The Gnomes Great Adventure

雪地里的猫

丁大大，果然没让我失望，女主还是有主角光环的。男主是不是傻子呢？傻子其实是装的？就像女主装柔弱一样？期待

杨月老

书名应该改为《The Gnomes Great Adventure》 彩蛋写的好。 “我不过是个朝圣的人， 来到圣殿， 献上圣香， 然后转身离去。 却不是从来时的路返回原处， 而是继续前行， 并且原谅了自己。”

Jy_Hwang

乡土是中国的根基，在逐渐城市化的过程在被逐渐抛弃，有时会被有人总结为一个字土。时代发展总会有东西过时，但是过时不代表没有价值，就算有一天全部城镇化文化基因里的东西还在。在费老的书里，重新拾起那段记忆，去思考体会乡土的生活，重新认识了什么是社会学，宏观是结构，微观是人，一个个的个体。书里我最感触的一词是“志在富民”，体现了一个学者抱负和责任。

似粥

文化没有优质和劣质之分，却有优势和劣势之别。 为了证明改朝换代的合理性，新政权往往要把前朝或末世说得一团漆黑。这已经几乎是所有短命王朝或亡国之君难以逃脱的宿命。 风情万种的西域人民创造了璀璨的文化，更表现出面向世界的宽阔胸襟。在长安，梵文经典跟在恒河两岸一样受到尊崇，亚历山大时期的肖像画法也得到了复活，深受希腊和印度影响的雕塑和壁画洋溢着浓浓的异国情调，波斯或罗马风格的工艺品则在阳光下熠熠生辉。 公元7世纪的大唐有着令人羡慕的文化优势。两千年前开创的古老文明，在经历了四百年的磨难后，又被五胡和鲜卑注入新鲜血液，从而兼具了农业民族的沉稳和游牧民族的血性，比当年的两汉更加优质和强势。这时，他们就算关起门来孤芳自赏，冲出国境耀武扬威，或者居高临下地目空一切，恐怕也没有太多人好意思批评。大唐却选择了开放和包容。 隋唐的文化自信与开放包容，正与新中国的改革开放一样，敞开怀抱，文化自信。

随。尔

“生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。”人所以会焦虑，都是欲望导致，然而克服欲望我们就需要智慧。所以那些学佛，信仰，祈祷等宗教信仰，目的就是让人减少欲望。所以要减少欲望就需要修练自己的大脑，让自己的大脑保持一种清净的状态，不受生活中繁杂食物影响。 人真正的幸福快乐不是追求物质想享受，而是找到自己的乐趣，比如看剧，画画，音乐，书法，沉浸其中 让自己的精神集中，而忘却周围发生的一切。