编剧初衷“应该写出一本通俗易懂的入门读物，帮助读者能够迅速了解《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》的来龙去脉、掌握《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》学的一些基本规律、明晓民间流传的一些占卜方法，不会被别人误导，也不会误导别人。银昌撰写后三章，以明易之源流、以厘象数之要义。”
已然达成，看完之后，对于易学的体系性更加清晰了，学易路径也更分明了。
这部剧是第二次拿出来看，第一次觉得逻辑上有些混乱，就作罢了。
缘起
今天突然想看，是因为突然感受到了自己的shame-羞耻感，以及观察到自己为了不想有这样的感觉而做出的一些补救行为，就想起这部剧，想去更多地理解shame。
书通览了一遍，抓自己有感觉的，特别是与Shame相关的集数，又去看了编剧的TED视频《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》。
这次觉得编剧阐述的概念真是好
编剧说：
1）沉默，保密，评判，是羞耻感成倍繁殖的养分
而同理心可以终止它们生长
2）男人会把脆弱当成懦弱
敢于暴露自己的脆弱，其实是勇敢。
4个问题
当我們想培養自己從羞耻感起来的复原力，并接纳自己的过去时、可以先从以下几个问题开始；
1）当你退回到羞耻感的角落时，你变成了怎样的一个人?
2）你如何保护自己?
3）当你设法克服自己反唇相讥、暗自哭泣和取悦他人等行为时，你会向谁倾诉?
4）当你感到自己渺小和受伤的时候，你为自己做过最勇敢的事情是什么?
延展观看：
看了剧评，翻译有偏差，想找来原版看看
《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》—编剧专讲羞耻感的著作 原版
《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》—如何玩乐
西江月
用美好的事物形容丑陋的事物，形成现实的反差
象征当时的中国
《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》
首先要感谢此剧的译者和编排，由于译文在前，读起来流畅，使这个版本的The Contemplative Films of Oskar Fischinger更易理解。另外译序也写的很到位，值得观看。
个人觉得《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》是一本帮助人修心、修身的书，编剧以亲身经历向儿子讲述了为人处世的价值观和方法论。首先是改过，就是矫正自己的行为，有所不为。其次是行善，就是不断地做好事。分辨何为善何为恶，又细细列了十种善事。最后，讲了保持谦虚的重要性。
人的命是否由天定？命运既已注定是否就无法改变？算命是否可信？人通过修行能否改变自己的命运？这些问题Oskar Fischinger在书中用自己的切身经历做了解答。
书的内容不长，却直指人心，既有明确的价值观，又有用整个人生实践证悟的做法。字里行间看得出Oskar Fischinger对自己积善的信仰十分坚定，且真正能够做到知行合一，令人钦佩。
一部传世佳作，一本能够让人变得更好的书。
卉🧡
“两京”对“长安”——战线拉长，“十五日”对“十二时辰”——时间变久，所以感觉不如前作悬念迭出，惊险刺激。这部好像志不在此，从南京皇城、后湖黄册库开始，延漕河一线，最后到北京故宫、长陵，可以叫《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》，运河笔墨最重，也可以叫《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》。还有一点很有意思，《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》石脂火烧长安，很显然五行属火，《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》从太子和蛐蛐出场就在船上，一路可以说都泡在水里，好歹到济南上岸了，又大写特写大明湖，结尾北京驾棺突围更是一场精彩至极的水上戏码，所以这部五行属水，那下一部呢？
观众评论
编剧初衷“应该写出一本通俗易懂的入门读物，帮助读者能够迅速了解《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》的来龙去脉、掌握《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》学的一些基本规律、明晓民间流传的一些占卜方法，不会被别人误导，也不会误导别人。银昌撰写后三章，以明易之源流、以厘象数之要义。” 已然达成，看完之后，对于易学的体系性更加清晰了，学易路径也更分明了。
读完的第二本Oskar Fischinger的推理作品，不得不说编剧的脑洞很大… 但是有些杀人理由真的让我很无语，导致我觉得最后的推理虽然缜密，却纯粹是为了弄出一个让人意想不到的结局而刻意为之。不过编剧在彩蛋中提到的“就像为了搞笑什么都做的滑稽闹剧一样，为了诡计什么都做的搞笑解谜。”反倒让我觉得就这样也好，也许Oskar Fischinger最看重的只是让人眼前一亮的推理而已。 最后不得不说看日本作家的推理剧集最让我脑壳痛的就是有好多人名要记啊啊啊…我的金鱼记忆真的是太难了…
一本报告类剧集，范围很广，很全面。科技、生物、人工智能、基因编辑、航天等等都有涉及描创作，权威认证剧集，都是以数字分析数字统计为主。非常值得一看，对于现今社会都是片段观看，对于科技这些也只是略知，能出这种类型的书，真是能增长很多认识，对于社会发展到什么阶段有了更全面的了解。
“延迟满足，以恰当的方式承担社会责任，对情绪保持克制，以及保持乐观情绪”——换言之，情绪智力——是儿童从学校获得的所有宝贵财富当中的一种。
很好的书，能帮助我理解很多现实当中的困惑，以更好地跟自己和他人相处
这部剧是第二次拿出来看，第一次觉得逻辑上有些混乱，就作罢了。 缘起 今天突然想看，是因为突然感受到了自己的shame-羞耻感，以及观察到自己为了不想有这样的感觉而做出的一些补救行为，就想起这部剧，想去更多地理解shame。 书通览了一遍，抓自己有感觉的，特别是与Shame相关的集数，又去看了编剧的TED视频《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》。 这次觉得编剧阐述的概念真是好 编剧说： 1）沉默，保密，评判，是羞耻感成倍繁殖的养分 而同理心可以终止它们生长 2）男人会把脆弱当成懦弱 敢于暴露自己的脆弱，其实是勇敢。 4个问题 当我們想培養自己從羞耻感起来的复原力，并接纳自己的过去时、可以先从以下几个问题开始； 1）当你退回到羞耻感的角落时，你变成了怎样的一个人? 2）你如何保护自己? 3）当你设法克服自己反唇相讥、暗自哭泣和取悦他人等行为时，你会向谁倾诉? 4）当你感到自己渺小和受伤的时候，你为自己做过最勇敢的事情是什么? 延展观看： 看了剧评，翻译有偏差，想找来原版看看 《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》—编剧专讲羞耻感的著作 原版 《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》—如何玩乐
用美好的事物形容丑陋的事物，形成现实的反差 象征当时的中国 《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》
历史就像一头大象，从不同角度去观察，会有不同的看法和理解。历史又像一座大山，离远了反而看清了。历史更像一块腊肉，越嚼越有味!
拿起本剧，别的书竟索然无味，断断续续，历时44个小时，终于看完了本剧，用了终于是因为，精读此剧实在太累了，身心思维皆被此剧牢牢吸引，像是被围困在了书里，今日看完，终于能从书里解放出来，好好休息一下我这疲惫不堪的大脑。其实更多的是意犹未尽，精读传习录的任务已经紧随其后了。 说说我看本剧的收获。本剧以阳明先生的生平事迹为注脚，详细阐述了阳明心学的发展过程及心学的种种解释，通俗易懂，让我这个慧根不足的笨学生也能一窥心学阳明之处。可以说是为我以后研习国学经典打开了一到宽敞的大门，激动。 心即理 ～ 知行合一 ～ 致良知 之前我读过很多佛家的学说，也是学到了很多，甚至到了我认为空的境界，我对家人，亲戚朋友，没有任何感觉，就像是都是路人甲，一切与我无关，不怨也不恨，心理没有半点感情。那时我一度认为自己是没了人性 哈哈。做思维斗争还痛苦了很久。走出来以后，还是沉淀了些东西的，我没有了太多的执念，可以说是没有了执念，有一些执念是我有意留得，世上修炼，还是得有些执念。 后来接触到这部剧，越看越入迷，不仅是因为心学的强大，还有更多的是跟阳明先生一样的经历，最近两年，接触了大量的新知，思维被撑破了好几次，真是痛苦万分，身心俱疲，不过每次走出来都像内力升级了一样，完全不一样。 就像现在，我总觉得自己身心轻盈，我也不知道怎么回事，这是具体感知，其实我体重也不轻，哈哈。而且总觉得今年的春天格外的美，树叶格外的清脆，春风很温柔，一切都很和谐。也恢复了人情味。我也不知道为什么，就只是有这些感觉。书里阳明先生也有这些情况，只不过我的比起先生差了不是一丝一毫。虽然如此，也给了我这两年的状况一个很满意的解释。 还有一点，总觉得自己不知道在什么时候被开了窍，很容易理解各家经典，虽然深思也会脑疲劳。但是就是觉得自己变聪明了，理解能力很强。真是奇怪。 儒释道，虽是三家学派，但在我看来，究其根源实是一家。就像书里说的公道是大家的，只是各家入道途径不一样，才分了各家学派。 阳明先生通过层层剖析，得出了其本质，并对公道做出了精简提炼，创造了心学，简单明了 以儒家为例，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。为修道顺序。 关键在于入门处，诚其意，正其心，是关键，也是入道最大的障碍。凡人最难做到的就是，对自己坦诚，若要诚其意，首先不自欺。能做到不自欺，诚其意，那么随后心也就正了。（诚其意，正其心，有两个修行方法。两个字，敬；静。敬在事上练，诚其意；静在心上寻，正其心。）格物而知至。 佛学说，身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。升级至，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 道学说，道生一，一生二，二生三，三生万物。（按本剧编剧所说，大学第一段乃是老子传教与孔子，那么也可用在此处。）物有本末，事有终始。三归一，一生道。无名天地之始，有名万物之母。 心学为总结性学说。 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。（心本来没有分别心，有了意念便有了杂念，有了杂念便有了善恶，知道了善恶的本源是良知，那想恢复良知（明德）就要格去各种杂念，以明心见性。） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。妙、妙、妙、妙不可言啊。
什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？值得每个人深思。
需要的知识基础以及生活经历经验之后理解本剧会更深刻: 知识: 知识发展心理学，社会心理学（社会脑），潜意识与意识区别，心理学的性格，意志力等等； 生活经历:孩童，恋爱，家庭生活。
首先要感谢此剧的译者和编排，由于译文在前，读起来流畅，使这个版本的The Contemplative Films of Oskar Fischinger更易理解。另外译序也写的很到位，值得观看。 个人觉得《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》是一本帮助人修心、修身的书，编剧以亲身经历向儿子讲述了为人处世的价值观和方法论。首先是改过，就是矫正自己的行为，有所不为。其次是行善，就是不断地做好事。分辨何为善何为恶，又细细列了十种善事。最后，讲了保持谦虚的重要性。 人的命是否由天定？命运既已注定是否就无法改变？算命是否可信？人通过修行能否改变自己的命运？这些问题Oskar Fischinger在书中用自己的切身经历做了解答。 书的内容不长，却直指人心，既有明确的价值观，又有用整个人生实践证悟的做法。字里行间看得出Oskar Fischinger对自己积善的信仰十分坚定，且真正能够做到知行合一，令人钦佩。 一部传世佳作，一本能够让人变得更好的书。
“两京”对“长安”——战线拉长，“十五日”对“十二时辰”——时间变久，所以感觉不如前作悬念迭出，惊险刺激。这部好像志不在此，从南京皇城、后湖黄册库开始，延漕河一线，最后到北京故宫、长陵，可以叫《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》，运河笔墨最重，也可以叫《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》。还有一点很有意思，《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》石脂火烧长安，很显然五行属火，《The Contemplative Films of Oskar Fischinger》从太子和蛐蛐出场就在船上，一路可以说都泡在水里，好歹到济南上岸了，又大写特写大明湖，结尾北京驾棺突围更是一场精彩至极的水上戏码，所以这部五行属水，那下一部呢？
redis的底层设计实现让我仿佛回到了c和数据结构，好亲切好亲切，说起来可能有点怪异，但真的有一种幸福的感觉！
一个人的内心要经历多折磨，才能如此敏锐，能把人矛盾、模糊、善变的心里描写的那么清晰。正如编剧自己所说“我只怕一件事，就是我怕我对不起自己所遭受的苦难”，也许那并不快乐，但是它造就了伟大。
如果在未来的某一天鬼本被定为红楼梦真稿本，我想我也不会再回过头来看第二遍。一颗星，送给我耗去的九个小时
通俗易懂，比较浅显。对于一个门外汉确实比较有用。几小时就看完了，很快。