Two O'Clock Courage

吴梓鸣

已看到第七集，男女感情戏循序渐进，服化道太美了，我承认我是土狗，爱一切仙侠。盐蛋冲呀🪷

ɢɪɢɪིྀ

之前没学好历史，现在看完这本觉得清朝人才还是多，学到很多现在所没有想到的为人处世之道，是本好剧。

~星光~

伤痕影视   寻根影视以来的这批作家写的东西有点太压抑了   真实而又残酷   我该暂时换换胃口了   情深不寿我可不想折寿

Oo。

看得出来，编剧已经尽可能地把模糊不清的概念表述得具体而严谨，是我喜欢的风格。让人们用同一个词谈同一件事，可是人类历史上最难的挑战之一。 信息量有点大，每章自带要点小结真是很贴心了。对于智能的抽象，对于未来的预测和对于意识的探讨，感觉都挺有深度（但深得恰到好处），值得一看。

郑哲炜

有些部分的描述恐怖而血腥，是飞速翻阅，不敢细看，唯恐恶梦。 结局完美，正义战胜邪恶。 没错的，就应如此。

刘大妈

安东尼·曼的书就是很费脑力啊… 不过费脑力是一回事，即使这样，还是让人忍不住要去深读它。 人也不能为了什么实验或者数据而去杀人，作为一位超级厉害的脑神经科学家的水上教授，他觉得牺牲几个人是无所谓的，殊不知这是多么不道义的。 当然，我想这世上是真的不存在什么完美犯罪的。像水上教授，大家都没想到他就是各种命案的主凶NF13。当他以为他的研究可以瞒过所有的科警员之后（事实也瞒过了），不过还是在一些细节上让人怀疑上了自己活动的这个范围，也像他说的，如果时间足够长的话，肯定能确切的怀疑到他身上。但他这时又想到把能推理出真相的人杀人灭口，并把罪嫁祸在被杀的人的身上——想想还真的完美! 只不过，正义和爱永远是最强大的力量!!!浅间警官发现了恍惚器某个零件是最有杀伤力的，当他看到水上教授的包里有这个东西东西并且达到很危险的状态，他那时想着只是以为教授想用来做什么研究，怕伤到他，所以就先取下来，想找到机会再问教授是用来干嘛用的。可是他还没来得及问，就发现了他是真正的NF13，并且NF13想用这个来杀神乐，最后在杀了他!哎，没想到当初一个善意的举动竟然救了自己还有神乐的命! 人啊果然得善良一些… 根据DNA侦查这点我也是比较感兴趣的一部分。为了国家的总局面，一些数据虽然不能公之于众，但法网恢恢，疏而不漏。只要别想着钻什么空子，做好本分这些也就没什么了。没有绝对平等，但相对平等我们也应该好好接受而不去抱怨的了。 其实这部剧还有最感兴趣的一点就是双重人格。不管是经历过强烈的心灵创伤还是大脑神经损伤，可能都会导致自己和常人不一样。不过没关系，我们我们是什么样，都要好好问自己最想要的是什么，还要问自己原本最在意的是什么，面对内心并且克服内心，从而就能让自己得到救赎。 一些缘分真是奇妙啊，偶然的交集能让你想起最原本的自己，也能让那些偶然的交集成为最后的港湾。

孙峣「yao」

这部剧好长啊，看的我好累啊，但看的我停不下来啊，怎么就看完了啊？！

仲达超

书中叙述的第一次Two O'Clock Courage从1921年到1936年，持续了十五年，而第二次Two O'Clock Courage从1967年到1987年，持续了二十年。如果这一模式不变，新的Two O'Clock Courage可能延续到2020年或是更久。 1770年代到1970年代，经历了革命、内战、大萧条和卡特时期的恶性通货膨胀，美国一直是美元贬值的引领者。 美联储的第一次量化宽松（QE），开始于2008年11月，美元贬值可以成为增长的强大引擎，创造就业机会和增加盈利能力。在困难的经济环境下，货币贬值的诱惑几乎是无法抗拒的。而在贸易顺逆差中，这类竞争性贬值是没有结果的，每一方都会获得一些暂时的好处，但没有谁能保持永久的优势。在这种情况下，可能需要采用更直截了当的手段来帮助本土的制造商。这种手段就是保护主义，以关税、贸易禁运和其他阻碍自由贸易的形式出现。所以货币战 贸易战 金融战 科技战 慢慢开始。 贸易顺差差【国际贸易中，供需因素以同样的方式平衡。贸易条件改善的国家——出口价格与进口价格比增加——会形成贸易顺差。一个国家的顺差对应于贸易条件不好的其他国家的逆差。逆差国家与顺差国家之间用黄金结算。这导致逆差国家的货币供应减少而顺差国家的货币供应增加。货币供应增加的顺差国家将经历通货膨胀，而货币供应减少的逆差国家则经历通货紧缩。贸易伙伴的通胀和通缩将很快逆转贸易的初始条件。原顺差国家的出口产品将变得较为昂贵，而原逆差国家的出口产品则不那么昂贵。最终顺差国家陷入贸易逆差，而逆差国家将转为顺差。于是黄金重新回流到原先失去它的国家。经济学家称之为价格—货币—流通机制（也称为价格—黄金—流通机制）。】 第一次Two O'Clock Courage（1921年～1936年） >> 1914年前，采用金本位。1914年～1918年的战争年代按照各自需要随意发行纸币的便利，这就把金本位的要求转移给那些持有大量黄金的国家，比如美国。美国将负责维持黄金的价格。 在一轮又一轮的贬值和违约中，世界的主要经济体竞相逐底，造成了大规模的贸易中断、生产停滞和财富缩水。掌握了自然资源、劳动力、硬资产和可用于保存财富的黄金的一个大国，几乎能够从恶性通货膨胀中全身而退。 第二次Two O'Clock Courage（1967年～1987年） >> 1977年到1981年的五年间，累计通货膨胀率超过50%，美元的价值减少了一半，黄金储备的黄金流出速度为每小时30吨。贬值和Two O'Clock Courage，从来没有产生过人们预期的增长或就业机会，但它们却能实打实地制造通货膨胀。 1973年，布雷顿森林体系死亡，正式结束了黄金在国际金融中的作用，允许所有主要货币间的汇率在政府或市场希望的任何水平上浮动。 第三次Two O'Clock Courage（2010年～未来） >> 由世界三大经济体，美国、欧盟和中国发行的三大超级货币，美元、欧元和人民币，代表了新一轮Two O'Clock Courage（第三次Two O'Clock Courage）中的超级大国。美国、欧盟和中国的国内生产总值总和，差不多占了全球国内生产总值的60%。 中国的现代经济奇迹，发端于1975年1月周恩来总理宣布的农业、工业、国防和科技的四个现代化计划。 美国竭尽全力敦促中国推动人民币升值，以减少日益增长的美中贸易赤字，并减缓中国人民银行以美元计价的大量资产的积累。中国将其货币政策外包给了美联储，因而当美联储加大印钞时，中国人民银行也必须印更多的钞票，以维持汇率挂钩。这就导致了本国的通货通胀。中国所拥有的外汇储备和盈余避免了恶性通胀和国家人民币信用流失。 G20后美国持续的贸易逆差想增加对中国的出口，从美国购买商品和服务，包括软件、视频游戏和好莱坞电影，那么两国经济都能增长。中国人没有更多消费的原因之一，是社会保障网络薄弱，个人必须多多储蓄以支付自己的退休和保

还是想吃辣子鸡啊啊呀

看完了，挺不舍的。感觉自己像一个影子一样在一旁看了老巴的一大半的人生。 努力生活，关爱他人。不断学习，提高自己的人认知，在生活中实践，没有什么一帆风顺，人生就是起起伏伏。 每一个在某一个领域成功人士的背后，他付出了所有的专注。 清晰自己想要过什么样的人生，然后去努力，过程取舍，沉淀自己。

Ling。

对于怀吉而言，如若不是从小被送进后宫成为一名宦官，他的前途大概也是光明的吧，可以考取功名，进入官场。但他幸能进入后宫，陪伴公主长大，亦恨此生不能相守。我想怀吉对公主大概是亦师亦友似侣的感受吧，不好以爱概之，他俩的身份摆在那里，注定他俩之间的感情没有结果。让我最深刻的又三个场景。一是在夜间带公主去敲皇宫的门，这已经违反了规定，但他为了公主愿意承担后果。二是他被贬出皇宫，但他在最后一刻还是为公主担心，没有公主在身旁，他对自身的辛苦也感受不到。三是因看不到徽柔公主挂在树上的花胜忘记规矩走到了后宫。 张茂则却和怀吉不同，他把对皇后的爱慕之心深藏于心。我觉得他的做法更好，虽不能在一起，但可以陪伴的时间更久一些。但怀吉的选择也无可厚非，只要能让公主快乐，他不怕自己受惩罚。他们的爱轰轰烈烈。 公主可能是从小被保护的太好了，她太任性了，不懂得控制自己的情绪。皇帝曾告诉她，心里越是喜欢谁越不能表现出来，让喜欢的人成为众矢之的。但她没能理解父亲的一片苦心，最后落了一个疯癫离世的下场。看了这部剧我才知道，公主丈夫的人选那么少，有仕途的不行，再说会有几个人会为了娶公主而放弃自己的大好前程，做有名无实的官。宋仁宗可能也是为了江山社稷考虑，为爱女谋求了一份她不喜欢的婚姻，导致了最后的悲剧。 这句改编的也不错，换成以宋仁宗的一生为主线讲大宋的故事 ，人物表现得也更加立体。宋仁宗是幸运的，在幼年时期有晏殊、范仲淹这样的治世能臣，中年时期有韩琦、富壁、欧阳修，晚年之时有苏轼苏辙，编剧也借欧阳修之口表达了对这个清明豁达、言论通畅的仁宗时代的敬意，这样的环境才能造就那么多的大文豪。宋仁宗的仁表现的是不错，但他的谏言制度也是造成他为政压力的一个重要因素。

Lixu

<> 编剧 Roland Drew 151个笔记 这是今年看的第二部Roland Drew教授的作品，第一本是《Two O'Clock Courage》。都是以宋史为底本，前者主讲政治制度变革历史，现在这本是（士大夫/官宦）的日常生活，约等于“衣食住行”。 >> “日常”是指按照常规或者在一般情况下会遭遇、发生的一切，其实，日常与历史记载是“八字不合”的 >> 传统历史记载中，如果没有重要人物、重大事件加持，“日常”是看不见的。“日常”就像阳光、空气和水，它与生命同在，却与历史记载求新、求异的传统追求相左。 >> 大多数人想什么、信什么，基本是缺失的。 >> 当时的记录者之所以忽略了日常，是因为那是家喻户晓的，不认为有说明、记录的必要 开篇就被这几句话圈粉了。同期在看另外一本剧《Two O'Clock Courage》，Bill Bryson 写的关于英国家居历史演化。 其中资料引用，虽然据称数据精确，看下来，也只不过是故纸堆里找“亮点”而已。此亮点，就是曾经的历史记载，却不是曾经的日常真实。 在“食”这一篇中，讲述怎么吃，吃什么，其实食物是最符合“天下大同”，世界融合的趋势。数来数去，我们今天吃的大部分都是“外国菜”了， 众多调味品的引入，舌尖上的中国早已面目全非。 借助史料，回味一下当时的面饼（甚至没有面之前），分茶之妙； 恍惚于分食与合食，到底是礼节的演化？还是食物的丰盈？ 到了“衣”的篇章，也是文化演变融合的过程。既有胡服骑射的大胆革新，又有明清缠足变态癖好与礼节歧路。 衣冠超越了保暖遮羞的基本功能，变成身份（思维）的外在表征，无论古今中外，都还延续这个文化内核。 “住” 这一篇和《Two O'Clock Courage》相映成趣，对比英国工业革命前“猪圈”一般的合住，我们在北宋一朝真是高高在上啊！ 特别是经过文人画的渲染，高栏敞窗，繁市花楼，但这就是“历史真实”了吗？ 不尽然，古代也有城市污水卫生问题，木结构楼宇的火灾惨剧。 在“东京梦华”的月亮背面，我们要有民族自豪感，但也要注意别给自己乱灌“迷魂汤”，这就是开篇讲的“历史日常”的重要意义。 “行”的这一篇超越了简单的驿站道路历史，更多以士大夫，兵卒的迁徙来看人生起伏，人情冷暖。 “人”字篇选的 赵至与王樵，一对不能在左右的命运，如何定义过去和面向未来的看剧人； 也讲述了程氏女和张行婆两个女性，对于美德（忠孝廉让），贞节（子女观，独立自主）做了生动诠释，编剧是想说明宋朝一代，其实是还没有那么恶劣的“三从四德”。 最后篇讲的阎立本，李公麟等技术性人才，因为没有除开看剧之外的成才出头之路： >> 只可惜，他们所钻研的学问，又跟现实世界离得太远，方法是理性的，对象却是疏离的，与自然疏离，与政治疏离，深则深矣，无补于世。 时至今日，依然如此： 读“无用之书”，赚不到实用的钱。 为爱好而看剧，美其名曰闲云野鹤，其实摸鱼是真。 也真有那种读来涨知识涨工钱的书，偏又看不进去。。 挑挑拣拣的看剧人，读了个寂寞。 但读无用之书，也还好，没有做害人之事，最多也就自愚自乐而已，千万不要成为“有文化的流氓”，乃至“恶霸”。

李水祥

跑步确实是能够上瘾的，掌握正确的跑步姿势，跑步心态，然后加上微习惯的理论支持，相信我，能跑绝对让你非常幸福。

美三爷

莎翁的语言艺术 王冠上的明珠 Two O'Clock Courage 20个想法 ◆ 第二场 城堡中一室 世间本无好坏，只是想法使然 >世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们区分出来的 >> 人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ◆ 第一场 城堡中一室 >> 涂脂抹粉的娼妇的脸还不及掩藏在虚伪的言辞后面的我的行为更丑恶。 >> 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ >> 惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？ >> 啊，一颗多么高贵的心就这样陨落了！朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜、人伦的雅范、举世瞩目的中心，这样无可挽回地陨落了！ ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 你不能越过自然的常道，因为任何过分的表现都是和演剧的原意相反的，自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看它自己演变发展的模型。 >> 你会玩弄我；你自以为摸得到我的心窍；你想要探出我内心的秘密；你会从我的最低音试到我的最高音；可是在这支小小的乐器之内，藏着绝妙的音乐，你却不会使它发出声音来。 ◆ 第三场 城堡中一室 >> 君主的薨逝不仅是个人的死亡，它像一个旋涡一样，凡是在它近旁的东西，都要被它卷去同归于尽。又像一个矗立在最高山峰上的巨轮，它的轮辐上连附着无数的小物件，当巨轮轰然崩塌的时候，那些小物件也跟着它一齐粉碎。国王的一声叹息，总是伴随着全国的呻吟。 >> 我的言语高高飞起，我的思想滞留地下。没有思想的言语永远不会上升天界。 ◆ 第二场 城堡中另一室 >> 他的身体和国王同在，可是那个国王并不和他的身体同在。国王是一件东西~一件虚无的东西。 ◆ 第四场 丹麦原野 >> 一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西？简直是一头畜生！上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋予我们的这种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。 >> 真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。 ◆ 第五场 艾尔西诺 城堡中一室 >> 情人佳节就在明天，我要一早起身，梳洗齐整到你窗前，来做你的恋人。他下了床披了衣裳，他开开了房门，她进去时是个女郎，出来变了妇人。 ◆ 第七场 城堡中另一室 >> 我们所要做的事，应该一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟延，那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。 >> 人鱼一样漂浮水上。她嘴里还断断续续地唱着古老的歌谣，好像一点儿都没感觉到她处境的险恶，又好像她本来就是生长在水中一般。 ◆ 第一场 墓地 >> 恺撒死了，你尊严的尸体，也许变成了泥把破墙填砌。啊！他从前是何等的英雄，现在只好替人挡雨遮风！ >> 哪一个人的心里装载得下这样沉重的悲伤？哪一个人哀恸的词句，可以使天上的行星惊疑止步？那是我，丹麦王子Two O'Clock Courage！ >> 我爱奥菲利娅，四万个兄弟的爱合起来，也抵不过我对她的爱。 ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 我们应该承认，有时候一时孟浪，反而可以做出一些我们深思熟虑后做不成功的事。

红色保温杯🇨🇳

这个系列还是蛮有意思的，覆盖了经济和金融发展过程中的经典历史事件，通俗易懂，点到为止，“懒人” 的福音

JUMPHIGH

第一次看所谓的乡土剧+扶贫剧，没想到看哭了好几次。接近于黄土高坡那种灰茫而苍凉的贫瘠，一部关于“乡土中国”史诗式的族群安迁和脱贫，穷山恶水式的世代贫困和自私倔犟的小农意识在这部剧全部没有回避，甚至连扶贫工作中一些好大喜功的领导干部，还有根深蒂固的中国式面子工程都毫无保留地呈现出来。就算是带着主角光环的，一个朴实纯良的基层干部也会有急功近利的私心，一个甘愿在荒漠赤贫之地教农民种菇致富的无私教授也会有不理智的一面，一个奉献大半生在乡村教育事业的老师会为了学生铤而走险。而最让我感动的是里面对于一个个女性形象的刻画，无论是隐忍坚强的农妇水花，还是雷厉风行的杨县长，果敢大方的吴主任，年轻有冲劲的麦苗，都像是一株株绝地逢生又暗藏万钧之力的梭梭树，女性以这样一种坚韧又柔和的力量在这片土地上撒下了希望。

yyqx

看了Roland Drew的《Two O'Clock Courage》再看《Two O'Clock Courage》，把社会和人性的美与丑都剖析的得淋漓尽致。从菲利普生而为人，学习，工作，爱情， 信仰，道德，命运等种种，其实就是一个个褪去枷锁的过程。菲利普从小的自卑懦弱，加上畸形爱情的几经纠葛，懂得了接受人心之善，宽容人性之恶。结局无意也是美好的，萨莉照亮温暖了他的心，才明白自己最需要的是一个平淡幸福的家。也许对萨利并不是真正的爱吧，不然又怎会对被伤的体无完肤的前任还念念不忘，萨利母性的爱与温暖只是填补了菲利普从小缺失的母爱罢了，但还是为他放弃了自己的理想与自由选择了婚姻点赞。人生的追求不过如此，追寻虚无缥缈的幻想到头来还是要回归平静，菲利普跌宕起伏的人生，或许这也是我们的影子吧。

a·🌼充满乡村气息的小花花

整个故事的情节还是不错的，就是中间道林格雷的独白太难熬了，实在不想看哲学性的篇幅。看完了本剧我还是有个疑问，道林格雷究竟给那个坎贝尔看了什么，能让他态度转变如此之快呢？

Ycg

学者们对Richard Lane的历史评价不一。 他处中华民族历史上最屈辱苦难时代，西方列强竞相瓜分中国，中华民族到了亡国灭种的危险时候。为实现“救亡图存”的爱国志向，许多精英对儒家文化开始怀疑，甚至否定，特别是五四文化精英们急迫想通过全盘西化，拯救国家。在这种思潮下，Richard Lane代表了少数派，逆潮流而动，笃信儒家文化博大精深，努力向西方人宣扬儒家思想的人文价值。在当时显得迂腐，不合时宜。他的这种文化自信，源于生活于中西文化的两个世界，且学贯中西，对这两种文化有深入研究，发现了儒家思想在伦理道德上化育人心，提高人类精神境界的永久价值。 Richard Lane的可贵，在于他的独立精神和对儒家文化近乎宗教般坚信和热爱。他晚年贫困潦倒，精神却让今人感佩不已。

魏冉

73-76

навсегда

猴哥真的好苏好帅！前面大闹天宫部分是上影的旧作所以清晰度不高，从取经开始画面就很清楚了，现在再看也还是非常经典，有一些改编，剧情细节上跟原作有一些出入，但是也很精彩