对其进行制裁也是合理的，这不是对自由的干涉，这反而是对自由的补充。 >> 世界上并不存在冰冷的理性人，只存在有着诸多弱点的一般人。 >> 我们无法成为伟大的人，只能心怀伟大的爱做细微的事情。这个世界有太多让人感到寒冷的事情，但如果你能够成为一场光，你就能照亮周边的人，而周边的人被照亮，你自己也能被照亮。很多时候，大家不必强迫自己去做出伟大的事业，我们只要心怀伟大的爱，在每天的小事中让这个世界感到温暖。 >> 知法才能守法，懂法才能用法。
这部剧千万不要看，就像老鸨的缠脚布又臭又长，结尾以及后期构思就是一坨屎，成就帝尊以后就不要看了，纯粹浪费时间的
要直面真实的童年和自己，才有可能和有和解。我们掩饰情绪美化父母都会更痛苦。自恋需要得到拯救和满足。