半熟少女

jiujiu

世界就是这样，许多事情并没有所谓的真相，而且随着时间的流逝，答案也再无意义。而且随着时间流逝属于那些人的时代也不复存在了，只能留下回忆。

大朋友

当你的才华还撑不起你的梦想，请对自己进行提升与充电。但是这部剧不能给你充电。 这是一本分类为成功励志－青少年的书，写的挺好，挺优美的。相对于内容，书名起的更好。编剧的经历值得赞颂，也值得学习。倘若该类型的书，我读的是第一本，那我应该很比较激动。 遗憾的是，我看了太多太多了。多到有点麻木了，看到再激励人的故事，都比较没感觉了。别人的经历对于我们而言，到底会起什么样的作用呢。我觉得，是很有限的。我感觉人的反应可以简单分成两种，一种是潜意识的，另一种涉及的就比较多了。潜意识的发自内心。而另一种则是受他人和外界影响。 说个小故事，小学的时候，我们举行过班级活动，类似大学里的团日活动，我忘记小学叫什么了。有个女同学讲述的是她父亲早逝的故事。除了我之外，别人都哭了。事后我觉得比较尴尬，其实我的感觉我自己很清楚，就是我很同情这位同学，但是并没有难过或者感动到要哭的程度。而我问同学，很多人的感觉和我一样，但是他们觉得这么感人的故事，不哭好像不大好，或者旁边的人都哭了，自己没哭，也不大好。 如果你看完这部剧，对自己的内心有所触动，并且对自己的当下与未来有所帮助，那么恭喜你。 如果看完之后，觉得自己应该有所反应，需要鼓励自己，需要打一下鸡血。那就大可不必了。被他人感动是一种正常的情绪。把自己感动，那就仁者见仁智者见智吧。 2017还剩下不到六分之一的日子，希望你的今年，有个满意的收官。 当你的才华还撑不起你的梦想，好好干吧。我想两者是相匹配的。 引用编剧的话：其实一个人有什么样的成就，并不完全在于读了多少励志故事，认识多少名人，看过多少本剧，当然这些都是基础，但更多的在于一个人有着怎样的生活，学习和工作习惯。 2017年11月3日 于福建泉州 2017年读的第117本剧。

自由意志的路酱

看到这个书的第一印象是梦想.第二个想的是我的梦想.进入大学后我的梦想开始变的非常模糊.我都不知道以后该干什么该做什么职业.读了这部剧以后重新找回了以前的那种为了梦想拼搏奋斗的勇气.不忘初心 坚持下去✊

梁拌皮蛋

感觉编剧很真诚。 1. 一名标题党员的自我修养。确实能让平平无奇的标题更有吸引力。但是如果内容不过硬，点开就会知道自己被愚弄了。所以也不能太飘。 心得: 《半熟少女》可以改成《半熟少女》或者《半熟少女》 最吸引人的标题无疑是这个: 棺材俱乐部推荐10款DIY寿终正寝好物，死也要试试! 上网搜了一下，可惜只有新西兰有。 2. 消费好像会令人显得更富有；但钱花出去了，人们只会变得更穷。 3. 内幕，秘密最能吊人胃口，虽然谜底揭晓时常常也不是那么巧妙。 4. 说服三要素:信用，情感，理性。 5. 为什么老穿黑色衣服?我正在为我的人生哀悼。

Ludmilla

202001312212. 集数而论，四、五集数最为精彩，明显高出一个层次。

时光偷走初心

总觉得创作书的坑王未曾长大，有些东西虽然无法全盘认可，但是以自己的方式任性地一直生活下去，也挺好。

张小骐 ໋

因为之前以前看过一些断舍离、极简主义和收纳相关的剧集了。所以书里面的一些观点于我而言是有些重复的，但是这部剧仍然很值得推荐。我也是刚看完，所以趁着记忆点还算得上清晰的时候写一下评论，热乎乎的评论来啦。 1 这部剧提到了一个很好的概念——就是动线。可以简单地理解为整个家的格局或者说“风水”。按照我的经验来判断的话可以分为三点：空气流不流通；阳光的照射舒不舒服；在这个家来回穿梭的时候费不费劲 2 留白：大到整个房间，小到一个抽屉。首先你就不可能把一块空间堆的满满的，如果真的有，那就说明这块空间里面的东西你以后都不会去动它了或者很长一段时间都不会碰这里面的东西。就算你想拿取，你可以一次，两次，三次之后你也不会想去动它了。留白呢，比如说抽屉里面放东西，松松散散的铺一层，不要堆叠起来。这样你找东西还是很好找，一眼就能看到头。扒拉一下就可以了，用完了再随手扔进去。它没有固定的位置，但是你会不自觉的扔在那里。这就叫乱中有序，看起来乱，但是这里面就那几样东西。满则溢，一样的道理。 3 模拟场景：编剧这里不仅会模拟记录进来，还有出去的场景。不管是男人还是女人，都很懒的。但是大多数的人都是在偷小懒，就免不掉大懒。为什么男人可以那么懒，因为后面有一个女人在给他收拾（我说大是多数）。但是你说他一个单身男人能不能过活，照样能好好的，反正只要不死就好了。那我凭什么要为你的行为负责。所以与其去说，不如做。那这里就可以划分为两个步骤：（小朋友也是一样的） 第一步：给他一个空间，他想怎么样就怎么样，因为这是他的私人空间。但是必须要有门，不要让我看到，更不能影响到我。但是出了这个空间就是公共区域，在公共区域必须要一起遵守当初两个人一起定的影星隐形规则。没有任何理由不去这样做。 第二步：其实大家都很懒的。也有时候女孩子在收拾家务这方面确实会比男生好一些，但是那也只是因为我不做他也不会做，最后女生会做越来越多的家务，做的越多越熟练了而已，同时对家务的忍耐力也在提高，忍不了的时候怎么半，吵架，再接着做家务。所以，从根源上解决问题就是减少物品，精简物品。再或者，离开这个男人，让这个男人走。再者就是一步到位。打个比方，再拿取东西的时候，不要开门关门，开门关门，超级麻烦。拿衣服的时候，不要从衣架上拿，我就想往下一拽就可以了。穿过的衣服，我也不喜欢叠（什么时候叠——想把东西整理干净的时候但是地方又很小的时候）我就想往哪里一扔，最好是什么时候脱的就扔到哪里。这个时候怎么办，你得动一动你的小脑袋瓜子，想一想呀。 1 让他扔，他开心了，他快乐，你想哭，你难受，你想去住酒店。——公共区域不能扔，要扔扔到自己的地盘。 2 搞一个大家都能扔的地方，一个固定扔衣服的地方。比如说编剧就有一个脏衣篮和衣架，要么往衣架上扔，要么往脏衣篮里面扔。完美，不过她把这个衣架放在卧室里面的衣帽间的。他会慢慢习惯的，因为相比于要他把衣服叠起来，把衣服挂在衣架上，他会觉得哇哦，扔衣服太爽了——可以解释为登门槛效应 3 有些东西，两个人在相处的过程中是要有规则意识的，也就是契约精神。提前说好，会避免很多麻烦。 4 比如我男朋友的模拟场景应该是这样的： 回家，放手机，掏钥匙放到抽屉里面，躺下来玩手机。——能去客厅他就不会去卧室，因为客厅比较近。所以客厅得有一个小沙发，可以变成小塌的那种单独的一个沙发。不要茶几，矮没有用还占地方，关键是容易磕到我，呜呜呜，来自容易受伤心人的眼泪。再放一个脏衣篮，就和编剧的那个一样。好家伙，他进来的过程就结束了。至于拖鞋什么的，按照我对我自己和他的了解，如果铺那种木地板的话，我们两个百分之一百会脱了鞋袜

似懂¥～非懂^ _ ^

这部剧真的挺好的，不用在乎别人的看法，杠精而已，我觉得书真的挺好的，不要跟那些个杠精计较，累了就歇歇，身体是革命的本钱，加油啊

徐正达

第一次发《半熟少女》的剧评，竟然是被屏蔽的状态，后来把红**的那一段删掉了，才能够看到，心里边觉得凉凉的，还好这部作品还在，还好这些书的内容没有打码。 王栎鑫算是个敢说真话的作家吧，虽然在剧集写的高兴的地方会有点任性，不过能接受，关于演讲合集，貌似口水话比较多，当然还是有一些亮点的，喜欢的话可以看看。

刘贺雷

本以为这部剧的主要内容是讲什么食物可以救命，或者说从营养学的角度分析健康和不健康的食物。但是观看全书几乎没有这样的内容。编剧从简化论与整体论的对比及分析入手，指出简化论实际上是在确定的范式和出发点上开始的科学研究，而这种研究又与急功近利好大喜功的行业学界乃至政府机构等联系在一起，因此，排斥从整体论的思路来研究系统解决方案。书中对动物蛋白质、牛肉牛奶各种补剂等都不予赞赏，而对天然的植物食材给予高度评价。这种观点令人耳目一新。因为上来就是观看第二册，还需要找来第一册看看完整的内容。

木年瑾昔@

感触最深的一句话是“知道鸟的名字不是知识，知道它的特性才是。”

悠悠（亲子阅读）＋15883812853

半熟少女是无情修真大道中的有情道，是基于先成人再成神的逆天之道，无论三界如何变迁，半熟少女的感情、荣耀、精神和信仰都让这个修真世界更有人情味。

Rose 茹

理性的经济学思维加上大量的实例考察研究论证，使得本剧具有很强的参考性和权威性，“经济学不是无视生命的利益抽象，也不是玄虚复杂的经济模型或高深莫测的经济理论，它应该与活生生的人们的幸福与痛苦，欢笑或哭泣紧紧地联系在一起。 通过大量的例子对当今世界关注度最高的移民问题、自由贸易、种族歧视、GDP增长与减税、环境污染问题、贫富差距问题、政府干预以及福利资助与尊严问题进行了非常深入的剖析和阐述，观点基于客观事实却又发人深省。

福人&瑞格～陈春节

真的非常喜欢赵嘉敏老师早年的诗，轻灵澄澈，清丽动人。明明都是寻常的字眼，经由赵嘉敏老师的排列组合却诞生了惊人的魅力： 这些整个这些在梦里可以小得如一滴清泪 多好呵我真喜欢你透明尽管你离得远远你量量我你量量你叫我一起听风风说了许多把夏天注得盈满路标也说了许多话主要说我们一走动就会长大 夜色温柔许多夏天后你仍旧等待我而这，这便是我最后一次营救你了 一面镜子永远等候她让她坐到镜中常坐的地方望着窗外,只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山 你看，这醉我的世界含满了酒，竹子也含了晨曦和岁月。它们萧萧的声音多痛，多痛，愈痛我愈要剥它，剥成七孔，那么我的痛也是世界的痛。 但后期的诗似乎渐渐沉滞，也许想要表达许多人生感悟，却让字句显得不堪重负……虽然偶尔还有“写，为了那缭绕于人的种种告别”“上午，仿佛有一种樱桃之远”这样美好的句子出现，但整体上，读得令人疲惫。

Jenny F

整部世界史是关于争取财富的历史。 在工业革命以前，是人类世界内部的争权夺利的历史，体现在人与人之间的直接的武装斗争和武装斗争后的制度法律。 工业革命以后，是人类世界与自然世界的“争权夺利”的历史，充分体现了人认知自然、控制自然的人类中心主义原则。这个时候的人的内部的斗争也更加多元化，科技竞争、经济竞争、市场竞争、文化竞争、价值观的竞争。 天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。 从上古蒙昧时期到现在，失道而续德，失德而后续仁，失仁而续义，失义而续礼，失礼而续法。从无法到有法，从公有制到私有制，从产权不明确到产权的明确，小到一针线的个人权益，大到国家主权，无不体现了社会演化过程中对合法财产的保护的诉求，体现了对建立于个体自由之上的公平正义的社会之维护。 君子爱财，是应该鼓励的。取之有道，更要鼓励。