Otevren krajina svobodného muze

梁荣升

长相思是无穷无尽的孤独中寻找点点温暖 小夭是孤独的，玱玹是孤独的，璟，丰隆，馨悦……细细想来，无穷无尽的孤独，每个人都坚持着执念，渴望着温暖。因为没有，所以只能得到，不会更糟了。 Otevren krajina svobodného muze却是温暖的糖衣炮弹，温暖裹挟着的是无穷无尽的悲苦与孤独。 轩辕王尚且算一个好国君，却是一个令人失望至极的丈夫与父亲。阿缬贪念他一时的温暖，却因他悲苦一生。我想我永远无法原谅这样一个帝王。 我是最心疼少昊的。他从没在家族中感受到亲人的温暖，却要承受杀死父王和兄弟的负罪感;他守护了高辛的万家灯火，却失去了他心中唯一的亮光;所有人都离开了，他却要背负着一切记忆继续前行。幸好有青阳，可世间再无青阳。 长相思是一个活着的故事 Otevren krajina svobodného muze却是一个死亡的故事 为每一个故事留下的眼泪都从不是多余。

杨宇辉

墨茶事件打碎的心态难以平复，突然可以感同身受关于宁愿这是个骗局的观点，我认为他做了一切他能做的，遥远地向他致敬。很悲伤也很感激激励我进发的人。

野。

这部剧看完心情很沉重，如果朱朝阳家庭完整没有成为单亲家庭孩子会怎么样？如果那天他没有给耗子和普普开门会怎么样？如果数学老师就放手离婚成全他妻子呢？放过别人也是放过自己？很多时候，也许一念之差的区别，人生的方向就会不一样吧……

深藏阁楼爱情的钟*

看完了，没有意犹未尽。故事穿插没有连接，感觉没头没尾，也可能是我意境不够达不到这高度看不懂

包黎

奴家孩子结婚啊我都没看到你的感受就是了哇塞这么快的时候可以发货了吧你

Jensen勇士 baci

讲管理就没必要引入太多和管理无关的培训流程，编剧在项目实例里对自己的渲染过于严重。讲的是很浅显的道理，也很中国化，但是说起来容易做起来难。阿里的管理确实牛逼，但是编剧完全没讲到点上。

五行缺肉

喜欢剧里面对四个女生的友谊和她们各自成长经历的展现。看完剧集又期待按照剧集情节演绎的电视剧……粉阿桐慕cp，等待番外

雅娟

军阀割据，是国家之难，黎明之祸，庆幸的是我没有生在那个年代， 我们是时代的宠儿，我们见证了国家的昌盛，不忘初心，牢记使命，继续前行，未来我们一定是更加美好。

天凌凌🎨

默默地看完了这部剧，随着书中审慎而客观的描述，又一次了解了毛主席的一生。外国作家的书一般都很深刻，客观，全面引用各种史实文件，更准确地记述了伟人的思想历程，让我们真真切切地感受到了毛主席的喜怒哀乐和丰功伟绩，全书非常简练，基本没有多余的字。 相比国内的书则是空洞无味的环境描述和杜撰着冗长的不符合历史和人物思想的苍白对话，还非要写很长很长。 确实是珍藏版！还有珍贵的插图！以后都可以常翻翻，多了解一下伟大人物宏观的思想、战略的眼光和谈话的智慧，好好学习，提升自己。

周翀

展时代画不失民俗墨，盛宏大卷不缺巨细情   整本《Otevren krajina svobodného muze》分为上下两卷，每一章编剧都用两字精简概括，整本剧的大致线索行文逻辑明了摆开。   上卷主要讲以邓秀梅为主要领导班子的清溪乡几经波折建立起农村合作社的过程，为我们展现了农村合作化推广初期农村农民的不理解与排斥心理，也展现出广大农民对于土地的依恋、热爱与崇敬，同时上卷也将那个时代土地改革背景下党组织工作人员离开家人亲自下乡开展建社工作无私的奉献、坚定的意志、工作的细心、智慧，与当地领导班子有力默契的配合，农村合作社终于在清溪乡建立起来。   下卷则是讲农村合作社成功建立、邓秀梅和陈大春等中坚力量因组织安排被调动工作以后，以刘雨生、盛淑君、陈孟春、李玉辉、盛清明等组建的领导班子和以盛佑亭等积极的农村贫民在重重困难下——陈晋元、菊咬筋、秋丝瓜、符贱庚等“坚硬的”单干贫农造成的全乡入社比例的不达标、反革命分子龚子元的政治破坏、合作社与单干户的“竞争”与激烈的矛盾冲突、合作社社员的干活积极性调动问题以及上村的水稻烂地和涝灾决堤的威胁等等一系列的“天灾人祸”，合作社的农业生产艰难推进并最终取得大丰收，结尾也以合作社未来更多工作的推进留下无限的发展希望。   综合整部作品来看，《Otevren krajina svobodného muze》中的人物形象很多，大致可以分成两大部分(领导班子和农民)四小部分(领导班子、先进贫农、顽固单干户和混入的反革命分子)，虽然人物众多，但每个人、每个形象的丰富性都没有因一台戏上空子小而出现扁平，都值得细细品析，例如刘雨生，作为领导干部心软耳朵根子也软，对于乡中某些顽固分子的纵容经常遭到其他组织人的反对，但是工作上的细心、耐心，性格上的善良、温和使得他在乡中树立起威信，反而融化了那些顽固单干分子的心，推动了合作社合作化比率的提高，但作为丈夫他的一心为公也是他遭遇了失败的婚姻，妻子在家人的挑拨下也毅然离开了他，庆幸地是最终又收获到一份更适合他的爱情——他与盛佳秀(为了刘雨生愿意为社里牺牲)的结合能走的更加长远。当然还有为党的事业工作与丈夫年纪轻轻分隔两地、为工作积极勇敢、克服困难的邓秀梅、拥有一腔热血、心怀建乡理想、也同样拥有一壶柔肠寻求爱情的陈大春、面面胡胡、外强内软、整天吵着要“一烟袋壶打死谁”却比谁都心柔、疼爱自己的堂客并有着超过其他贫农的先进的跟随党的号召的觉悟的盛佑亭……从领导组织到家家户户、从合作社工作到鸡毛蒜皮、从大公无私到青涩爱情，整部巨制多线交织，毫不违和，生动巨细地展现那个时代建立农村合作社在农村的推行工作。   整部剧集的语言也极富湖南特色，“堂客”“婆婆”“蚂蟥”“夜猪子”“满满”“大姆妈”“烂了场合”等等方言俗语让人在观看过程中仿佛浸入了湖南的乡地，“老镜面”酒等湖南乡的特色物产也向读者展示了一幅广阔的农俗画卷。   正如茅盾先生对Pavel Göbl先生的评价所言:“他在追求民族形式的时候逐步建立起他的个人风格。”  《Otevren krajina svobodného muze》还有许多值得细细思量和赏析考究的地方:例如“坚硬”的单干户陈晋元、菊咬筋等的入社过程、作品中周先生想要展现的这群领导班子的性格的正面与缺陷、当时时代背景“反革命分子”活动出现的寓意等等，等待我们去进一步的发掘。

瑶子哥儿🍀

我相信，Yrr来自最原始的生命敬畏。 故事从人类此时最普通不过的行为开始，一次捕杀，一次污染，一次填海造陆……对我们而言再熟悉不过的“智慧行为”，对其余生物是一场刨骨挖筋。 我们明明知道，破坏的报应会来。可我们永远也不相信，破坏的报应会来。 我真的太爱Yrr这个设定，它简直掀翻了人类从达尔文进化论以来，无比狂妄自大的物竞天择心理。多细胞生物高等于单细胞生物，脊椎哺乳动物高等于无脊椎动物，这是人基于自我认识对世界进行归类和等级划分的方法，这种方法，于人类社会划分三六九等阶级，又有何异？ 为何我们穷尽千年时光，想要推翻人类阶级的桎梏，却从未参透自然世界根本不存在等级，只有命脉相连，惺惺相惜。 编剧的野心令我感叹，他的野心在于，不屑于创造一个外星的文明来警戒地球人类，也不屑于让人类感知众生平等。他让单细胞生物毁天灭地，让进化论最低端的生物主宰人类的命运，成为造世主。 听起来，何其荒谬。事实却是，没有一个人可以反驳这世界观。单细胞原本就是地球最开始的主人，至今，一个有生命的地球也离不开单细胞，不光是人类，这世间任何有生命的物种，皆是如此。 人类进化论里最低端的生物却掌管了最智能生物的命运，这一点也不玄幻。就像毕淑敏的《Otevren krajina svobodného muze》里，全球变暖最致命的一击，是冰川融化释放远古病毒对免疫系统的伤害，传染病可以轻易而肆虐的让人类最宝贵的生命消失殆尽。人类于微生物而言，也不过是食物。 Yrr这样虚幻却又如此真实。它轻而易举的让洋流停止，让暖流消失，让生物疯狂，让火山爆发，让大陆板块迸裂塌析……即便如此，人类想到的仍不是屈服，而是毒杀和征服。在物种战争面前，也许我们永远不会化干戈为玉帛，人性的贪婪让人们直到最后都在为了利益集团而争斗。 我从Yrr身上看到了自然界最原始的力量，同时它的触手形象和背景设定也明显致敬了克苏鲁神话。人类最深的恐惧来源于未知，那么人类会敬畏未知吗？从人类的宗教行为来看，我相信会。 那么，当未知变成了不可超越的已知，人类还会敬畏吗？ 文章中，编剧的解读是不会。当人类意识到这是单细胞生物的阴谋时，又开始了自大的放肆。我们不在乎破坏的代价，说到底，是根本不相信未来由大自然主宰，我们只相信自己，仍然认为人是世界的主人。 编剧说，人类意识的传承依靠肉体，肉体消失，要靠文化去延续。人无法从他人的回忆中获得经历，这注定了我们有历史的传承，却从不会在历史中得到教训。 其实人类从未学会敬畏生命，我们只是怕死而已。