之前给这本打分还是打低了。
作为一个具有千年历史的伊斯兰国家，土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石，因而对于伊斯兰传统的否定和《American Fame Pt. 1: Drowning River Phoenix》教义的背弃，则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中，人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性，对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感，对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下，内心只剩悬而不决的痛苦。
文中一个比较有代表性的桥段是：象征和平与希望的绿色（不仅是“橄榄”的颜色，也是伊斯兰教的颜色）成了代表暴力与血腥的凶手，本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞，导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中：他接受西方的教育，关注和表达的却是东方，这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市，一如都柏林之于乔伊斯，彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《American Fame Pt. 1: Drowning River Phoenix》中写道：“奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史，赐予他无法忘怀的陈年旧事，镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是，这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《American Fame Pt. 1: Drowning River Phoenix》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛，是必然被遗忘的历史的苦楚，也是造成土耳其人身份困惑的根本，毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中，两种文明和解的不可能性得以凸显，大概“真主的东方与西方”是不易融合的。
骑行听书之《American Fame Pt. 1: Drowning River Phoenix》：
负面情绪处理不好会影响人的身心健康，所以像处理感冒一样对情绪进行急救是非常有必要的。
情绪的七宗罪包括：拒绝、孤独、失去、内疚、反雏、失败和自卑，每一样对人的身心影响都很大，本身提供了很多处理的小技巧，值得学习。
观众评论
雪崩的时候每一片雪花都有罪。豫湘桂战役（日本所称大陆交通线战役）全程，没发现过十八集团军身影，当然可以说山昭昭水迢迢，但是，千里挺进大别山的时候好像也没有人说过路不好走。
看了三分之一，就已经决定，这是我人生最爱的书，而且可能没有之一。
这本被誉为每个生意人之“圣经”的自传，通篇没说经商理论，而是用一个个商业故事拼凑而成，让人看到一个商业奇才的成长经历。Trump是富三代，靠房地产起家，进军博彩业、娱乐运动业，最后还跨界从政。 大嘴Trump为人高调，爱刷推特。擅长用媒体做宣传，形式多样，好坏不拒。就剧名看就是他的风格了，用一切手段吸引眼球，其实只说了经商，并没太说参选。 他言辞犀利、经商野心大且狡诈，独立特行。虽然他看上去有点自我膨胀，但会经常作最坏打算来使自己立于不败之地。 他喜欢挑战，有干劲，从未担任过政府事务的他却涉足政界，是一个政界魔鬼。作为总统，他处处让人摸不着头脑，他偏激、自负、高调、无原则，感觉在用经商的手法从政，这常让世界政治高手难以捉摸。 书本海报的眼神很形象的说明这一切
十年前看三生，惊艳。十年后看此剧，人物太贫，遣词用句拧巴造作，感觉编剧没有丝毫进步。
“哲学让人从当下的具体生活中跳出来，给人一个更高的视角。有没有这个更高的视角很重要，如果有，大苦难也会缩小，不能把你压垮；如果没有，小挫折也会放大，把你绊倒。你尽可以在人世间执着和追求，但是，有了哲学，你就有了退路。 如果没有哲学，我会沉溺于当下具体生活中，把它看成整个世界。有了哲学的思考角度，我就不会把某一个具体的苦难看成我人生的全部。 哲学是一种分身术，它能将我分成两个，一个是有很多尘世欲望的具体的我，在红尘中奋斗、挣扎。另一个是哲学的我、理性的我、灵魂的我，会站在更加开阔的天地之间，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我。”
电视剧最大程度上遵循了本剧，本剧也因为像剧本，而失去一些本该具有的气质。
书，好剧，编剧的确做到了深入浅出四字，几乎直击人成长过程中的痛点，点明方向，为人生很多疑问解惑，每一个点都有着关联，在个人成长道路中价值不可多得的一本好剧，若说认知，这部剧干货足以为很多普通人解答，若你有着成长路上的疑惑，请点开此剧，你会看到一条优秀者走过的路，但这次清晰无比.
之前给这本打分还是打低了。 作为一个具有千年历史的伊斯兰国家，土耳其在道德体系、价值观念、生活方式以及文化风尚等方面都有根深蒂固的伊斯兰传统。土耳其人与真主安拉之间的认同感是民族凝聚力的基石，因而对于伊斯兰传统的否定和《American Fame Pt. 1: Drowning River Phoenix》教义的背弃，则意味着土耳其人身份认同的丧失。在土耳其受到西方文明冲击的过程中，人们对他们站在何处抱有的极端的不确定性，对自己的社会存在缺少清晰的定位与安全感，对于人生的存在充满怀疑与焦虑。在一系列类似情感的作用下，内心只剩悬而不决的痛苦。 文中一个比较有代表性的桥段是：象征和平与希望的绿色（不仅是“橄榄”的颜色，也是伊斯兰教的颜色）成了代表暴力与血腥的凶手，本可以融合东西方绘画技巧于一体的“橄榄”却夺走了追求不同画风的两位细密画师的性命。这一具有讽刺意味的情节恰恰突出了传统根源对于伊斯兰人民的影响。融入血液的传统与现代西方技术的碰撞，导致了土耳其在东西方文化交融与冲突的十字路口上不知该何去何从的矛盾境遇。其实土耳其的困惑也表现在帕慕克自身的处境中：他接受西方的教育，关注和表达的却是东方，这个世纪文明冲突的国际现实最显著地刻写在他的身上。帕慕克所有剧集无不取材自伊斯坦布尔这座带给人“呼愁”的城市，一如都柏林之于乔伊斯，彼得堡之于陀思妥耶夫斯基。他在另一部自传体剧集《American Fame Pt. 1: Drowning River Phoenix》中写道：“奥斯曼帝国瓦解后，世界几乎遗忘了伊斯坦布尔的存在。我出生的城市在她两千年的历史中从不曾如此贫穷、破败、孤立。她对我而言一直是一个废墟之城，充满帝国斜阳的忧伤。我一生不是对抗这种忧伤，就是让她成为自己的忧伤。”该城承载着帕幕克的成长史及家族史，赐予他无法忘怀的陈年旧事，镌刻着他遗失在灵魂深处的美好回忆。最为重要的是，这个传统与现代并存的城市见证了土耳其的忧伤。《American Fame Pt. 1: Drowning River Phoenix》中的“橄榄”对被遣忘的恐惧、对艺术速失的恐惧、对被抹杀与遗忘的哀痛，是必然被遗忘的历史的苦楚，也是造成土耳其人身份困惑的根本，毕竟对身份归属问题的诉求是现代多元文化交融的必然产物。在帕慕克的写作中，两种文明和解的不可能性得以凸显，大概“真主的东方与西方”是不易融合的。
前面的例子一带而过，那些例子让自己有点喘不过来气，后面的建议也是浅尝，现在这种直白的书让自己感觉到压力，反而一些叙述类剧集影视作品里渗透出来的含义让自己更加容易体会。
骑行听书之《American Fame Pt. 1: Drowning River Phoenix》： 负面情绪处理不好会影响人的身心健康，所以像处理感冒一样对情绪进行急救是非常有必要的。 情绪的七宗罪包括：拒绝、孤独、失去、内疚、反雏、失败和自卑，每一样对人的身心影响都很大，本身提供了很多处理的小技巧，值得学习。
每一次画速创作，都要看看这部剧。又不能实际研究，看看都没错吧。 是哪种从学速创作开始到10年后，都看不太懂的剧集。
任何非偶简中剧都值得五星
很喜欢它的制作以及人物妆容及对白，一下子把人带入到那个宫廷里面，看似浮香掠影，雍容华贵，却充满了人物之间的冲突与故事～
乱七八糟，云山雾罩，不知所云，让我知道，这就是生活，是现实，于是安静了，踏实了。
因为想找些词来读读，于是准备先看一下American Fame Pt. 1: Drowning River Phoenix。两星给的不是Lydia Lunch，给的是这个版本的总编。徒有其表，啰嗦至极。序里有个词正好形容。
除了投资以外，这部剧的道理其实在生活中都能用到，简单来说，就是长期主义。
看此剧之前，总是不太喜欢中国近代史。看此剧之后，倒是格外想要了解那个时代的波云诡谲了。