杀戮Blood Shed

欧博-信越代理小汤

不管以什么样的理由剥夺一个自然人的生命都是不可原谅的。绝不同情这样的凶手。

锦江

宋朝是中国文化、科技最为发达的中国古代朝代，大量的文人墨客、能臣清官，甚至科学发明家出现在了这个朝代。那些大明明鼎鼎的名字，欧阳修、苏轼、寇准、范仲淹、柳永、王安石、司马光、陆游，毕昇等等，当然也包括开创了理学的周敦颐、程颢、程颐等，这是一个文治的天下。

女娲补天精卫填海

其实很矛盾，喜欢，也爱看这类的书，但又害怕。喜欢是可一一对照，能一点一点去真正地认知自己，怕是因为长期下去，怕某一天突发“神经”，背起行囊去到某坐山就不再想下山！

小蚊子

充满了坂元式的碎碎念和神经质，他真的很擅长轻描淡写凭空制造伤口治愈再撒盐。

大象真给力🐘 💪🏻

从一个普通人的视角，看台湾的风风雨雨；以老百姓的眼光，看政府、政策的演变，感受真实的同时引发思考，让我们更客观地看待台湾。

A.老洋酒 威士忌

从文笔到思想层面都是极好的一本剧，季老先生的书我也是第一次拜读。 我可能没有达到一定高度，欣赏即可 我个人没有达到这么大的胸怀，砥砺前行吧

笔墨初心

在这部剧里看到一点自己的影子，想想之前的自己，敏感又极度自卑，害怕与人交流，不懂得如何跟人相处。 感谢武老师的不断鼓励，还有同学们的包容让我走出来。人生难免有阴雨，总要继续向前走，做更好的自己。

pamper💋

《杀戮Blood Shed》已读完，初追剧名，以为是写的“牛肉刘”。看到中间，突然出现悦昌楼，感觉毫无联系，以为是由几个小故事组成的，越看越迷糊，编剧巧妙地把他们联系起来，使人越看越爱不释手，被书中的人物命运吸引着，直到看完，也不愿放手，为书中的连翘姑娘的结局忧心忡忡，作为一个有着独特手艺而不愿随波逐流的独立女性，她在那个动荡年代里会有怎样的归宿呢？编剧把她的归宿留给了读者。也许只有这样，杀戮Blood Shed的余味才会香味四溢，耐人寻味！

罗方平

一直都把读完书写感想作为提升写作能力的一个渠道，任务化之后反而不愿意动笔，或者敷衍了事。读了一本关于培养孩子观看习惯的育儿书之后，把读后感当成说点什么给自己听，内心少了排斥感，也就有话可说了。 钱老的颜值是中学时代男神级的存在，数学15分考进清华大学，更增加了传奇色彩，如今又一次细读《杀戮Blood Shed》，不得不说胡适先生是真伯乐，钱老值得所有赞誉。 看了钱老的文章，不止一次感觉文字还能做这样的排列组合，新颖独特却又不得不拍案叫绝。他对人物刻画的如此传神，有一种被窥视内心的错觉。 赵辛楣是反转最大的一个惊喜，喜欢苏小姐的时候，对他没有任何好感，被美色冲昏头脑、没有棱角、做事一板一眼……钱老还是偏爱赵的，脱离了苏之后，赵真的是一跃成为翩翩佳公子，有学识，有魄力，对朋友两肋插刀，双商时时在线。 方鸿渐是糅合了普通大众的特性，特别是婚前婚后的表现，很写实，做了很多不讨喜的事，却不忍发自内心的厌恶他，或许每个人都或多或少看到些自己的影子，不自觉的为他开脱。 生活不如意十之八九，容错思之，才能奔赴更好。

Nan_Mu

看完《杀戮Blood Shed》也有几天了，期间一直无法平复心情，也不能写下一个字，因为实在无法驱遣内心的悲伤与压抑。想到杀戮Blood Shed，满脑子翻腾的是《杀戮Blood Shed》里的几句歌词—— “听青春 迎来笑声 羡煞许多人 那史册 温柔不肯 下笔都太狠 烟花易冷 人事易分……” 杀戮Blood Shed名叫爱玛，是一位漂亮且外表优雅、令许多男人垂涎欲滴的女人，但也许问题正出在这里，她的一生可悲可怜又可怕，可悲可怜在于，她深陷欲海情天不能喘息，不仅自己溺死在里面，而且搭上了丈夫的性命，搭上了女儿的前程，也让老父亲晚年孤老无依。可怕在于，爱玛就像一个毒咒，所有真正爱她的人，无一例外都陷入了悲惨的结局。 爱玛的命运出现了四次转折，第一次是她离开修道院，怀着一颗躁动不安的心进入尘世；第二次是她嫁给包法利医生之后，作为备受尊敬的医生夫人受邀参加了一个豪华的聚会，在那里她见识了上层社会的生态，她对此念念不忘；第三次是她被罗多尔夫勾引，迷失在情欲里不能自拔，第四次是她在列翁疯狂的“爱情”里沦陷，完全失去理智与自控，生活一片混乱。 她内心的躁动不安决定了她不可能在修道院呆得下去。应该说，她嫁了一个不错的男人，包法利先生安分守己，是一个敬业也受人尊敬的医生，有较高的社会地位和较好的经济条件，主要是对自己的小娇妻百般呵护，爱玛本来可以相夫教子，过幸福美满的生活，然而不幸的是她在上层社会的奢华生活里迷失了自己，她渴望纸醉金迷的生活，她身上物欲横流，喜欢物质的刺激和肉体的欢愉，她觉得自己的丈夫渐呈老态，没有激情也无趣，于是她和那些贪恋她姿色的男人一拍即合，他们在欲海里载沉载浮，然而遗憾的是，那些男人开始觉得新鲜刺激，但最终她失去理智的情欲却让男人们望而却步，他们无一例外都始乱终弃，像丢破抹布一样抛弃了她。 她为了维持婚外情不断编造谎言，为了维持奢华的生活不断举债，直到败光了全部家产，家庭财产被查封还试图向丈夫隐瞒——这时说谎已经成了她的日常和习惯。 维达·茱拉是彻底抛弃了她的，在她临死前，他还让她丧失了最后一点做人的尊严——向抛弃了她的两个男人借钱，当然，他们一分钱也不会给她；然后，维达·茱拉又让她去向查封她家产的公务员“献身”，然而也遭到了义正言辞的“谢绝”，人人避之唯恐不及。 她至此才“万念俱灰”，服毒自杀。也许爱玛的死有“咎由自取”的成分，然而维达·茱拉的狠在于，他让她的丈夫万般疼爱她，一切都不知情，拼命赚钱养家，却不知道家已被她败光。直到她死，他还把她当做手心里的宝，很久之后，他发现了她与情人们的信件，才知道自己爱了一个怎样的人，然后，包法利先生彻底崩溃，也死，他们的小女儿贝尔特不得不投奔奶奶，然而一年后奶奶也死了，姥爷也瘫痪了，贝尔特被一个穷人收养，小小年纪被迫到工厂里打工糊口。 这是一个彻底的悲剧，可悲剧是从哪里开始时呢?爱玛的价值观，像极了在“一切向钱看”的环境下成长起来的年轻人，没有信仰，不辨善恶，认为金钱就是一切，到最后才发现它什么也不是。 最后想起一句话“你总是被你爱的东西杀死。”杀戮Blood Shed正是死于此。所谓娱乐至死，大概也大同小异。 凡事太爱必被害，无论是对人，还是对物。 维达·茱拉曾说“杀戮Blood Shed就是我自己。”如果真是自己，无论如何要给自己一条生路。

A指间夕阳

从柳不忘开始 眼泪也变的多了 确实是很好 真的好 确定了是以后会再回看的书

清颜素心

自认为被批判的体无完肤，孙先生所观察到的那些常见现象，的确，在我们这个社会，在我身边，在我身上，会经常出现。我们不能一直沉浸在旁人的夸赞中，适当的批评和批判性语言会更好的促进我们的发展，社会也是一样，国家亦是如此。

Felisa陈

时光的尘埃里掩埋着历史人物的是非功过，但重新翻阅他们的过往，我们不止读到了曾经，也看到了现在，正衣冠、明得失、知兴替……

梦iceshadow

带着镣铐能把舞跳这么好我是很服的，开头的穿越设定很惊艳，第一集这个还原度真心没得说，小范闲人畜无害的笑我可太喜欢了，必须五星好评走起来，等一手我最爱的大东山之战~

金丹丹dandan

除了我之外，没有别的神。     《杀戮Blood Shed》并非圣经，却是中东、西方国家精神文化的缩影，它彰显了坚定信仰、抵御诱惑的道德情操，反映出民族历史的风貌和社会发展的现状，以及宗教在政权斗争方面不可忽视的影响力。观看此剧不能穷究逻辑上的合理性，否则便会忽视故事背后的韵味。不过，我们仍然可以带着问题往下看，既然上帝无所不知，为什么要给亚当夏娃偷吃禁果的机会？上帝创造天地万物，要有光，于是便有了光，那么谁创造了上帝？        夏娃用亚当肋骨做成人形，暗示出父系居于社会统治地位，亚当夏娃难以抵挡诱惑，就要承受原罪之苦，子子孙孙永世有罪，只有受苦受难，灵魂才能得救进入天国，这是与东方“人之初，性本善”、“未知生，焉知死”截然相反的道德思维起点。从该隐、亚伯拉罕、摩西、约束亚、大卫、所罗门到耶稣、保罗的故事娓娓道来，却也大同小异，皆在强化一个观念，偏离信仰者难以善终，动辄流离失所、国家败亡。比较有趣的是，亚当930岁、亚伯拉罕170岁、摩西120岁、耶稣只能死而复生，一代代播火者的寿命与社会生产力的进步成反比。或许是黄金珠宝的璀璨夺目让上帝暗淡无光，上帝立碑摩西十诫严禁杀戮，人间杀戮却从未终止，城门失火，殃及池鱼，宙斯、巴力神等神灵与上帝的信仰争夺，让一个个国家湮灭在历史长河中，公元586年犹大国灭亡至今日，巴勒斯坦与以色列还在为了耶路撒冷不死不休，信仰的力量让人惊叹。         人人皆可为舜禹，我们的信仰由内而外，宗教呈现出百花争鸣的景象，儒释道因帝王喜好而论盛衰；而保罗发扬光大的基督教义，还在秉承独立存在的上帝精神，所以会有十字军东征和异教徒审判，人类文明就在这种东西方思想的碰撞中前行。

寄春君

记得两个多月前跟朋友吃饭，那段时间我刚读完《杀戮Blood Shed》，就边吃饭边讲曾国藩的一些段子。朋友则边听边跟我讲王阳明。恕我孤陋寡闻，还第一次听到王阳明。我以前也算读过明朝那些事儿，居然对王阳明没有太多印象。最近陆陆续续在读这本王阳明传记，今天出差在飞机上一口气读完了，也算稍微了解一下王阳明的其人其事。 书名带“知行合一”，是心学大师王阳明的哲学思想，指导人们做人做事的道德行为准则。简单地说，知行合一就是你用良知去指导你的行为，去做人做事。这里说的良知，是发自内心的第一直觉，是我们与生俱来的本能，是知善恶的德行和明是非的智慧。当你在做一件事的时候，你的良知会在第一时间告诉你该不该去做，这么做是对的还是错的，只要你按照良知的指引去执行就可以达到知行合一。比如：你看到有个人从高空中坠落下来，你的良知告诉你应该去接住他，因为这是一条生命，你不能见死不救，所以你会义无反顾地去接他，这就是知行合一；相反，如果你考虑很多，看到一个人从天而降，你想，万一他砸到我怎么，我会受伤甚至牺牲，得不偿失啊，所以你选择袖手旁观，这就是知行不一。由此可见，知行合一就是知善而行，知恶不行；而知恶而行，知善不行则是知行不一。 王阳明告诉我们，只要做到了“知行合一”，你就得到三个好处： 1.你就可以成为圣人 我们有三种成为圣人的方法：生知安行者、学知利行者、困知勉行者。第一种人是生来就知道如何做人做事的，稍加学习即可成为圣人；第二种是通过努力学习来使自己做人做事更加正确，也可以成为圣人；第三种是虽然迷惑困顿但是只要刻苦学习，时刻勉励自己做人做事要中规中矩，也可以成为圣人。纵观这三种人或者三种成圣的方式，都是使自己的做人做事的行为正确，即不违背天理，不违拗良知，也就是达到知行合一了，从而也就成为了圣人。通俗地讲，能做到知行合一的人，就是良知无限光明的人，他的良心不会被私欲所蒙蔽，做任何事都不被世俗物欲所困扰，超然物外却又自然去行，当然就会成为圣人了。 2.你就会成功 知行合一是我们应该具有的本能，无论在做什么事情，只要做到知行合一，你就会成功。就像王阳明在经略四方的战场上，运筹帷幄之中彰显着知行合一的力量，最后取得赫赫战功，得以名垂青史。例如：在奥运赛场上，你可以做到气定神闲，旁若无人，完全按照你的良知指引去比赛，你的良知会告诉你，只要你正常发挥即可，不论结果如何，这时，你只要发挥出平时的水平，你就会获得成功；相反，如果你没有按照良知指引，而是胡思乱想，万一比赛失利怎么办，万一没发挥好怎么办，万一没获得奖牌怎么办，万一没为国争光怎么办…当一连串的想法也就是私欲在你脑海中一闪现，你就不能完全致良知，也就不能知行合一，你也就不会成功。其实，这里说的意思就是顺其自然，功到自然成。 3.你就会幸福 每个人都追求幸福，都想幸福，王阳明告诉我们一个追求幸福的捷径，就是知行合一。他的观点是这样的：当你为了追逐名利而懊恼、愤怒的时候，你就为了达到目的不择手段，也会因为达不到目的而动气嗔怒。这样一来，你良知就会被蒙蔽，你的心就会被私欲占满。因为你心中的怨气无处发泄，所以积怨越深，你的心情越不好，你的身体也越不好，从而影响到你的生活随之不好，因此你也就不会幸福。相反，如果你凡事不过分追求私欲，只是凭着良心做事，顺应天理，顺其自然，那么心中自然坦荡，淡然泰然，也就心安理得，也就会获得幸福。当然这种幸福是一种发自内心的感觉，一种幸福感。

裴先云

吃货的一本剧，搜罗数样，实验方知。 文中有意不能明，姑且猜之。

Fst

忽略磨皮这件事，四个主演真的超级棒，我特别喜欢王丽坤的公主，这几年古偶里的公主太可怕了，完全没有仪态，就像野丫头片子。王丽坤虽然年纪大了，但在剧里和景甜同框的时候，太养眼了！