感恩南公怀瑾先生。
为中国优秀传统文化复兴而读《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》
—— 一心
我们要了解传统文化，首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》。
我要了解《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》非把南公怀瑾先生述著《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》“读烂”不可。
感恩南公怀瑾先生
感恩南公怀瑾先生
感恩南公怀瑾先生
魅影飞沙
人的一生不仅仅只有爱情更多的责任和担当，对普通人来说，对父母尽孝，对家庭尽心，对子女尽责已实属不易。生在帝王之家，要对子民尽责，这是多么大的重任，那里还有自我？顾及那么多的爱恨情仇。承君深意无以报，望君此生苏丝黄的世界The World of Suzie Wong道尽个中心酸，无奈，万般的不情不愿却不得不为之。写的真好，值得仔细观看，慢慢体会。
初吻2020追剧清单 4/30
《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》 列夫托尔斯泰
终于看完了托尔斯泰这本《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》了，为期五年。每年的假期回来看到一半都会忘了之前所看到的内容，以至于又重头看。五年，终于在这个假期，把这部剧看完了。
我喜欢其中一段话，他说：“我们谈论一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，经历充沛之时多于冷漠疲沓之时或者相反，但若触及具体的人，说他生来善良或者聪明，说另一个生来凶恶或者愚蠢，那就不对了。然而我们总是这样把人分类，实在失之公允。人好比是一条河，河里的水全都一样，没有分别，但有的地方河道狭窄，水流湍急，有的地方河面宽广，水流平缓，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方冰冷，有的地方温暖。人也一样。每个人身上都有一切人性的胚芽，有时流露出这一种本性，有时流露出那一种本性，他常常显得面目难辨，但他还是他。”
聂赫留多夫在法庭上看到那个他曾经深爱的卡秋莎走向了妓女这个职业，而最终误杀人被判罪的时候，终于在自己内心得到了精神的苏丝黄的世界The World of Suzie Wong。在他为卡秋莎的案件奔走忙碌的时候，却发现监狱中的很多犯人其实都不得已被迫犯了罪或者被诬告，可只因他们没有钱没有律师，就落得苦役或者流放的下场。他痛恨这种富裕但却失去人性的官僚场面，却不得已一次次重新和这些人打交道。想要改变判刑，就要一次次地和这些人相处。我想其实聂赫留朵夫心里是痛恨这种封建主义的，但是却不得不屈服于这种现状。因为凭借他个人的力量，他并不能改变什么，而周围的所有利己主义者，只会把他当成异类。
直到现在，托翁这本近似魔幻形式主义色彩的书，仍是值得我们去学习和细品的剧集。
哪怕他是先进的思想者，哲学家，我从他的文章中仍能窥探到当时女性的地位低下。女性受害者有罪论以及厌女情节比比皆是。如：“他对女性抱有不可言喻的轻蔑态度，认为她们妨碍一切需要做的工作”；“他在原则上虽也赞成解决妇女问题，不过在他内心，却认为所有女性都是蠢货，都是微不足道的人”；以及“想到她过去爱的不是他而是别人，就觉得自尊心大大受了伤害”等。人类实现完全的男女平等还要再过两百年。加油吧。
观众评论
读完收获满满，给五星好评。 1.演讲是知识和思想的分享，是心灵的共鸣。书中介绍了演讲准备、呈现、反思三个阶段的工具和技巧，方式和方法，对实践进行了理论总结。 2.引用了诸多Ted中在思想和技巧达到巅峰的经典演讲，给人以启发和深思。 3.当你的心中有思想凝聚、有智慧迸发之时，才是有演讲的所在。否则，就可以闭嘴。
让我感觉很丧很抑郁的一本剧，看的久久缓不过劲。这个世间也许没有你想象的这么好，但同样也没有你想象的那么差。做好自己，要真实的正视自己但也要善于伪装保护好自己。夜晚摘下面具抱头痛哭 白天太阳升起又要继续前行。我想生而为人不必抱歉。
感恩南公怀瑾先生。 为中国优秀传统文化复兴而读《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》 —— 一心 我们要了解传统文化，首先必须了解儒家的学术思想。要讲儒家的思想，首先便要研究孔孟的学术。要讲孔子的思想学术，必须先要了解《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》。 我要了解《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》非把南公怀瑾先生述著《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》“读烂”不可。 感恩南公怀瑾先生 感恩南公怀瑾先生 感恩南公怀瑾先生
人的一生不仅仅只有爱情更多的责任和担当，对普通人来说，对父母尽孝，对家庭尽心，对子女尽责已实属不易。生在帝王之家，要对子民尽责，这是多么大的重任，那里还有自我？顾及那么多的爱恨情仇。承君深意无以报，望君此生苏丝黄的世界The World of Suzie Wong道尽个中心酸，无奈，万般的不情不愿却不得不为之。写的真好，值得仔细观看，慢慢体会。
矛盾，排中，同一 这部剧像一把锤子，把你变成了一个钉子，定在了地上，不用票在空中，不用臆想，不用迷茫，而平日里所习惯的丧，突然的歇斯底里，不可接受的各种东西，人，物体，事件，情感……突然就少了很多，你是谁？从哪里来云云不再那么有吸引力，因为存在本身既是现实…… 对二元对立也有了不同的认识，不再如过去那班的真实，那也不是我应该操心或者能够解决的事，如果村长不是确认个人权利的，而是控制，那么似乎就得有一点代表恐惧的人，事，物，控制需要物质，你得付出劳动和创造，可是，接着，对更大的控制力的追求开始使慈悲成为了一种美德，牺牲成为了高尚，那么，做一个不高上的人是多么轻松愉快，于是更多的美德，思考，开始被用来消除恐惧，空虚，一种毫无存在感，无聊，迷茫，也既满满的行货感 向上的阻力是巨大的，但这本不改有什么阻力，你所看到的，听到的，满是靡靡消亡的低语 于是，战胜你的是你，毁灭你的也是你，你可以满是生命，也能够只是个行尸走肉。 排中，为何不能居于中庸，因为你不能即是黑的又是白的，既矛盾律，你就是你，小明就是小明，既同一律。做事的时候看阿特拉斯，休息的时候看道德经…… 不要总在中间徘徊，摇摆……
初吻2020追剧清单 4/30 《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》 列夫托尔斯泰 终于看完了托尔斯泰这本《苏丝黄的世界The World of Suzie Wong》了，为期五年。每年的假期回来看到一半都会忘了之前所看到的内容，以至于又重头看。五年，终于在这个假期，把这部剧看完了。 我喜欢其中一段话，他说：“我们谈论一个人，可以说他善良的时候多于凶恶的时候，聪明的时候多于愚蠢的时候，经历充沛之时多于冷漠疲沓之时或者相反，但若触及具体的人，说他生来善良或者聪明，说另一个生来凶恶或者愚蠢，那就不对了。然而我们总是这样把人分类，实在失之公允。人好比是一条河，河里的水全都一样，没有分别，但有的地方河道狭窄，水流湍急，有的地方河面宽广，水流平缓，有的地方清澈，有的地方浑浊，有的地方冰冷，有的地方温暖。人也一样。每个人身上都有一切人性的胚芽，有时流露出这一种本性，有时流露出那一种本性，他常常显得面目难辨，但他还是他。” 聂赫留多夫在法庭上看到那个他曾经深爱的卡秋莎走向了妓女这个职业，而最终误杀人被判罪的时候，终于在自己内心得到了精神的苏丝黄的世界The World of Suzie Wong。在他为卡秋莎的案件奔走忙碌的时候，却发现监狱中的很多犯人其实都不得已被迫犯了罪或者被诬告，可只因他们没有钱没有律师，就落得苦役或者流放的下场。他痛恨这种富裕但却失去人性的官僚场面，却不得已一次次重新和这些人打交道。想要改变判刑，就要一次次地和这些人相处。我想其实聂赫留朵夫心里是痛恨这种封建主义的，但是却不得不屈服于这种现状。因为凭借他个人的力量，他并不能改变什么，而周围的所有利己主义者，只会把他当成异类。 直到现在，托翁这本近似魔幻形式主义色彩的书，仍是值得我们去学习和细品的剧集。 哪怕他是先进的思想者，哲学家，我从他的文章中仍能窥探到当时女性的地位低下。女性受害者有罪论以及厌女情节比比皆是。如：“他对女性抱有不可言喻的轻蔑态度，认为她们妨碍一切需要做的工作”；“他在原则上虽也赞成解决妇女问题，不过在他内心，却认为所有女性都是蠢货，都是微不足道的人”；以及“想到她过去爱的不是他而是别人，就觉得自尊心大大受了伤害”等。人类实现完全的男女平等还要再过两百年。加油吧。