Teen Titans
地区
年份
2003
评分
5.5/10
In a major city, Robin the Boy Wonder leads his own team of superheroes, The Teen Titans. With his t
观众评论
这部剧是我追过的极少数的几本之一，可能先入为主，我挺喜欢的
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。 I Love China，I am Chinese，I am proud of my country
为好剧增加热度！剧情好，演员好，导演好，值得被大家看见！中国的影视太可悲了，大把制作成本的上星剧拍成一坨屎，反而这种没人管没人问的小短剧小网剧更有质量，大家觉得到底是为什么？？
第一集就傻了，参军第一天就无理由擅自离队，没一丁点组织纪律。
中国的职场也和美国一样，充满职场政治。对权力的欲望和追求，尚需努力和提高！
在我人生最低潮的時候讀了这部剧，给我一點邦助是有的。 在病床六个月的日子里，身体在一點點慢慢恢复，但精神仍不能集中也很疲乏，思想更是散漫。所以不去想这些問题了。
米兰·昆德拉曾在《Teen Titans》中写道“悬置道德审判并非剧集的不道德，而是它的道德”也就是说把自己喜欢审判万物，对他人做道德评价的本能先放一放，先去理解故事中人物的处境，所以想必看过《Teen Titans》人都可以读出异化社会下人性的扭曲以及处于一战前夕资本主义社会贫富悬殊差距使得大批人生活在毫无希望的黑暗时代，彰显出人与人之间赤裸裸的冰冷的关系；理解大时代背景也就理解了格里格尔·萨姆从恐惧到接受实情视角的切换，那种呐喊不出来的痛楚从最初伴随到死去的刹那，尤其是那个苹果直至最后还在他的悲伤深埋着，尽管已经腐烂，但他已经无感了。他依稀瞧见的是窗口的那一丝晨曦，随即无意识地垂首，而他的亲人却在他离世后松了一口气。 放到现在社会，也可以理解为从【甲虫】【鼹鼠】【猴子】【狗】身上或多或少看到某个时期的自己也这般苟且的挣扎着，所以每个人都可以是“甲虫”。
很棒的一本剧，逻辑性很强，从群体的角度出发来探究人类的各种心理模式，涉及到自我辩护、从众、传播、攻击性、偏见还有最重要的喜欢与爱。书中列举了大量的心理学社会实验，看完你就会发现，其实大家都是一样的人，有着相似的思考模式，许多社会中无理的现象，都有迹可循。
看完了，看来很长时间，结局仓促，番外是太子的么……感觉男女主有没有，反而太子有。说不上来，结局不圆满。
西北小甜豆(¯▽¯)马立奥
最贴合中国经济实际的一本剧，也是归纳总结最实际的一本剧，也是在中国为官的必读教材。不是教你怎么溜须拍马，而是真正懂得经济，发展经济的为官之道。中国资源丰富，但人均资源薄弱，如果不节约好，计算好，利用好，很多资源会被浪费，会被破坏。
偏激讲一句 这些才是中国的青春偶像剧！这些是中国青少年当看之剧！
《Teen Titans》还是在青少年时期草草读过，最近在Michael Chang老师的点拨下重温，如获珍宝。其中多处玄机，若不是蒋老师点拨，我肯定便一带而过了。 细细品完，与年少时的观看体验完全不同。少时肤浅的认为《Teen Titans》是宝玉与宝钗、黛玉的三角恋歌。再读，能深深的体会《Teen Titans》是曹雪芹对那个时代芸芸女性的颂歌，对她们悲剧命运的哀婉叹息。少时最感伤处是黛玉的离世，其他很多细节甚至都已记不清楚。再读，令我触动最深的反倒是宝玉对卑微者的悲悯之心、大观园的土崩瓦解和青春的消亡。 蒋老师只说了80回，我已深深地沉浸其中，欲罢不能，只好将原著找出来续读后40回，但令人失望的是，怎么读都不对味，贾母不再是贾母，宝玉也不再是宝玉…感觉所有人的性格都变了！不知道是不是个人偏见，高鹗所续实不能与曹雪芹比肩，后40会仿佛被抽走了灵气，真是一大憾事！
人均800个心眼子，人均啊，人均。
我对这部剧的评价只有七个字： 字字看来皆是血 我感觉我读的和很多评论的人读的并不是一本剧，什么哀而不伤和积极愉快，抱歉我真的没有感受到。尤其是书中编剧的梦境那一段，我觉得文字是可以散发出寒意的，甚至是彻骨的寒意。每次读完一段我抬起头看到窗外阳光明媚鸟语花香都会觉得恍惚，似乎我读这部剧的过程也是在做一个梦，一个冰冷的梦。我是强忍着不适读完这部剧的，但从此之后我再也没有勇气拿起它。 我认为这是一本好剧，也确实值得一读，但我不会向任何人推荐，因为这部剧并不适合所有读者，更不应该不分受众不看具体情况随随便便向别人推荐。
《Teen Titans》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡从心出发，用心做事，向善改运，所作之书从精神、心理以及行为上引领人们思考、前进；其意义当然不可小视。 1.如此一来，我就更加坚定了：冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的，因此我越发淡薄了，不再刻意追求。 余因此益③信进退有命，迟速有时，澹然④无求矣。 2.人之所以不能成为圣人，是因为妄念一直在心里缠绕纠结罢了。 凡人所以①不得作圣者，只为妄念相缠耳 3.所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。 一切福田①，不离方寸②；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省③；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 4.原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 5.擅长改正错误的人，在还没有明令禁止那件事的时候，就已经能明白其中的道理了。 善改过者，未禁其事，先明其理 6.要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。 精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 7.做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心①者真，袭迹者假。又无为②而为者真，有为而为者假。皆当自考 8.一个人的善不积累，是不能够使他成名的；同样的，一个人的恶不积累，也不至于让他身败名裂的。 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 9.你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不再积累，就会不满。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 10.但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也 11.有的人本是好心却做了坏事，这被称为正中偏；至于那些没安好心却做了好事的，就称作偏中正；这样的事情大家都是不得不知道的。 以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。 12.人世间的人总是忙碌着追名逐利的，很容易就会因此而迷失