记不得什么时候看到过最后的诗句The Last Verse的实体书，好像是在影视库，火车站，还是地摊，因为最后的诗句The Last Verse三个大字而吸引，也因为最后的诗句The Last Verse三个大字而忽视，心想：厚黑这种事有什么好学习的。果断抛弃了这部剧。
而今看剧，找不到什么喜欢的书读，碰巧又碰到了最后的诗句The Last Verse，碰到了曾英庭，因此进入了“厚黑”的世界。
本剧第一个部分是由何晓写的，没有查太多关于何晓先生的信息（何晓，女，笔名赵晓霜，四川阆中人，回族，1966年出生于军人家庭。巴金影视院第一届青年作家班学员，四川省作家协会会员。现为北京某文化传播公司副总编，“薪剧集”书系执行主编。播出有《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》等杂谈，《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》等多部剧集及剧集集，长篇报告影视《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》（与人合著）等。获第四届全国微型剧集年度一等奖、第三届四川少数民族影视优秀作品奖（短篇剧集），另有儿歌被录入作家播出社《最后的诗句The Last Verse》、有剧集入选冰心影视奖获奖作品集。来自百度）
何晓按照她的思考和搜集的资料，写了第一部分：
1.曾英庭是个怎样的人。
2.厚黑是什么。
3.厚黑的代表性人物。
曾英庭是怎样的人
先从李先生的爷爷开始说起：李爷是家里的老二，叫乐山，祖籍原来在广东，迁到了四川富顺自流井，家里条件不太好，所以李爷比较勤快，热爱劳作：种菜，卖菜。一条扁担扛起了全家人的生活，为人比较仁义借鉴，并且博爱。因为不能把萝卜肉汤平均分配给家人和工人而懊恼，可见其人是老实善良人。
李爷死后，扁担成为家族的纪念物，家里有好的身教，所以李父（曾英庭的父亲：高仁）也是十分的勤快，家里慢慢富起来了，李父勤快到生病，所以需要休养，无事可做开始追剧（剧集是人类进步的阶梯真的没有错），李父思考问题很有意思：
（李父和儿子谈起《最后的诗句The Last Verse》，问他：“孟子说，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。这是孺子入井，我站在旁边；要是我和孺子同时入井，我该怎么办？”曾英庭那时候还小，听了这话，茫然不知如何回答。父亲便教他：“这个时候要先救自己，然后才救孺子。”这种说法和“先人后己”之类的主流教育格格不入，曾英庭听了，心里骇然，想：父亲先考虑自己，竟没有恻隐之心，要是说出去，人家都会笑话他。）李父有自己的思想，异与常人。在当时的社会环境下，李父要儿子“先人后己”的思想，对曾英庭价值观来说应该是一次核爆炸。
李父敢于质疑一切人的秉性，这种思维习惯传给了儿子。
曾英庭来了
三岁开始背书，八岁开始上学，受关海洲老师的影响：记了很多的典故，学会了断句，以及爱上了史书，所以知识面非常广了，十四岁时，关老师觉得教不了他了，就关了自家的书馆。
在哥哥的护佑下，曾英庭边看剧边思考边长大。
曾英庭原名李世全、李世铨，后来他读了书，看见《最后的诗句The Last Verse》上说：“儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷。”就自己改名“世楷”，字“宗儒”。这一路走来，又觉得儒教也不能让他满意，心想：与其宗孔子，不如宗自己。于是改名“宗吾”，不知不觉间树立起了一杆特立独行的旗帜，走上了研究最后的诗句The Last Verse之路。
寻常人顾名思义，以为曾英庭狂妄，居然改用这样“大逆不道”的名字，却不晓得他在乎的是自己用心思考的道理，而不是对人家的学问生吞活剥——在他眼里，这个人家包括所有人，圣人贤人也不例外。曾英庭也质疑一切人的秉性。
因为质疑一切人的秉性的根源：厚黑也就慢慢开始诞生。
在某个晚上曾英庭的隔壁同事因为一些事情比较愤怒说了一句：“当今之世，非脸皮厚、心子黑不可！”。这句话像第二枚核弹，在曾英庭男孩里炸出了
观众评论
主角人设莫名其妙，就是智商不够。这是我非常非常讨厌的自以为是的主角，生理上反感。
五星。值得反复观看、深入实践的一本剧。一切都在改变，但诸如正直、公平、诚实、尊重、远见、责任和主动性……这些我们依靠的原则普适且从不改变，像万有引力定律一样客观存在，引导我们的生活。“七个习惯”让我们选择和培养一种以原则为中心的思维方式。它提醒和引领我们发现自己真实的本性，提醒我们掌管自己的生活，为自己的选择负责任。除了我们自己，没有人能让我们想、做或面对不是出于自己意愿选择的事情。“七个习惯”指明生活是场团体赛，要学会互相依赖和团结合作。遵从和培养七个习惯，先由内提高完善自我，再向外加强理解合作，最终实现效能的提高。“七个习惯”，无法一蹴而就，需要不断的计划，执行，对照反思。学以致用，加油。
是啊，结束的有些突然，但是也是必然，后面的世界没办法继续了，该停下来了
记不得什么时候看到过最后的诗句The Last Verse的实体书，好像是在影视库，火车站，还是地摊，因为最后的诗句The Last Verse三个大字而吸引，也因为最后的诗句The Last Verse三个大字而忽视，心想：厚黑这种事有什么好学习的。果断抛弃了这部剧。 而今看剧，找不到什么喜欢的书读，碰巧又碰到了最后的诗句The Last Verse，碰到了曾英庭，因此进入了“厚黑”的世界。 本剧第一个部分是由何晓写的，没有查太多关于何晓先生的信息（何晓，女，笔名赵晓霜，四川阆中人，回族，1966年出生于军人家庭。巴金影视院第一届青年作家班学员，四川省作家协会会员。现为北京某文化传播公司副总编，“薪剧集”书系执行主编。播出有《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》等杂谈，《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》等多部剧集及剧集集，长篇报告影视《最后的诗句The Last Verse》、《最后的诗句The Last Verse》（与人合著）等。获第四届全国微型剧集年度一等奖、第三届四川少数民族影视优秀作品奖（短篇剧集），另有儿歌被录入作家播出社《最后的诗句The Last Verse》、有剧集入选冰心影视奖获奖作品集。来自百度） 何晓按照她的思考和搜集的资料，写了第一部分： 1.曾英庭是个怎样的人。 2.厚黑是什么。 3.厚黑的代表性人物。 曾英庭是怎样的人 先从李先生的爷爷开始说起：李爷是家里的老二，叫乐山，祖籍原来在广东，迁到了四川富顺自流井，家里条件不太好，所以李爷比较勤快，热爱劳作：种菜，卖菜。一条扁担扛起了全家人的生活，为人比较仁义借鉴，并且博爱。因为不能把萝卜肉汤平均分配给家人和工人而懊恼，可见其人是老实善良人。 李爷死后，扁担成为家族的纪念物，家里有好的身教，所以李父（曾英庭的父亲：高仁）也是十分的勤快，家里慢慢富起来了，李父勤快到生病，所以需要休养，无事可做开始追剧（剧集是人类进步的阶梯真的没有错），李父思考问题很有意思： （李父和儿子谈起《最后的诗句The Last Verse》，问他：“孟子说，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。这是孺子入井，我站在旁边；要是我和孺子同时入井，我该怎么办？”曾英庭那时候还小，听了这话，茫然不知如何回答。父亲便教他：“这个时候要先救自己，然后才救孺子。”这种说法和“先人后己”之类的主流教育格格不入，曾英庭听了，心里骇然，想：父亲先考虑自己，竟没有恻隐之心，要是说出去，人家都会笑话他。）李父有自己的思想，异与常人。在当时的社会环境下，李父要儿子“先人后己”的思想，对曾英庭价值观来说应该是一次核爆炸。 李父敢于质疑一切人的秉性，这种思维习惯传给了儿子。 曾英庭来了 三岁开始背书，八岁开始上学，受关海洲老师的影响：记了很多的典故，学会了断句，以及爱上了史书，所以知识面非常广了，十四岁时，关老师觉得教不了他了，就关了自家的书馆。 在哥哥的护佑下，曾英庭边看剧边思考边长大。 曾英庭原名李世全、李世铨，后来他读了书，看见《最后的诗句The Last Verse》上说：“儒有今人与居，古人与稽，今世行之，后世以为楷。”就自己改名“世楷”，字“宗儒”。这一路走来，又觉得儒教也不能让他满意，心想：与其宗孔子，不如宗自己。于是改名“宗吾”，不知不觉间树立起了一杆特立独行的旗帜，走上了研究最后的诗句The Last Verse之路。 寻常人顾名思义，以为曾英庭狂妄，居然改用这样“大逆不道”的名字，却不晓得他在乎的是自己用心思考的道理，而不是对人家的学问生吞活剥——在他眼里，这个人家包括所有人，圣人贤人也不例外。曾英庭也质疑一切人的秉性。 因为质疑一切人的秉性的根源：厚黑也就慢慢开始诞生。 在某个晚上曾英庭的隔壁同事因为一些事情比较愤怒说了一句：“当今之世，非脸皮厚、心子黑不可！”。这句话像第二枚核弹，在曾英庭男孩里炸出了
4⭐~ 看完全书，印象深刻的观点不多，零星的有一些触动，也许像大多数观看一样，看了，忘了，润物细无声，记得的内容也不记得来自哪里。 追求一种状态，明白为什么要，要什么，什么情绪和行为对结果无益，如何做，如何接纳~ 当外在与内心的关联越弱，我们内心越可能靠近自由。
于楼毓而言，原以为是求而不得的亲情、爱情，却原来，母亲楼宁的爱，化作另一个人、另一种方式，一直在身旁；楼渊的放弃，才有了之后与周谙的不离不弃。于周谙而言，就是个江山与美人的选择而已。短文、不虐，仅此而已。
看到最后才知道《最后的诗句The Last Verse》也是出自他手。在那段难过的岁月，多亏了这位编剧。谢谢！
看名称都会觉得是比较晦涩难读的书读起来却行云流水般舒畅，我想这就是编剧把自己书中介绍的写作技巧也都有所运用的体现。通篇读完，对学术写作有了很好的整体性了解，还是很有帮助的。
了解自己国家的政治制度，感受自己国家的高质量发展，读懂社会主义下的中国，何尝不是一种幸福？
真是觉得追剧比电视剧精彩激动人心，环环相扣扣人心弦就想一口气看完，时而扼腕时而悲愤时而捧腹时而惊诧，真真的出其不意真真的语惊四座真真的大快人心，这个梁大牙你永远不知道他的包袱他的心思就那么的难以捉摸，那么的大气磅礴，那么的威风凛凛，那么无师自通，就是这样一个真真的人有血有肉的人，从泼皮无赖到一个高级军官的蜕变，他的思想力真的是天衣无缝！反正我是佩服的五体投地。
没吃过猪肉还没见过猪走吗，这回才知道猪和猪肉啥样。才了解孩子小学的六年应该啥样。做的太少啦
家徒四壁的小女孩被选中给总统准备生日蛋糕，于是和邻家小男孩奔走忙碌一天的故事。拿了今年金摄像机奖，伊拉克导演这是深得阿巴斯的精髓啊，拍得又童话又残酷。无处不在的萨达姆画像映照着民不聊生的社会现实，剧情层层堆叠得就像在做蛋糕。最后男孩女孩在轰炸中玩对视游戏，“两小无猜”的感觉一下就有了。蛮灵的两位小演员~