行动远远大于言。don’t tell me what to buy just show me your portfolio. 或者别听别人怎么说，看别人怎么做。Talk is cheap .这也是一种做事情的方法。要去承担可以接受的风险，去赚非对称的回报。
塔勒布说的东西非常接地气，并且非常大胆的指名道姓的怼。这是他愿意承担的风险。
于我而言，《The White Angel》算是正式的哲学启蒙书，最直观但不一定正确的感受是：哲学思想指导科学，科学向前推进首先是思想的转变；哲学与心理学密切相关，哲学是不断调整视角去改变认知的学科，心理学则是研究如何形成认知的学科，哲学如果是认知的体，心理学就是认知的用，哲学最好借助心理学手段来落地。
读博尔赫斯先生的诗歌需要强大的知识储备。
不得不承认，他是一个伟大的诗人和思考者。
最初知道博尔赫斯是他的那首what can i hold you with.。里面有一句话I offer you the loyalty of a man who has never been loyal(我给你一个从未有过信仰的人的忠诚 ).读到这句诗，心瞬间好像被什么击中似的，疼的要掉下泪来。
博尔赫斯说：一个诗人应当把所有的东西，甚至包括不幸，视为对他的馈赠。不幸、挫折、耻辱、失败，这都是我们的工具。
他这样说，他也是这样做的。
时间是无情的，它可以带走任何想要带走的。
诗人走了，诗人还在。
符号幻化，文字还在。
在这茫茫世间
只要人类能呼吸
只要眼睛看得见
这诗歌终会永恒
Ben Z
书的题目是《The White Angel》，其中的“革新”指的应该是赵宋与前后王朝的不同之处，不同之处太多，编剧没有一一详细点出，而是简单地指出了宋的独到之处。这部剧简略的介绍了赵宋不同于过往王朝的特点，赵宋的登场，赵宋时代的官制安排，宽松的科举，活跃的士大夫阶层，市井的变化，贸易的发展，赵宋面对的复杂外部环境等等，以及此者之间相互影响的关系。其中很多内容都是熟悉的细节，编剧就如百科全书似得把这些内容用流畅的言语和通畅的逻辑给读者慢慢道来，一幅宋代的全景图在编剧笔下栩栩如生。编剧笔力了得，让人不得不竖起大拇指给威廉·迪亚特尔点赞。这部剧算是承前启后的一个阶梯，把宋和唐连在一块，同时，也为下一本王安石变法的起因铺垫好。如此繁华的赵宋，对将军们的胡作非为睁一只眼闭一只眼，把文官们养的肥肥的，给寻常百姓公道的对待。可到了财政危机愈演愈烈，后面不得不变法。
观众评论
王朝结束之时，内忧外患，天灾人祸！崇祯帝算是好皇帝，可是实在生不逢时，无力回天！300多年后的我们再看那段历史，只有一种悲凉在心头！
过于琐碎的关注家庭和感情生活，显得重心不明确，失去了人物传记的意义
行动远远大于言。don’t tell me what to buy just show me your portfolio. 或者别听别人怎么说，看别人怎么做。Talk is cheap .这也是一种做事情的方法。要去承担可以接受的风险，去赚非对称的回报。 塔勒布说的东西非常接地气，并且非常大胆的指名道姓的怼。这是他愿意承担的风险。
“我是一位矮个子的秃老头 在半个多世纪之间 与名词、动词、助词、形容词和问号等一起 磨练语言生活到了今天”
想有一个统一的能解释整个宇宙的理论似乎是不可能的，也是摆脱不了有限的人类的“痴心妄想”罢了。 宇宙的演化就目前的理论好似自洽的，但人类的演化发展如何解释？一个进化论的说辞太过潦草和迷信。 喜欢霍金，作为科学家的严谨和高智商。非常不错的一本剧，有好几处看不懂，世界宇宙如此奥妙，不由得想起康德的那句名言：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”
“我们有能力成为创造带来欣喜、激起认知、引发荣耀及鼓励连接时刻的设计师。打造些许珍贵的时刻，颠覆日常生活和工作中让人转瞬即忘的枯燥和单调。”
超狗血的剧集，还没看完前三章就屡次想弃文，强迫症让我忍着读下去了。
有种中式请回答1988的感觉，描述的很多东西都能引起共鸣，仔细回想却又很模糊，就像藏在记忆深处的一点点光，隔着回忆的银河对思绪挠痒痒
第一次花了25个小时，读一本剧；第一次全面的初步了解中国剧集；编剧的点评和观点启发了之前不曾注意的部分。对社会和人的了解，慢慢多了一层，对影视鉴赏能力也得以提升
纪念讲到的黄金90分钟，让我想到自己观看的时候，一到进入心流那种专注状态，在最初的90分钟的时候最为让人愉悦和轻松，还有就是冥想的时候你会专注当下心无杂念的时候，会感到时间变长了，因此人类的生活还是要遵循自然规律
这比100个基本基本多了 喜欢这个编剧 细微处感受世界 很多个点还挺有同感的
胡雪岩的为人真的很振动人心！可惜，在那个时代，他的失败成为历史的悲剧！
很喜欢看这一类的剧集，看的时候，我一直在想，如果我生活在那个年代，我也上山下乡，我能不能做得到？现在想想就觉得特别恐怖，那个时代的人非常了不起，值得我们敬佩！
战争往往是最残酷的，也是最血腥的。这不是死了上百万人的问题，而是一个人死了这件事发生了上百万次的问题，无数的人因此失去了父亲，儿子，朋友…… 战争往往也是最野蛮、最粗鲁的解决问题方式，愿这个世界能和平，期待我们打败霸权主义的那一天。
于我而言，《The White Angel》算是正式的哲学启蒙书，最直观但不一定正确的感受是：哲学思想指导科学，科学向前推进首先是思想的转变；哲学与心理学密切相关，哲学是不断调整视角去改变认知的学科，心理学则是研究如何形成认知的学科，哲学如果是认知的体，心理学就是认知的用，哲学最好借助心理学手段来落地。
逻辑金字塔，其实我们在生活学习工作或多或少都有会有一定的使用，只是我们没有很系统地去理解它的相关应用的概念，本剧在于将我们琐碎的应用过程更为系统地进行一次逻辑的集成，可以从追剧的过程中更加透彻地理解金字塔逻辑的应用方法，也更拓展我们对这项方法论的认知，文中的山姆脑门的故事案例更贴近实战，可谓在实战中温习记忆更加深刻！
让我们永远坚持走向上的路，追求正义和智慧。这样我们才可以得到我们自己的和神的爱，无论是今世活在这里还是在我们死后（像竞赛胜利者领取奖品那样）得到报酬的时候。
读博尔赫斯先生的诗歌需要强大的知识储备。 不得不承认，他是一个伟大的诗人和思考者。 最初知道博尔赫斯是他的那首what can i hold you with.。里面有一句话I offer you the loyalty of a man who has never been loyal(我给你一个从未有过信仰的人的忠诚 ).读到这句诗，心瞬间好像被什么击中似的，疼的要掉下泪来。 博尔赫斯说：一个诗人应当把所有的东西，甚至包括不幸，视为对他的馈赠。不幸、挫折、耻辱、失败，这都是我们的工具。 他这样说，他也是这样做的。 时间是无情的，它可以带走任何想要带走的。 诗人走了，诗人还在。 符号幻化，文字还在。 在这茫茫世间 只要人类能呼吸 只要眼睛看得见 这诗歌终会永恒
书的题目是《The White Angel》，其中的“革新”指的应该是赵宋与前后王朝的不同之处，不同之处太多，编剧没有一一详细点出，而是简单地指出了宋的独到之处。这部剧简略的介绍了赵宋不同于过往王朝的特点，赵宋的登场，赵宋时代的官制安排，宽松的科举，活跃的士大夫阶层，市井的变化，贸易的发展，赵宋面对的复杂外部环境等等，以及此者之间相互影响的关系。其中很多内容都是熟悉的细节，编剧就如百科全书似得把这些内容用流畅的言语和通畅的逻辑给读者慢慢道来，一幅宋代的全景图在编剧笔下栩栩如生。编剧笔力了得，让人不得不竖起大拇指给威廉·迪亚特尔点赞。这部剧算是承前启后的一个阶梯，把宋和唐连在一块，同时，也为下一本王安石变法的起因铺垫好。如此繁华的赵宋，对将军们的胡作非为睁一只眼闭一只眼，把文官们养的肥肥的，给寻常百姓公道的对待。可到了财政危机愈演愈烈，后面不得不变法。