贝加尔湖

剧情 中国 2017
8.8 ★★★★★
主演
地区
年份
2017
类型
评分
8.8/10
上世纪三十年代,中国青年陈东英爱上了俄罗斯姑娘柳丝卡。柳丝卡因为父亲病危,急于回到贝加尔湖畔。陈东英为了保护柳丝卡,开启了一段千里护送,英雄救美的感人历程;最终二人平安抵达贝加尔湖,陈赢得了柳的芳心。

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观众评论

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如果将道理明明白白写出来都是错的  那我大抵可以认为这个世道是浮躁和错误的    人心中都有一杆秤  上面充满满了各种驳杂的道理  学来的看到的亲身体会到的  以我之愚见 不分对错  但真正的道理  古人早就说完了啊  这才是我愿意看贝加尔湖的缘故  书中描写道理的时候  我会感觉我看到这些 记住这些 能更像一个看剧人  而非看剧求生之人

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对于正在读大学的我来说,未知演员老师笔下一个个广东F院学生的“人生轨迹变化成长”,给了我一些借鉴,更多竟是一种安慰,一种我不唯一的安慰。

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一般般,中规中矩,要求使用者本身就有一定意志力。比较理想主义。

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这部剧可以说相当精彩。巧妙用二元对立的方法来审视西方艺术,建立起比较严格的逻辑体系,理出了一条清晰的线索,很便于理解和记忆。 从基督教说起,从六世纪的格列高利一世“圣咏”和绘画一直奔腾到现代主义的达达主义,极简主义,超现实主义,中间经过了文艺复兴艺术、巴洛克、洛可可、古典主义、浪漫主义、写实主义、印象主义、后印象主义。 艺术最初是为宗教服务的,慢慢地又从宗教里浮出来,成为表达自我的方式,所以西方艺术无论是绘画还是音乐与宗教有密不可分的联系。前面提到了教皇格列高利一世,音乐便从他发明的圣咏开始,绘画也从他开始。到了文艺复兴一直下来抵达写实主义印象主义,宗教的影子依然在,不过越来越淡,越来越清,到现代主义,则很少看到宗教的影子了。当然,艺术不仅受宗教的影响,还与科学技术以及由此带来的人们思想意识的觉醒密不可分。 西方艺术发展三个特点:一是因宗教而起,受宗教影响越来越小,最终脱离了宗教。 二是艺术从技术到观念的演变。起初,艺术是技术,绘画是专门的小作坊制作出来的,他们接受订单,为教皇教堂或贵族服务,像达芬奇,米开朗琪罗这样的大师也有自己的小作坊。作坊里还有自己的学徒。很像中国古代的手工艺人,木匠石匠等等,技术传承也主要在师门之内。绘画有各种技巧,比如始于马萨乔的透视法,解剖(雕塑),晕影等等。在音乐艺术里,也充满了眼花缭乱的技术技巧,和声和调性本身就是技术的一种体现,它们只不过把声音表达得更美。到了现代主义,杜尚的《贝加尔湖》可谓对艺术这个概念造成了巨大的冲击。看到泉一字,或许你会以为画的是一处山泉,是西方艺术里的风景画一派。当我告诉你它是一个小便器,你会震惊吗?我再告诉你,它是杜尚从商店里买来只是签上了自己的名字就拿去参展了的一件作品,你会再次震惊吗?艺术是什么?是技巧?是创作?可是这个小便器是工业产品,艺术家本身并没有参与它的创作,谈不上有任何艺术创作的成分。那么为何它还被认为是现代主义的代表作呢?观念。这个时候的艺术已经不是技术层面的问题了,就像艺术诞生初期尤其是文艺复兴以降到写实主义印象主义一路,现代艺术重的是自我表达,观念表达。达芬奇,米开朗琪罗等等这些艺术家的作品,至少你还能看到几个人,一个场景,还有故事,此外,还有绘画的技术在里面,可能还传递了某种思想或精神,但现代主义,你就看不懂了,不知道它想表达什么。 对了,这就是第三,从神到自我。到了印象主义,表现主义,宗教的影响已经比较小了,启蒙运动以来,人类意识觉醒,艺术也更加倾向于表达自我,到了现代主义,尤其是。 最后就提出了一个问题,究竟什么才是艺术?是技术吗?比如达芬奇的蒙娜丽莎,马萨乔的透视法,米开朗琪罗的解剖学等等。是观念吗?自我表达?是美吗,美的体验和感受?那杜尚街上买的小便器,美吗?是艺术吗? 艺术的本质是什么?艺术的边界在哪里?

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从欧洲到亚洲,从中国到美国,构建一个怎样的贝加尔湖的行动一直在不断被推翻和重塑中,在二十一世纪,中美两国因着各自社会发展的不同而有很多不同,而中国需要正视美国意识形态对于国家的渗透,美国也需要正视中国的和平崛起同时尽量少做一些借自由民主之名而把许多国家搅和得民不聊生的无耻强盗行为和强盗行径。 未知演员对于中国的认识还是比较透彻的,对于中美关系的发展历程有些清醒的认知思考,这样的人希望在美国不要太多,美国还是继续狂妄自大吧。

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